天下苍生 敬畏自然

王金立 李哲浩

【关键词】敬畏自然;心理辅导;活动设计

【中图分类号】G441  【文献标志码】B  【文章编号】1005-6009（2020）24-0055-03

【作者简介】1.王金立，浙江省宁波市镇海中学（浙江宁波，315200）教师，高级教师;2.李哲浩，上海市青浦高级中学（上海，201700）教师，高级教师。

【设计理念】

由于工业和科技的不断进步，人类逐渐克服了自然对人类生存的种种限制，生产力不断提高，积累了越来越多的物质财富。人类对于其他物种的态度，从谦卑转变为高傲，甚至有了全能感和“世间万物，唯我独尊”的想法。这种偏颇的自我认知与定位，导致人类对于其他物种缺乏同理心，甚至出现残酷压榨和剥削野生动物的行为。这样的行为导致原本隐藏在深山老林里的致命病毒，通过野生动物传播，导致瘟疫爆发，对人类构成严重威胁，又把人类推入了新的“生存困境”。

本设计以自我认知理论为基础，通过反思人类行为，激发学生的同理心，增进对人类自我弱点与局限的认知，并逐渐认识到，人与自然之间的关系应该是相互依赖、和谐共存，只有对自然保有足够敬畏的态度，才能更好地适应生态环境。

【活动目标】

反思人类的行为，培养对野生动物的同理心，增进对人类局限与弱点的自我认知;认识到人与自然的关系之于人类生存的重要意义，从而建立起“敬畏自然”的生命伦理观;认识到人类对于自然界其他生命的责任和使命，学会与其他生命和睦共处，并关心它们的命运，在危难之中互相救助。

【活动过程】

一、团体暖身阶段：飞进蝙蝠如何处理

教师：欢迎同学们平安返校。大家假期里休息好了吗？体重增加了吗？家里口罩准备得充足吗？希望大家能够重新投入学习中，取得进步。老师出道题目考考大家：如果你的家里飞进一只蝙蝠，你会怎么办？为什么这样处理？

学生可能的回答：用长棍打死并扔掉，因为蝙蝠丑陋、有毒;用东西驱赶，蝙蝠离开就好，因为不想伤害生命;关闭门窗逮住它，当宠物饲养，因为长得吓人、富有个性;逮住它，清洗、蒸煮，做个菜品，因为野味营养丰富，利于养生……

教师：如何对待闯入家中的蝙蝠，反映的是我们对于蝙蝠的认知及如何处理与它的关系。我们觉得它不好、不吉祥，就会嫌弃、憎恶它，把它赶走、远离它;我们觉得它有毒、有害、毫无价值，就会杀死、消灭它;我们觉得它有独特的审美或营养价值，就会饲养或食用，从而达到利用它的目的。

设计意图：通过询问居家抗疫的情况，共情学生的感受，拉近师生间的心理距离，为开展教学活动做准备。通过设置问题情境“家里飞进了一只蝙蝠”，激发学生的思考热情，引导他们看到不同应对方法背后隐藏的信息，为下一阶段探讨人类与野生动物的关系做铺垫。

二、团体转换阶段：世间万物唯我独尊

教师：蝙蝠作为野生动物，和人类在同一片蓝天下。我们人类需要考虑其他野生动物的处境吗？我们的应对方法是否会对野生的动物造成致命影响？我们来看一个视频。

播放视频《你觉得这样痛吗？》

视频内容：这是一个街头实验，一个穿着白色兔子道具的人，在街头随机用力拉扯别人的头发。隐蔽的摄像机会拍摄行人的表情与行为反应，绝大多数人都感到莫名其妙和愤怒，甚至有人想与扮演兔子的演员打架。视频后半段切换到兔毛加工厂，工人野蛮粗暴地活拔兔毛，原来实验者是想通过这样的方式，让人们了解那些安哥拉长毛兔的处境与感受。

教师：活体拔的兔毛可以保留根部，比剪刀剪的毛更长，能卖更好的价钱，而且再次长出的毛更粗、质量更好。但这是工厂老板的想法，安哥拉长毛兔并不想这样。比兔子还要悲惨的是水貂和鲨鱼，它们被活体剥皮、活体切鳍。（呈现水貂剥皮前后对比图片、无鳍鲨鱼图片）弱肉强食、优胜劣汰是大自然的法则，在这一法则下，我们人类的祖先凭借勇敢、智慧和勤奋，在大自然中成功地生存了下来，慢慢变得强大。但是当我们从农业文明进入到工业文明后，我们强调征服自然、改造自然，我们坐在食物链的顶端，俯视其他物种，只顾人类的利益，不讲生态伦理。后果是过度资源消耗，压榨其他物种，破坏了地球的生态平衡，对人类和其他物种的继续生存构成严重威胁。实际上，人类并不是地球之王。

设计意图：从对蝙蝠的思考，自然过渡到反思人类对野生动物的行为。通过观看视频，唤起学生对安哥拉长毛兔的同理心，进而对只在意自己、忽略动物处境的行为进行反省。通过呈现更多的人类对动物的野蛮行为，激发学生的情绪反应，引导学生反省人类行为背后的心理。

三、团体工作阶段：心存敬畏行有所止

1.展示图片新闻。

2020年1月30日，澳大利亚布里斯班约25万只蝙蝠试图逃离森林大火肆虐的地区，而且预计将有更多的蝙蝠侵袭昆士兰东南部地区，甚至会闯入城区，干扰居民的正常生活。当地民众也担心大量的蝙蝠可能会带来病毒，引发公共卫生危机。

教师：一方面，要营造专属于人类的真空环境，完全避免野生动物带来的病毒是无法做到的;另一方面，人类有义務保护野生动物的传统生活区域，维持原有的平衡，这样才能够确保人类的安全。

2.分享书籍《病毒星球》。

主要内容：早在人类出现之前，病毒就占领了这颗星球，病毒无处不在。病毒并不总是面目可憎，人类吸入的氧气里，有1/10是病毒惠予的。人类或其他物种多样性的存在，其中也有病毒的功劳，人类DNA片段中8%来自病毒。病毒是自然创造的冷血杀手，甲流、埃博拉、SARS，这些病毒本来只攻击蝙蝠、老鼠或鸟类等，怎料自然演化无意间将人类写进了病毒的黑名单。

教师：这本书会让我们重新理解病毒与人类的关系，认识人类在万物中的位置。我们需要对大自然心存敬畏，行有所止。

3.小组讨论：如何做到行有所止。

学生分成6个小组，每两个小组讨论一个题目，时间6分钟。小组讨论后，每组1人进行全班分享。

讨论题目：

家族聚餐时，你发现其中一道菜是由野生动物烹饪而成的，你要如何应对才更为周全？（饮食）

水貂皮毛柔软、顺滑、重量轻、保暖性能好，可避免冬日穿衣臃肿，因价格昂贵，颇能显示穿戴者的身价。你的妈妈近日正考虑购买一件貂皮大衣，征询你的意见，你如何与她沟通？（动物皮革）

经过此次疫情，你认识到了保护人类不受病毒侵害的重要性。学校里组织小课题研究，你打算申报与此相关的课题。你会报什么样的题目和研究内容？（生涯）

教师：我们可以选择不沉迷于“山珍海味”的炫耀性消费的幻梦里;我们可以选择更加尊重和敬畏大自然。诺贝尔和平奖获得者史怀泽认为：建立并持守這种敬畏生命的伦理观，就会与所有存在于自然之中的生命体和睦共处，并关心它们的命运，在危难之中互相救助。

设计意图：发生在身边的新闻能吸引学生的注意力，产生情感共鸣。书籍内容的分享，引导学生了解有关知识。最后，设置具体的生活情境，组织课堂讨论，深入思考。

四、团体结束阶段：天下苍生敬畏自然

教师：人类如何与自然界的其他生命和谐共处？

学生可能的回答：禁止买卖与食用野生动物;设立动物保护区;开发人造毛代替皮草;深入研究古代医书，取其精华，去其糟粕;减少塑料制品的使用;保护海洋;调整人类的消费观……

教师：只要我们深怀敬畏之心，减少消耗自然资源，保护自然环境，减少对野生动物的利用与骚扰，关心它们的生存发展，人类就能与自然、与野生动物和谐共处。

播放视频《老人与海》。

视频内容：老人将鱼儿看作自己的兄弟，却不得不为了生存而捕杀它。以下为老人的内心独白：“比起那些了不起的鸟兽来，人算不了什么。尽管鸟兽没有我们聪明，但是它们却比我们更高尚，更有能耐。我宁愿自己就是黑暗深海中的那条大鱼。这鱼是我的兄弟，可我不得不杀了它。我很高兴我们不必去弄死星星，想想看，如果每天必须去弄死月亮，那该多糟，月亮会逃走的。不过想想看，如果每天必须去弄死太阳又怎样……我还从来没见过或者听说过这样一条鱼，可是现在，咱们碰到一块了。”然后老人进入了如梦如幻的场景：少年时的他与鱼儿一同在海天之中尽情畅游。

教师：希望我们都能像老人一样，对待天下苍生如同兄弟，对自然心存敬畏。最后，将美国作家E.B.怀特说过的一句话送给大家，“我始终直觉，人与自己订有及其重要的契约，必须保持自我，又能容受万物，独立自强，凭借与此一星球的偶然遇合，随机应变又像猎犬一般执着，不离不弃。”

设计意图：通过设置问题，鼓励学生积极思考，寻找与其他生命和谐共处的具体做法。通过观看视频，升华与动物和谐共生的情感，表达“天下苍生，敬畏自然”的主题。

【活动反思】

心理辅导活动的素材很重要的，内容独特、时效性高、发人深省的材料都是好素材。活动的互动性也很重要，热身、讨论、创作、表演能让教学过程有参与性、有张力。最重要也是最困难的是教师要依据外在要求（课标、政策、文件），结合自己对世界、生活的主观经验，形成自己对于课题的内在逻辑，再搜罗符合要求的素材，在团体动力规律的基础上，完成一篇“命题作文”。

这次的活动设计花了不少的时间梳理逻辑——怎样才能让学生理解并接受“敬畏自然”的观念。在史怀泽的生命伦理观的基础上形成了这节课的教学逻辑：先将人类的野蛮、狂妄淋漓尽致地展现出来，然后再将被大自然（以病毒为代表）“揍”得体无完肤、尊严扫地的一面展现出来，这样的对比更能引发学生思考如何摆正人类与自然的关系，然后做到“心存敬畏、行有所止”。