浅谈侗乡语文教学中的语言训练

赖霞

【摘要】对于农村中小学教师来讲，如何提高学生的阅读与写作能力一直都是一个难题。文章结合教学经验，对侗乡语文教学中的语言训练方法进行了介绍，希望可以改善少数民族地区农村中小学生的语言素养，提高他们的阅读与写作能力。

【关键词】语言训练;语言素养;农村中小学生

由于受语言环境的影响， 少数民族地区中小学生普遍存在汉语言表达能力薄弱的现象。很多学生出口就是方言，平时交流，土“洋”结合，普通话夹杂方言;课堂上要求用普通话发言时，边想边说，一字一词地往外挤;作文时，想得到，不会说，写不了，痛苦不堪，写出来的习作篇幅短小，病句连篇;亲身经历的事，写出来没有几句话。在历年来的中考和期末测试中，阅读与写作满分的学生几乎为零，丢分之大，令人忧虑。因此，在国家级深度贫困的侗乡，语文教学成为教师们十分棘手的问题，尤其是语言的运用。

基于上述原因及多年的教学实践，我认为语言训练是语文教学的核心内容，是提高阅读与写作的关键。那么，究竟什么是语言训练，怎么样进行语言训练呢？

一、语言训练不是孤立的单调训练或抽象的语言形式和语言规则训练

语言文字训练实质是习得语文能力的训练，即形成运用语言文字工具能力的训练，其核心是通过语言文字获取听、读能力的训练和运用语言文字说、写能力的训练。字、词、句、篇及听、说、读、写都是语言文字训练的有机组成部分，它只能附着于语言承得的整体活动过程而存在，如果脱离这一整体活动，仅以个别“组词”“填空”“改变句式”和“应试式”习题等作业来进行语言文字训练，那是很不恰当的。

情以物牵，辞以情发，是语言行为的自然规律，无论是个别单项语文基本功训练，还是整体性综合的语言文字训练都得循“音、形、义”结合，“词、物、情”统一的准则。因此，语言文字训练不是完全脱离想象内容的纯形式的语言文字训练。

二、语言训练可以使语文工具性与人文性在言语实践中得到完美统一

语文课的个性是学习课文如何运用语言文学来承载思想内容。语文工具不是一般意义的工具，语言本身就是人的大脑及有关器官的既有功能，它既是思维和认识世界的工具，又是表达和反映认知成果的工具。语言训练可以让学生在练习运用语言工具的言语实践中，达到语文工具性与人文性的完美统一。语文学科的多种教育因素都可孕育于语言文字的学习活动之中，都可以在具体的语言文字训练的过程中渗透。

三、读是语言训练的根本途径，培养语感是语言训练的核心内容

我们要从实施素质教育的高度，并从农村社会实际需要出发，认识语文教学中强化读的训练的必要性。教师必须从应试教育的圈子中彻底跳出来加强读的训练。 教师在教学中要根据不同类型的课文，设计不同形式的训练。比如可以用默读、朗读、速读、跳读、背诵等方式在读的过程中逐渐提高语言训练，把时间还给学生，让他们大量通读经典作品，优化语言储备。朱自清多次谈道：“中国人学诗向来注重背通。俗话说得好，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。熟读不但能领略声调的好处，并且能熟悉诗的用字、句法、章法。诗是精粹的语言，有它独特的表现方式。学习这些方式最有效的方法就是综合，背诵便是这种综合的方法。” 商友敬教授认为：“只有读，让语言先在嘴上活起来，然后才能在心上活起来。”确实，语言学习，读不顺口，就说不顺口，也就用不顺手;读顺了口，烂熟于心了，才能真正塑造内部语言，才能形成良好的语感，才能脱口而出，运用自如。

语言习得是一个外部语言不断内化的过程，凭借一定的语言情境去感知言语现象，积累语言材料，积淀语感，是实现这一内化过程的主体内容。因此，对学生进行语言文字训练有两点最为重要，一是对待言语现象要特别注意，客观把握综合感受，二是必须以语感为培养核心。

要客观把握“综合感觉”言语现象，最佳的方式当然是读书。但有人认为，我们千万不能小看诵读的功能，正所谓“书读百遍，其意自现”。也有些人认为初中阶段抓诵读很幼稚，初中语文教学重在对课文的分析，觉得教材所安排的诵读有些多余，增加教学负担。其实，课文所提供的言语范例、诵读欣赏，是学习内容习得的凭借。诵读可以让学生动用各种感官，直接、全方位、多层面地整体触摸课文所展现的言语现象。朗读课文是对语言的一种模式练习，也就是在以课文的规范对语言进行顺应性的改造。因此，我们一定要强化读书活动，摒弃架空分析。 强调读书，当然不是一味地呆读死念，必须注意方法指导。我们要逐步教会学生用两条视线去进行阅读，一条是眼睛的“生理视线”，负责吸收语言符号以供辨认;另一条是心灵的“心理视线”，透过文字符号，能看到一个典型表象和逻辑意义单位。这样，学生们就可以一边读，一边沿着“循文—明像—体情—语道”的路线，顺利进入读书内化的自由王国。例如，我们让学生阅读作文例文，可以引导他们模仿，写出自己的感受和见闻，这是方法的迁移，是一种创新。即使学生作文中使用了例文或课文中的语句，只要切合其作文语境，我们就要说好，因为这就是语言的内化和运用。

语感不仅包括对语言文字意义的感悟，也包括运用语言文字的言语行为，还包括对各种个体经验（包括学生学习）的感悟。语感可以在一瞬间把有意识的语言规则体现出无意识的感觉能力，当然这需要教师有意识地培养。要结合读写实践，联系学生的生活经验，不断培养学生的语言能力，使他们逐步对文章的辞、物、情自动进行立体化感悟。久而久之，他们便能一接触言语现象，就“如水到口，冷暖自知”。总而言之，进行语言文字训练，要以读书为主线，以语感的培养为重点。坚决摒弃烦琐的教材分析，尽量减少脱离课文整体和言语实践的零碎练习，要踏踏实实帮助学生念好以下“九字经”。

“读进去”——熟读精思，立体感悟，充分发挥文本的范例作用，强调以读为本，以讲助读 ，以说、写、演、练促读。给学生自主读书的时间和机会，让学生潜心会文、切己体察，充分触摸言语现象，增强语感能力，逐步培养自能读书，即独立的“真空”阅读能力。

“记得住”——积累语言材料，积淀语感经验。提倡活记强背，强化整体吸收、自主生成的环节，保证学生自我整理构建的时间，让学生从容进行习字、积词、蓄句、温书……同时培养学生语言审美能力和阅读鉴赏情趣，让学生养成主动扩大阅读、增强积累的习惯。

“用得出”——借鉴迁移，投入实践。强化迁移意识，增强实践机会。要优化作业，取消无价值的机械重復练习，有意识培养学生的模仿、借鉴能力，鼓励大胆进行仿造、改造、创造。课内留出足够的自学或个体学习的时间、空间，课外开辟广阔的语文实践天地，尽可能创造条件，让学生把自己的学习所得“投入周转”。

四、在主动学习中落实语言训练

学生是学习的主体，语言训练也必须引导学生主动学习，积极参与，自主发展。素质教育观念指出，素质教育的课堂上，学生应是学习的主人，教师要从“主宰” 转轨到“主导”上来。教师要本着“教是为了学”的观念，创设语言训练的条件，让学生主动地进行听说读写的语言活动：一是把问的权利放给学生;二是把讲的机会让给学生;三是把写的安排纳入课堂。因此，在教学中，教师要摆正教与学、训与练、文与道、课内与课外的诸多关系，让学生学有动力、学有方法、学有创造、学有个性。一句话，语文教学要引导学生在主动学习中落实语言训练。

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