当代中国佛教音乐的创新与跨文化传播

任西希

摘要：佛教音乐是我国民族音乐的重要组成内容，也是佛教文化的功能体现，佛教音乐作为一种音乐形式，丰富了我国民间音乐的体裁和内容，并且在佛教文化的传播和佛教发展中也具有非常重要的功能。本文就当代中国佛教音乐的创新与跨文化传播进行探析，旨在为人们提供一定的参考。

关键词：中国佛教音乐   创新   跨文化传播

中图分类号：J605                    文献标识码：A                   文章编号：1008-3359（2020）05-0015-02

佛教音乐是音乐体系中的重要分支，最早兴起于古印度，后来经过西域传入我国，并且融入了一些中国乐音元素。发展到现阶段，佛教音乐已经成为我国非常重要的民族音乐，表现出独特的特色。佛教音乐作为乐音文化，其来源和形成都经过了很长的时间，随着时代的不断发展，当代佛教音乐的创新以及跨文化传播引起了人们的高度重视。

一、佛教音乐的功能及作用

（一）教化人心的功能

佛教音乐具有教化人心的重要功能和作用。人们在世俗社会中生活中总是会遇到各种红尘俗世，被红尘俗世缠身的人们容易产生各种浮躁、焦虑和抑郁的心理，而佛教音乐大多比较平缓，人们在聆听平缓的音乐时就可以很大程度上缓解不良的情绪，让浮躁的心灵能够恢复平静，并且人们在倾听佛教音乐的时候，也可以从佛教音乐中的音韵声获得感悟。义净《南海寄归传》曰：“佛乐一能知佛德之深远，二体制文之次第，三令舌根清净，四得胸脏开通，五则处不惶，六乃长命无病。”从中也可以看出佛教音乐教化人心的重要功能，经常聆听佛教的音乐可以让人的内心回归平静，最终回归自然。[1]

（二）培养虔诚的宗教感情

佛教音乐还能够培养人们虔诚的宗教感情。佛教音乐属于一种特殊形式的音声艺术，而音乐艺术具有非常强大的艺术感染力，因此倾听佛教音乐能够让人们感受到佛教音乐中傳达的各种信息和情感。通过佛教音乐可以传播佛教的思想，以此来加强佛教和佛教徒之间的联系。虽然很多佛教徒不能听懂僧人口中的各种渴赞之词，但是只要用心来倾听佛教音乐就可以从佛教音乐中的音韵声中感悟到佛教的思想，将佛教徒内心中的虔诚之心唤醒，以此来强化佛教和佛教徒之间的情感，让佛教徒能够通过佛教音乐来找到心灵的归属。

（三）推动佛事活动进行

佛事活动是寺院非常重要的活动形式，也是一种特殊的寺院文化，而佛教音乐则能够推动佛事活动的开展。寺院中各种佛事活动都要伴随着佛教音乐来开展，例如寺院活佛起居、迎送时伴随着佛殿乐，佛殿乐本身就是为了配合寺院内的各种礼节活动而产生的，除了寺院活佛起居、迎送之外，也常常应用在佛殿各种盛大佛事活动中。[2]佛殿乐具有非常浓郁的宗教风格，音乐整体给人一种典雅肃穆的感觉，旋律也非常舒缓，佛事活动中活动的主持者和参与者之间常常是通过佛殿乐来维系，一旦响起佛殿乐就可以吸引参与者的注意，让参与者在整个佛事活动中保持专注的注意力，不受其他因素的影响。不仅如此，佛殿乐还能够让参与者对佛事活动举行中的各种仪式以及仪轨背后蕴含的佛教思想产生更深的理解。

二、当代佛教音乐的创新表现

我国佛教音乐的来源非常广泛，包括外来乐曲、民间乐曲诗歌以及宫廷乐曲，佛教音乐的形成和发展已经经历了几千年的时间，伴随着社会的不断发展和进步，任何事情也都在相应发生改变，佛教音乐也是一样。现代人们的思想以及生活的背景和以前有很大的不同，所以佛教音乐也难以严格按照传统佛门仪规展现出来，而是表现出一些现代化进程，这也是佛教音乐创新的表现。

（一）现代化的作曲曲式

以往的佛教音乐的唱词和旋律都是从僧人们的需求角度来创作的，主要是为了体现艺僧对佛菩萨的称赞和歌颂而创作的，所以佛教音乐的旋律长短和曲式结构很多都是僧人即兴创作的。而现代佛教音乐的曲式已经形成了一定的规则和行业标准，很多都是严格按照行业标准来创作的，在旋律上更加优美，并且朗朗上口，这也是为了更好地将佛教音乐传播出去而做出的改变和创新。

（二）唱词内容的创新

从唱词内容上来看，佛教音乐的唱词内容也发生了很大的转变。以往的佛教音乐唱词主要表达的是对佛菩萨的赞颂，而现阶段佛教音乐的唱词内容更加丰富，除了有对佛菩萨的赞颂之外，还更加注重对佛教思想的阐述，通过唱词来体现佛教的思想，以便让佛教徒更好地理解佛教的思想，加强佛教徒和佛教的联系，并且也更利于佛教音乐的传播。当前的佛教音乐唱词内容会按照现代音乐产业标准来进行规则量化，让唱词内容的结构严谨，并且能够很好地传达佛教思想，更加容易传唱，发挥出更加强大的佛教文化传播功能。

（三）现代化的演唱技巧

佛教音乐在演唱技巧上也有很大的转变，以前的佛教音乐的演唱主要是通过念诵的方式来实现，通过念诵来表达僧人对佛菩萨的赞颂，因此注重的是内容，旋律感并不强。而随着时代的发展和佛教的发展，佛教音乐现阶段会按照一定的产业标准来创作，所以整体上的旋律感更强，可以运用演唱技巧来演唱。现阶段的佛教音乐更多的采用流行唱法和通俗唱法，演唱技巧更加现代化。

（四）编曲配器现代化

当前的佛教音乐在编曲配器上也更加现代化。以前的佛教音乐一般是应用单一的编曲配器来演奏，主要的音乐配器包括打击、弹奏、吹奏和拔奏，和声乐器的参与几乎没有，音响效果并不好。而现阶段，佛教音乐的编曲配器更加现代化，会按照音乐产业的标准来编配佛教音乐，例如在编配歌曲时会兼顾高频、中频和低频这三个频段，并且低音拉琴、和声乐器都被使用到佛教音乐中，佛教音乐体现出来的音响效果非常丰富，能够更好地被现代人们所接受和喜爱。[3]

三、佛教音乐的跨文化传播——僧人修行与对外弘法

当前人间佛教已经慢慢成为了中国的佛教主流，人间佛教主要以关怀人生、以人生为本、贴近人生为主要的思想和理念，并将民众生活的改善和促进社会发展作为重要的使命。因此，在佛教音乐的创作中也同样融入了人间佛教的理念和精神，并且通过对外弘法的方式来实现佛教音乐的跨文化传播。

（一）佛教音乐的脱俗和不离俗

当前佛教音乐的形式也所创新，给人一种非常少见的感觉，但是实际上依然和中国历史长河中的各种僧伽操琴弄乐的文化传统有着非常密切的联系。中国有很多古诗词都描述了艺僧精湛的演奏技艺，这就可以看出僧人和历代文人士子有着非常密切的交往。佛教音乐起到沟通僧俗的重要作用，是一种跨文化传播媒介。僧人在日常对佛教音乐的演奏和练习中纳入了很多的俗曲，并且在实际演奏和练习的过程中为了提升演奏的技术，僧人接触佛教音乐和普通人学音乐有很多相似的地方，对于乐器和音乐都是循序渐进来学习，并且僧人们也非常乐于接受专业音乐人士的技术指导，这就是佛教音乐的不离俗特征。从另外一个层面来看，佛教音乐又是离俗的，虽然佛教音乐也注重聽众的审美需求和审美体验，但是更大的作用和目的是为了帮助僧人和听众实现心灵沟通，或者实现僧人和自身的沟通。所以僧人虽然注重音乐的技巧，但是更为注重状态。

（二）作为僧人修行途径和沟通释俗的禅乐

佛教音乐是僧人修行的重要途径，从跨文化传播的角度来看，僧人接触禅乐的过程实际上就是僧人促进自身修行的过程。佛教音乐导入了禅的思想，也可以称之为禅的艺术，音乐具有传播特点，这和禅的理念高度契合，所以禅乐被看作理想的修行方式。另外，佛教音乐作为沟通释俗的禅乐，这也和当代佛教传播环境的变迁有着非常密切的关系。[4]现阶段佛教音乐正在慢慢走近一个年轻人的时代，用词佛教界也深入认识到要从青年人的角度出发，采用适应青年的方式来弘扬人间佛教。因此，很多寺院都从现代青年人的角度出发来对佛教音乐进行创新实践，让人们可以通过佛教音乐来感受到佛教的清净和庄严，净化人们的心灵。

四、结语

佛教音乐具有教化人的重要价值和功能，能够培养虔诚的宗教感情，推动佛事活动的顺利进行，从音乐审美的角度来看，佛教音乐是一种传播甚至是跨文化传播的过程，能够促进僧人修行，给僧人提供修行的途径，同时也可以对外弘法，传达佛教的思想和文化，沟通释俗，随着时代的不断发展和进步，寺院中的佛教音乐也在不断进行创新实践，在创新实践和传播的过程中，一定要避免发生曲解。

参考文献：

[1]杨民康.论中国南传佛教音乐的文化圈和文化丛特征[J].中国音乐学，1999，（04）.

[2]项阳.“释俗交响”之初阶——中国早期佛教音乐浅识[J].文艺研究，2003，（05）.

[3]屈洪海.五台山台内、台外佛教音乐传承探析——以民国时期的两部佛乐曲谱为例[J].中国音乐，2011，（02）.

[4]王敬宜.中国佛教音乐史考略[J].云南艺术学院学报，2003，（03）.