言论集纳

河海大学公共管理学院政治学研究所副教授陶林在《武汉理工大学学报（社会科学版）》2020年第1期发表的《全球治理的中国方案：人类命运共同体论略》一文中认为：我們需要重视中国国际话语权的表达方式，学会换位思考，从失语到主动发声，从主动发声再到被人听懂，最后达到获得认同。在话语表达上，应更多柔性化、艺术化处理。从“一带一路”倡议、人类命运共同体的话语表达到国际上逐渐被认同，是一个长期的过程。因此需要我们在重视实施“一带一路”倡议时，不仅要重视经济建设、设施建设，更需要重视文化交流和对话，消除一些国家对于中国的敌对心态和情绪，更好地推动“一带一路”倡议顺利进展。需要强调的是，人类命运共同体并不是用中国的主张和倡议完全取代现有的国际话语体系，而是建构一种包容发达国家和发展中国家话语叙事在内的共同体话语体系。因此，中国在进行建构中国话语权的过程中，需要关注并融合其他国家的国际话语权叙事。

广西财经学院新闻与文化传播学院教授谢卓华在2020年1月7日《广西日报》发表的《提高面向东盟的国际传播能力》一文中认为：深化以文建信，扣紧中国-东盟人文友谊的纽带。“国之交在于民相亲。”广西与东盟国家文化相通、血脉相亲，应以文化人、以文促情、以文建信，依托中国-东盟戏剧周、“刘三姐走东盟”“壮族三月三·八桂嘉年华”等凸显文化亲缘、寻求价值共鸣、彰显中华文化魅力的系列交流活动，深入推进中国与东盟国家的民间文化交流，积极传播中华优秀传统文化，弘扬当代中国价值理念，努力把广西建成中国-东盟文化交流枢纽、中华文化融入“一带一路”建设的重要省区。

中国法学会副会长、中国政法大学原校长黄进在2020年1月8日《法制日报》发表的《深入推进中国法治的国际传播》一文中认为：中国法治的国际传播，不仅是跨语言的传播，也是跨法律文化的传播。因此，我们不仅需要将中文翻译为英文的工作做好，也需要根据海外读者文化知识背景，将我国的法治理念和法治实践恰当、精准地表达出来。我们不仅要将适合海外受众的内容做出来，更要传播出去，传播的范围越广泛，中国法治的形象就越能为更多的人所接受。因此，我们要结合海外受众获取信息的习惯，来传播中国法治。

湖南师范大学文学院副教授蔡颂和硕士研究生邓雅川在《武陵学刊》2020年第1期发表的《从跨文化传播看“文化折扣”与“西方配方”现象》一文中认为：我国电影产业只有摆脱“西方配方”，在管理与内容上坚持创新，准确定位市场需求以及本民族文化表达诉求，在不断的磨合与探索中逐步提升民族文化的独特性与穿透力。什么是独特的民族文化？如何打通我国跨文化传播的重重关卡？这些问题绝非他者可以回答，而不顾“文化折扣”现状一味闭门造车，或是执意地照搬“西方配方”生产电影，唯一的结果是造成电影产业中本民族文化表达的失语和缺席，最终导致文化的传播与交流停滞不前。

@马研网：【施旭：构建中国社会科学全球传播话语体系】杭州师范大学当代中国话语研究院教授施旭认为：一个国家的社会科学话语体系，是该国的“软实力”和“话语权”的有机组成部分，也是思想精神的典型代表，属于文化安全的重要方面。在新时代，为应对新任务新挑战，中国社会科学需要更好地展开全球学术交流，通过与不同国家的社会科学界进行广泛深入的对话、交流、互鉴，与世界同行一道，打破人为设置的学术壁垒，消除学术霸权，吸纳各民族精神养分，在发展繁荣的过程中播撒中国文化智慧，助推人类知识繁荣创新。换言之，中国社会科学界要以自己的发展和对外交流，为构建人类命运共同体作出新的贡献。（2020年2月15日10：51）

@人大重阳：【张敬伟：科顿的疫情“阴谋论”疯狂至极】中国人民大学重阳金融研究院客座研究员张敬伟认为：突发的新冠肺炎疫情，让美国反华派看到了新机会。一是制造恐慌，鼓噪全球恐华情绪；二是封堵中国，如提高对华旅行警告级别，制造孤立中国的全球效应；三是幸灾乐祸，如美国商务部长罗斯强调中国疫情有利于制造业回流美国；四是落井下石，就是汤姆·科顿的“阴谋论”。万变不离其宗，美国国务卿蓬佩奥指出中国是“我们时代的核心威胁”。因此，美国反华已成战略选择，在此情势下的一些反华杂音都属于正常。（2020年2月12日16：52）

@笪志刚：【笪志刚：日式援助，公共外交的他山石】黑龙江省社会科学院东北亚研究所所长笪志刚认为：如果说灾难考验一个国家的定力，那么援助则看出一个民族的善缘，也可以直接或间接提升国家的形象及地位。日本是全球利用危机救助和灾难援助致力于打造国家形象较具特色并取得成功的国家。此次日本政府和民间齐心协力，双管齐下，不失时机地展现了对华援助的诚意和力度，舆情支持的热度和烈度，当然也赢得了被疫情阴影笼罩下很多中国百姓的心，实现了扭转中国人对日好感度事半功倍和提升日本国家形象与地位弯道超车的效果。（2020年2月16日11：33）