论苏格拉底与色拉叙马霍斯之辩

高荣鑫

摘  要：在柏拉图的著作《理想国》中，他借助苏格拉底之口，与克法洛斯、玻罗马霍斯和色拉叙马霍斯三人在第一卷就何为正义，展开了激烈的辩论。本文就以此为角度，试图详细梳理和解读第一卷中苏格拉底与色拉叙马霍斯之辩，以飨读者。

关键词：理想国;苏格拉底;色拉叙马霍斯;正义观;辩论

在《理想国》这本书中，柏拉图以苏格拉底为主角，以对话为形式，来阐发他的哲学和政治理念。以今日眼光看，对话虽表面直白，但背后深意，两千余年来仍是百家争鸣，各有所见。笔者在细读之中，也常有疑惑与感悟，遂予下笔将自己的研究所得写下来，以使读者有所感悟。

一、争辩的问题与过程

（一）色拉叙马霍斯的正义观

在第一卷中，古希腊著名辩论大师色拉叙马霍斯登场，接着苏格拉底的问题而说出了第三个正义观“正义就是强者的利益”。色拉叙马霍斯认为正义就是“弱者牺牲利益，而强者获得利益”。强者是各国的统治者，他们无论是贵族还是平民，都会制定有利于自己的法律;百姓是弱者，他们听从于强者的法律，此即为正义，违法即为不义。

（二）争辩的过程

对于此，苏格拉底与色拉叙马霍斯一共展开了三轮对话。

第一轮反驳，苏格拉底非常敏锐的抓住了该论点“正义是强者的利益”中“强者”的弱点。而色拉叙马霍斯则更进一步辩说“所谓真正的强者是不会犯错误的”，他们总能想出对自己有利的办法，实现自己“心目中”的利益。

于是，双方开始了第二轮争辩。即所谓“技艺之争”，苏格拉底举人为每种技艺都是为了它的对象服务的，统治者也是为了百姓服务的。色拉叙马霍斯详细的阐述了他对正义的理解，不正义者是强者，正义为强者服务和利用，是强者手中的工具，不正义比正义对一个人更有利。

最后，二人就色拉叙马霍斯提出的“不正义者更有利”展开了第三轮争辩。这一轮的争论是苏格拉底承格老孔之意，使格老孔坚信“正义有利”并使色拉叙马霍斯认错，这为后文做了铺垫。色拉叙马霍斯在这轮对话中，认为不正义者精于心计，而正义者忠厚单纯，所以在生活中，正义者常常要吃亏而不正义者往往能得利。接着，苏格拉底针对色拉叙马霍斯开始了巧妙的辩驳。

二、争辩的核心与矛盾

（一）争辩的核心

双方第一轮的“交锋”讨论强者的弱点，苏格拉底抛出了一个最一般的辩解，甚至都难以说服作为旁观者的克勒托丰，苏格拉底在这里明显略输一筹，使得争辩回到原点，并不触及核心之争，更无亮点。真正的焦点在于第二轮的技艺之争。

对于两人的“技艺观”，苏格拉底仍坚持技艺都是为对象服务，每一个纯粹的技藝都是为了对象，而不是为了自己。在技艺之争中，究竟技艺为谁服务，我认为技艺本就有两面性，医术既为病人也为医生并行不悖，技艺本身没有偏心，而在于使用技艺的人是否偏心。所以二人的技艺之争也实无高下之分。

（二）争辩的矛盾

第一卷中，最明显的矛盾之处在于第三轮争辩过程中。在这一轮的争辩中出现了最令人疑惑的矛盾之处，苏格拉底的逻辑出现瑕疵，色拉叙马霍斯居然将错就错，未予反驳。

其实，在苏格拉底的举例中，已有漏洞。实际上，智慧与正义并不能同日而语，能力与品性不能相提并论，有才而无德者比比皆是。更令人不解的是，色拉叙马霍斯在这轮交战中没有表现出前两轮的昂扬斗志，并未直接承认他的落败，令读者十分疑惑。这就不禁让人思考作者这样写的原因。

三、争辩的原因

为什么要安排苏格拉底和色拉叙马霍斯的对话，并且没有让色拉叙马霍斯顽抗到底，而是在苏格拉底逻辑有误的情况下匆匆结束？我认为原因有三：

首先是为承上启下。本书的核心问题在于“什么是正义”，答案仍是一片空白，众人仍是一无所获。但引起了格老孔、阿德曼托斯等围观观众的好奇和关注，引出了后文苏格拉底对正义，对理想国度的建构。这是之所以安排二人对话，并放之于末尾的首要原因。

其次，之所以没有让色拉叙马霍斯完全认输，是因为他的正义观，本就是最现实的，所以柏拉图绝难让色拉叙马霍斯完全缴械投降。相比第一卷中的前两种正义观，苏格拉底能够直指其要害，而对于色拉叙马霍斯的观点，通篇却从未说过这个观点是错的，而只是不断强调是不能为他所同意的。

最后，之所以在逻辑有所矛盾的情况下，柏拉图要让苏格拉底以胜利者的姿态来匆匆结束这场争辩。我们今日应该坚持正确的历史观，把作品放在其时其地来看，如此苏格拉底的推理也就有了它的合理之处。

四、结语

真理只有在无限的争论中才能无限接近，真理的发展需要最强有力的反对者。柏拉图笔下的苏格拉底与色拉叙马霍斯之辩，也正是此意。正是这场辩论，使正义问题得以流传争论千古之久。我相信畅所欲言、各抒己见正是人类获致真理的唯一道路！相信喜欢读《理想国》和哲学的读者可以从本文中更进一步理解这场千古之辩，有所收获和感悟。

参考文献

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