浅析习近平传统文化观

戴睿

摘 要：阐述了习近平传统文化观的形成依据。论述了习近平传统文化观的思想内涵包括：“利民”的民本观、“仁政”的治理观、“慎独”的修身观、“善学”的为学观、“笃行”的实践观、“任贤”的人才观、“和谐”的交往观。探析了习近平传统文化观价值意蕴：有利于体现中国传统文化的时代价值;有利于构建马克思主义与传统文化的桥梁;有利于坚定文化自信，捍卫民族精神。

关键词：习近平;传统文化观;时代价值

党的十八大以后，以习近平为核心的党中央领导集体立足于历史时代新方位，坚持马克思主义指导方向，认知、运用、发展了中国优秀传统文化，形成了习近平传统文化观，向世界发出了继承和创新以儒家文化为核心的优秀传统文化的号召，发出了“中国声音”。在此基础上，深刻把握习近平传统文化观，对于新时代我们做好文化思想工作具有重要的价值意蕴。

一、习近平传统文化观形成的理论依据

（一）中国优秀传统文化

通过梳理中国优秀传统文化的思想进程和历史脉络，不难发现其中有很多思想精髓对新时代的社会发展提供了借鉴价值，主要包括思想文化、政治文化与个人文化三个层面。（1）思想文化上，体现在农业和家族本位思想对中华传统文化的影响，由于传统的小农经济思想和血亲关系的存在，个人从属于家族，因此集体利益大于个人利益，形成了“重义轻利”的义利观以及勤劳、务实的行为习惯。（2）政治文化上，体现在继承制度、祭祀制度、宗法制度等等，以此形成了至高无上的君主权利。随着王朝的衰落，人格神的没落，民本思想空前崛起，人性光芒乍现。产生了“民贵君轻”的以人民为中心的民本思想。（3）个人文化上，体现在处己、处人、处世。对待自己要善于运用“存心养性”的修养工夫，强调反思。对待他人要勤于换位思考，做到“推己及人”。对待世界要树立正确的世界观和宇宙观，人和自然相通相融，知“性”而后知“天命”。

（二）马克思主义文化观

马克思主义文化观坚持历史唯物主义的方法，阐释了文化的本质，文化即人化，是人进行社会活动的产物。是“本质力量”的对象。在其发展方式上，马克思认为，文化是在发展的过程中，冲突与吸纳的结果。关于文化的发展规律，文化作为上层建筑的重要组成部分，会受到物质生产方式的制约，反之，对经济发展也有一定的促进作用。从某种意义上来讲，文化的发展还具有相对独立性、稳定性和不平衡性。以马克思主义为指导，批判地继承中国传统文化是时代的应有之义，为我国的文化建设事业的发展指明了方向。

（三）毛泽东传统文化观

在革命时代，中国共产党人就对传统文化的“民主”和“革命”思想十分重视。这一红色基因既是共产党人的独特优势，又是宝贵财富。毛泽东认为，对待中国传统文化，要辩证地处理好“古”和“今”，即历史传统和时代精神的关系。一方面，要立足于历史背景，要高瞻远瞩，面向世界，面向未来，有强烈的时代精神;另一方面，要时刻以当代中国文化建设的需要为标准，小心甄别，对中国传统文化思想进行深入而全面地研究。基于此，习近平从治国理政的实际出发，继承了毛泽东的传统文化观。

二、关于习近平传统文化观的思想

（一）“利民”的民本观

习近平传统文化观形成了“利民为本”的人民本位思想。习近平引述《文子》：“治国有常，而利民为本。”意思是说，治国有常规，以利民为根本。治国理政要执政为民、服务为民，始终把人民利益作为检验制度设计优劣，运行效果好坏的检验标准和衡量准绳。习近平关心的民生领域涉及到方方面面，包括就业、教育、医疗、住房、扶贫等等。习近平总书记强调，坚持以人民为中心的发展思想，要真真切切地落实到社会经济发展的各个环节，它不是一个玄奥、抽象的文字概念，不能止步于思想环节，落实在口头上。进入新时代，由于社会主要矛盾的转化，更加突显了“利民”的民本观的重要理论价值，“人心是最大的政治”，只有坚定正确的发展理念，才能增进人民福祉;只有找到正确的发展路径，才能获得广大人民群众的信任。

（二）“仁政”的治理观

仁民是治国的根本，习近平总书记在其文中引用孟子天爵论中的思想：“仁义忠信，乐善不倦。”充分体现了他对扶贫工作的高度重视。周虽旧邦，其命维新。中国共产党人的初心与使命就是为人民谋幸福，为中华民族谋复兴，身居高位者便应该常怀“仁爱”之心。“《论语》载：“政者，正也。其令正，不令而行;其不身不正，岁令不从。”，不断追求人民至上的初心。“大道之行，天下为公。”出自《礼记》，这是习近平使用频率很高的一则典故，描绘的是孔子对“大同”世界景象，在“大同”实现之际，天下为天下人所共有。习近平认为，“大道”是全社会乃至全人类共同追求的价值观，而“天下”是指全世界。随着我国日益走进世界的舞台中央，中国也把为人类做出更大的贡献作为使命，秉持着“大道为公”的理念，献出“中国智慧”，提出“中国方案”。

（三）“慎独”的修身观

“慎独”在《大学》中的解释为：“此为诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”是古代先贤倡导的修身方法，体现的是一种自我约束能力。即，君子在独处独居时凭着高度的自觉，遵守道德规范，不做任何違反道德信念的行为，为人处事十分谨慎。唯有“诚于中”才能“形于外”。在这个网络大爆炸，社会各种思潮急速涌现的时代，习近平总书记引用东汉思想家王符的“忠信谨慎，此德义之基也。”警示我们面对网络中各种虚假舆论，我既要有明辨是非的能力，以“心之官”来思考，还要讲求实事求是的原则，践行真实性原则，在纷繁复杂的舆论场上保持定力，是我们应该具备的网络文化素养。

（四）“善学”的为学观

习近平学习荀子《大略》篇的思想：“学者非必为仕，而仕者必为学。”强调读书之人未必要入仕做官，但是官者必须要坚持读书，要善于积极主动学习。从延安整风运动以来，中国共产党不断进行教育活动学习，用理论知识充实自己。党的十八大以来，习近平总书记也多次强调要增强理论学习，拥有“过硬”本领，在全党营造善于学习、勇于实践的浓厚氛围。读书学习是增强文化知识、提升道德素养、坚定理想信念的有力途径。习近平建议领导同志读三个方面的书：第一，当代中国马克思主义理论著作;第二，领导干部广泛阅读工作必需知识书籍;第三，古今中外优秀传统文化书籍。领导干部只有通过不断学习提高自身的能力，才能为国家为百姓做实事，真正做到不负所学，也不负人民的众望。与此同时，人民群众也要培养善学乐学的精神，唯有此，才能做到“腹有诗书气自华”。