潜心教书用心育人：新时代教师的初心与使命

2020-05-03冉继龙李伟琼

科教导刊 2020年6期

冉继龙　李伟琼

摘要礼者，所以正身也;师者，所以正礼也。作为教师，于己要正身，以身作则;于人要正礼，端正礼法。教师富有双重责任，既要对自己言行举止负责，也要对学生身心发展负责;既要潜心教书，授业解惑，也要用心育人，端正礼法。教师责任是自觉的，想要把对的、好的东西以合理的方式毫无保留地教给学生，并从中获得满足，感受幸福，实现自身价值，这是教师的初心与使命，也是新时代教师潜心教书用心育人的应然与实然。

关键词潜心教书用心育人新时代教师初心与使命

中图分类号：G451 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2020.02.035

Teaching and Educating Attentively： The Initial Intention

and Mission of Teachers in the New Era

RAN Jilong[1]， LI Weiqiong[2]

（[1]Scientific Research Department of Guangdong University of Petrochemical Technology， Maoming， Guangdong 525000;

[2]Graduate School of Business of SEGi University Malaysia， Petaling Jaya Selangor Malaysia 47810）

Abstract The propriety， is the basic norms of behavior that people should follow. The teacher， is the right person who correctly clarifies the morality of etiquette. As a teacher， ought to correct his behavior and set an example for their own requirements; ought to show the etiquette， correctly clarify the meaning of the etiquette when facing students. Teachers have dual responsibilities， not only for their own words and deeds， but also for the physical and mental development of students; Teachers not only concentrate on proselytizing instructs dispels doubt， but also educate students carefully and correct their etiquette. Teachers' responsibility is conscious for they teach students the knowledge and truth without reservation in a reasonable way. And they can get the satisfaction and fulfillment， feel happiness and joy and pursue and achieve their own value in teaching， which is not only the original intention and mission of teachers， but also is ought to be and to be for the new era of teachers dedicates to teaching and educating.

Keywords teaching and educating people attentively; the new era; teacher; initial intention and mission

0 引言

“教育興则人才兴，教育强则国家强”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，始终把推进教育综合改革，建设教育强国提至关乎国家前途命运的重要战略地位，并从“立德树人”的根本任务出发，对教育综合改革提出了一系列非常富有创见、意蕴深邃的新思想、新观点、新论断、新要求。正如党的十九大报告中也提出“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程”。①关于推进教育综合改革，建设教育强国的重要论述是习近平新时代教育新理念新思想新观点的重要组成部分，也是新时代建设教育强国的行动指南。当前，随着教育综合改革的不断深入，教师的地位待遇不断提高，其获得感、幸福感持续提升，荣誉感、责任感日益增强，也进一步激发了广大教师潜心教书、用心育人的积极性和创造性。深入学习习近平新时代教育新理念新思想新观点，是广大教师不忘初心、牢记使命，潜心教书、用心育人的理论法宝与实践指南，同时对明确教师角色定位、理清为师责任、践行从教使命等具有十分重要的意义。

1 新时代教师潜心教书用心育人的物质基础

马克思指出“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度”。②潜心教书、用心育人作为教育理论的基本组成部分，被广大教师所接受的程度也取决于广大教师的相关需要所得到的满足程度。也就是说，通过一定的国家与社会组织，从事潜心教书用心育人的基本职业，能给广大教师带来当前和未来相关需要的满足。广大教师对潜心教书用心育人的真正践行程度，也取决于这一职业给自己带来的利益诉求被满足的程度。只有符合广大教师的根本利益，潜心教书用心育人的价值才有可能真正得到实现。

因此，潜心教书用心育人只有以利益认同为基本起点，其真正价值才能逐步实现，崇高目的与科学手段才能达到完美统一。因为“利益认同是实现人的发展的本质要求”。教师发展作为人的发展的应有之义，与利益需求密切相关。正如马克思指出“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”③恩格斯也说，“卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力;财富，财富，第三还是财富，——不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的”。④

尽管马克思主义经典作家对利益认同的思考，是在私有制存在的阶级社会所普遍使用的价值理论，但对中国特色社会主义依然具有重要的理论价值与实践意义，这是因为，中国特色社会主义，正处于社会主义初级阶段，正是这个历史阶段，这个具有过渡性质的发展阶段，具备残留资本主义因素，其中以利益至上为主要代表的异化现象仍然存在。正如陈先达教授所指出“中国特色社会主义就社会形态说属于社会主义，是社会主义初级阶段。它跨越的是资本主义社会形态，但不能跨越资本主义要素。在中国社会主义初级阶段，仍然可以存在资本主义因素，从所有制、分配到思想领域，都是如此”。⑤

当前，随着人们思想的独立性、选择性、多变性和差异性的日益增强，价值认同和价值整合问题显得十分突出。只有以广大教师的利益认同为基本前提，以“利益认同”的基本视角为切入点，尊重和关心广大教师当前和未来的利益诉求，重视广大教师发展过程中与各种利益相结合的基本原则，对广大教师正当合理的利益诉求给予满足，并从根本上引导和帮助实现自身发展的根本利益，切实提升广大教师潜心教书、用心育人能力和水平。

2 新时代教师潜心教书用心育人的时代内涵

当前，全面深化改革进入深水期，意识形态斗争更加复杂、社会浮躁等现象此起彼伏，加之互联网的广泛传播，促使部分青年学生受新自由主义、历史虚无主义、普世价值等具有批判、否定以及扭曲中國特色社会主义意识形态的影响，逐渐扭曲了世界观、人生观、价值观，从而在学习上产生了浮躁心理，不能求真学问、练真本领，逐渐形成了拜金主义、享乐主义等各种病态的意识形态与价值观念。学校作为“教书育人”的重要场所，广大教师理当能够潜心教书用心育人，引导学生求真学问、练真本领。

唐代杰出思想家韩愈《师说》有云：师者，所以传道授业解惑也。广大教师，传道永远是第一位的，而授业、解惑与传道，相辅相成、高度统一，且不可用形而上的观点分割看待，要用辩证思维能力提升认识的高度、广度和深度。习近平同志在2014年教师节同北京师范大学师生座谈时也强调指出，“传道，是教师第一位的责任和使命。一个老师，如果只知道‘授业‘解惑而不‘传道，不能说这个老师是完全称职的，一个优秀的老师应该‘授业‘解惑，更要以‘传道为责任和使命”，⑥广大教师务必要坚持教书育人之教育本位，热爱教学、倾心教学、研究教学，潜心教书用心育人。

立德树人，始终是学校的根本任务，只有立德方能树人。学校作为教书育人的基本场所，更应该把促进学生成人成才视为各项工作的根本出发点和落脚点。立德，指学校要引导学生、培养学生坚持实事求是的基本原则，树立高尚的品德，实现远大的志向，这个志向一定要适合学生自身发展，也要适合经济社会发展对这类人才的需求;树人，指学校要通过传道授业解惑，通过潜心教书用心育人，培养学生的综合能力与素质，经历知识传授、经验转达、素质养成、人格塑造等基本环节，让学生有能力去树立自己的品德，实现自己的志向。

学校承担着立德树人根本任务，培养学生树立高尚的品德，实现远大的志向，这就要求学校的发展不能固步自封，要与时俱进，紧跟时代发展脉络，推动办学理念创新、组织创新、管理创新和制度创新，倾力培养学生在新时代，结合时代背景树立远大志向，切实为实现教育报国、教育强国梦努力拼搏。广大教师作为潜心教书用心育人的实施者，培养高尚的品德、远大的志向的莘莘学子，要必须坚持把潜心教书用心育人的教育理论与当前建设教育强国的社会实践相互结合，培养学生在建设教育强国进程中的创新思维能力和实践能力，推动学生能够结合自身实际情况与经济社会发展，不忘初心，牢记使命，实现创新，成就梦想。

3 新时代教师潜心教书用心育人的实践路径

广大教师要始终坚持正确价值导向，坚定马克思主义、共产主义、中国特色社会主义理想信念，为莘莘学子传播正道、正确传道，培养有助于中国特色社会主义伟大事业建设的人力资源。这就更加要求广大教师必须坚持运用马克思主义基本观点、基本立场、基本方法，深入批判各种错误的社会思潮，不断巩固共产主义共同理想、壮大社会主义主流舆论、灌注社会主义核心价值、荡涤资本主义精神污浊，从而成为学生锤炼良好思想品德、塑造完美人生的合格引路人。

教师要成为学生锤炼良好思想品德、塑造完美人生的合格引路人，自己必须要具备扎实的知识素养，正如习近平总书记所指出“打铁还需自身硬”，⑦这种知识素养的形成，不是既成的，而是在不断学习与实践中形成的，“陶行知先生曾说：做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。然而当今社会，在信息化条件下，教师要给学生‘一杯水，首先自己要有‘一桶水‘长流水”。⑧

广大教师在坚持“边学边教”的过程中，更重要的是要在继承中得到创新，不能一味地照本宣科，而是将自己的所学所想进行举一反三、触类旁通，一方面培养自己的创新思维能力与实践运用能力，另一方面也培养学生创新思维能力。唯物辩证法也告诉我们，创新，不是凭空产生的，是继承性与超越性的辩证统一。不管是理论创新，还是实践创新，都需具备一定的创新基础作为创新的先前条件。广大教师作为学生创新思维的引路人，理所当然应具备扎实的学识基础作为创新根基，否则，培养学生创新思维就是空中楼阁，无从谈起。正如习近平总书记所指出“我们是历史唯物主义者，要认识到没有继承，就没有发展;没有创新，就没有未来。必须始终坚持在继承中创新，在创新中发展”。⑨

教育筛选理论认为，每个人所受的教育不同，其对经济社会发展所做的贡献也不同。不管身居要职还是处于基层，服务社会、报效祖国始终是每一位学生的最高使命，也是广大教师潜心教书用心育人的最终使命，更是广大教师实现自身价值（为自己谋利益）与社会价值（为他人奉献）的基本路径。唯物史观认为，一个人的价值，不仅体现为自然属性的满足，更重要的是社会价值的实现，正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出“人的本质，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。教师职业的体现，也是教师这种社会关系的体现，这种社会关系，集中体现在“为他人谋求最大的福利”这种价值的实现。马克思在中学作文《青年在选择职业时的考虑》中写到，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。

4 结语

众所周知，“教育决定着人类的今天，也决定着人类的未来”，党的十八大以来，教育主要矛盾已经转化为人民日益增长的优质教育需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾，这就更加要求广大教师务必要始终坚定马克思主义理想信念、坚定共产主义理想信念，始终构筑中国特色社會主义道德情操，始终具有扎实的学识基础，始终胸怀对教育的热爱之心与学生的仁爱之心，不忘初心、牢记使命，坚持“四个回归”，争做“四个引路人”，切实体现学校立德树人的根本任务，切实体现教师潜心教书用心育人的初心和使命。

基金项目：广东石油化工学院2017年青年教师发展研究项目

注释

① 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告.人民日报，2017-10-27：001.

② 马克思恩格斯选集（第1卷）.人民出版社，1995：11.

③ 马克思恩格斯全集（第1卷）.人民出版社，1956：82.

④ 马克思恩格斯全集（第21卷）.人民出版社，1965：201.

⑤ 历史唯物主义：是什么为什么怎么用——访中国社会科学院马克思主义研究院特聘研究员陈先达教授.马克思主义研究，2010（7）：25.

⑥ 习近平.做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话.人民日报，2014-09-10：002.

⑦ 习近平谈治国理政.外文出版社，2014：4.

⑧ 以“四有”教师为目标做好学生“引路人”.光明日报，2016-09-12：1.

⑨ 习近平与“十三五”五大发展理念·创新[EB/OL].（2015-11-1），http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-11/01/c_128380546_3.htm.

马克思恩格斯文集（第1卷）.人民出版社，2009：501.