小学道德与法治体验式教学策略

杨蕾

摘要：所谓体验式教学，主要是指一种以学生切身体验为基础的教学策略。在体验式教学中，教师需要遵循更加科学的教学理念，利用恰当的方式引导学生实现自我感知与自我内化。大量的教学实践研究表明，体验式教学模式的合理应用，对于教学质量的提升具有十分重要的促进作用。为此，笔者将结合自身的实践经验，谈一谈在小学道德与法治教学中实施体验式教学的具体途径。

关键词：小学;道德与法治;体验式教学

在新课程改革不断深化的背景下，体验式教学模式的应用价值逐渐突显出来。从具体特点来看，实施体验式教学的一个重要目的就是为了使学生获得一定的情感体验。毋庸置疑，这种教学理念十分符合道德与法治学科的教学要求。同时，在小学阶段，良好的学习体验可以帮助学生获得更加准确的知识理解。为此，教师应对体验式教学法的内涵有更加准确的把握，将其与小学道德与法治进行更加紧密的融合，并对每一个教学环节进行完善与优化，从而更好地保障教学活动的质量。唯有如此，才能循序渐进地促进学生学习能力的发展。

1.模拟真实情境，激发体验意愿

在体验式教学中，优化学生体验最直接的方式就是进行场景的还原和内容的再现。之所以要重视这种教学手段，主要是因为小学阶段的学生思维发展尚不完善，对于一些比较枯燥和抽象的知识内容难以直接取得良好的学习效果。为此，教师可以尝试结合具体的教学内容创设一些真实的教学情境。借助教学情境，可以使教学内容以一种更为生动与直观的形式呈现出来，从而增加教学过程的趣味性。也只有这样，才能激发学生的学习意愿，进而为体验式教学活动的顺利进行奠定更加坚实的基础。

以《周末巧安排》為例，在这部分内容的教学中，一个十分重要的教学目标就是让学生明白周末的意义，引导学生有目的、有计划地安排自己的周末。不难理解，周末是学生十分熟悉和喜欢的一天，每个学生在周末的时候都会有自己的安排。于是，结合这一节的教学主题，我通过组织学生进行角色扮演的方式创设了教学情境。首先，学生进行了自愿结组，可以是自己一个人表演周末在家的场景，也可以是以小组为单位，模拟周末的户外活动。然后，我给学生提供了一些辅助性的道具。接着，学生自主思考和设计了角色扮演中的对话语言以及表演背景。最后，我组织学生在课堂中进行了表演。最终，通过这种方式，优化了课堂学习的氛围。这不但调动了学生的学习热情，而且使学生对相关知识有了初步的理解。由此可见，在体验式教学中，模拟真实情境是一种十分重要的教学手段。

2.尊重学生主体，增强直接体验

在新课标的设计理念中，强调学生是课堂的主体，而体验式教学法作为新课标十分提倡的教学模式，自然也十分关注学生课堂主体作用的发挥。所以在小学道德与法治教学中，教师应该尊重学生的独立性，激发学生的主体性，引导学生经历知识产生的全过程。为此，教师可以组织学生以小组为单位进行一些知识探索活动。这样一来，不但可以发挥出学生的学习自主性，而且能够通过学生的合作交流营造活跃的课堂氛围，以此来不断增强学生的直接体验。

如：教学《吃饭有讲究》时，为了使学生明白吃饭要讲究卫生以及一些基本的餐桌礼仪，我没有直接向学生进行现成知识的传授，而是组织学生合作进行了知识探索。首先，我按照一定的标准对学生进行了编组。然后，为了使学生的学习活动更加顺利地进行，我给学生出示了一些图片资料，并给学生提出了以下问题：（1）这些图片中呈现了哪些用餐行为？这些用餐行为中有哪些不合理的地方？应该怎样改正？（2）除了图片中观察到的内容之外，还有哪些问题是日常用餐中需要注意的？（3）为什么我们要注意用餐的礼仪？对于用餐礼仪你有怎样的理解？接着，学生根据这些问题进行了相互之间的讨论和交流。最终，通过这种方式，使学生对这一节的相关内容有了较为准确的理解。

3.组织生活实践，内化体验感受

从学科特点来看，道德与法治与现实生活具有十分紧密的联系，而生活化的内容也是学生最容易接受和理解的。因此，在体验式教学中，教师应该将教学内容与现实生活紧密联系起来，组织学生进行一些生活化的实践练习活动，以此来内化学生的体验感受。

如：通过《生活离不开规则》这一节的学习，学生了解了规则的概念，并明白了生活中处处有规则。于是，结合这一节的主要内容，我组织学生进行了课外实践活动。在活动中，学生需要对生活中一些常见的公共场所进行认真的观察，了解这些公共场合中包括哪些规则，想一想这些规则在这些公共活动中起到了怎样的作用。而通过这种实践性的活动，进一步深化了学生的知识理解。

在小学道德与法治教学中，教师应有意识地为学生提供一种有效的体验方式，使学生能够在实践中接受教育，在体验中优化情感。唯有如此，才能为教学质量的不断提升提供良好的保障。

参考文献

[1]骆飞龙.小学道德与法治体验式教学的误区及对策[J].教书育人（教师新概念），2019，（9）：9-10.

[2]陈华漳.”体验式”教学在小学道德与法治课堂的实施路径[J].新课程·上旬，2019，（8）：128.