研讨古典模式下的现代文化古典诗词创作

乔杨

【摘要】在我国现代文学的发展过程中，五四新文化运动起到了关键性作用，受到新文化运动的影响，白话文得到了人们的认可和肯定，白话类的诗词歌赋取得了较为显著的发展成效，古典诗词的文学发展受到了一定的制约。但是，随着我国文化的不断进步和发展，古典诗词的文学样式、创作风格及方法逐渐被新文化运动影响，现代文化古典诗词创作模式应运而生。下面该文主要论述了古典模式下的现代文化古典诗词创作，希望能够更好地推动我国古典诗词创作发展。

【关键词】现代文学;古典诗词;创作;现代文化

我国传统文学发展过程中，诗词歌赋占据着非常重要的地位，通过创作诗词歌赋能够抒发自己的情感，还能表达自己的愿望。在我国封建社会的发展中，尽管古典诗词的发展仍然在继续，但是古典诗词的创作受到了较为严峻的负面影响。文化的延续虽然不同于隔代修史，但政治环境对文化也会产生重大的影响。最近几年，我国的古典诗词创作规模、质量以及影响都已经构成了当代文坛上的一种重要文学现象，但是跟其现代诗歌或其他文学体裁相比还是具有较大的差距，问题的关键在于人们对古典诗词创作的现代文化意义了解不够。在五四新文化运动中，白话诗体成为了新的诗风。五四时期的知识分子，在文学创作中油然而生的文化使命感，是五四革命对知识分子的影响和改造，新文化运动将在对传统古典诗词的创作的继承与创新中，发扬文学的社会作用。

一、新文化运动对现代文化古典诗词创作的影响

五四文化运动的出现给我国现代文化古典诗词的创作带来了新的挑战，在社会飞速发展模式下，我国不同阶段的文化交流也在不断加深。五四新文化运动诞生于中国社会的饱受欺凌和压迫的现状之下，西方资本主义国家用大炮鸦片打开了中国的大门，政治上的受压迫，知识分子的觉醒，文以载道的意识，造就了新文化运动时期的新的诗人的出现。同时，封建制度以及八股取士制度的消亡，知识分子为开阔眼界走出国门，学习西方先进的政治思念和文化理念，这些都开阔了知识分子的眼界，也增加了对传统文化的怀疑。因此，五四新文化运动滋长了知识分子的文化的使命感和责任感，在促进中国文化与西方文化的交融方面，也产生了很大的影响。陈独秀的“民主与科学”，李大钊的“民族觉醒”，鲁迅的“救救孩子”以及郭沫若的“民族的积郁”，都表现了知识分子的政治危机感和民族使命感。他们在自己的文学创作中，从中国的政治危机出发，思索政治上的改造和民族的独立性。

所谓的新文化运动主要是指知识分子的文化使命，以及文学内容的新颖。通过调查不难发现，文学样式的新旧差别主要是指白话文和文言文的不同。当时的规定是只要以白话文写作的，不论题材，均属于新文学的范畴。新文化运动的这种简单粗糙的区别是否合理有待商榷，但白话文的普及却是当时文学所取得的重要成就。新文化运动反对文言文的创作方式，旧体诗本身的推敲、押韵，本身是近现代诗人所难以掌握的，因此，大多数人将旧体诗视为是腐朽过时的骸骨而抛弃。在内容上，传统文学的创作中，程朱理学推崇“存天理、灭人欲”的教条，这种思想观念限制了诗歌创作的情感宣泄。封建社会的科举取士制度，在很大程度上限制了知识分子的自由创作思想。而新文化运动宣扬“人的文学”。新文化运动主张文学作品要尊重人的独立人格、提倡民主自由和平等，因此被广大的知识分子所推崇。同时，中国古典诗词居于我国古代的文学正宗地位，历史悠久的文学样式对于新时代的反应度和灵敏度不够，在宣泄诗人的情感世界方面有着一定的限制作用。同时，不少诗人脱离实际，隐身书斋，所发之情难免有无病呻吟之嫌。新文化运动对旧体诗的冲击作用显而易见。古典诗词能够从审美角度来更好地把握社会生活，其自身艺术价值取决于作者对现实审美实践的理解和运用程度。而作为满足人类精神生活需要的文化产品，只要我们能从艺术审美的角度去分析这些作品，并把其当做艺术品来肩上，就能激发其我们心灵中的美好情感，得到美的享受。

二、古典模式下的现代文化古典诗词的继承与发展

在古代，大多数的文人都比较喜欢创作诗词，诗词歌赋的创作能够从侧面体现出文学自身特征，还能彰显出文人所在时代的特征，已经成为了文人借以抒情言志的重要文学形式。我国古代的诗歌，在民间的流传主要是靠传唱吟诵而广为流传。诗歌自身的声律、章法上都拥有了稳固的模式，因此在几千年的中国古代社会中具有超强的生命力而得以融人现实的社会生活。在新文化运动的文学风暴中，古典诗词的创作借此继续存在而对文学产生重要影响。同时，新文化运动虽然在文化范围中如火如茶的进行，但总会存在遗漏和不足。古典诗词的精品的出现，必然不会被新文化运动所摧毁。在新旧文化的博弈中，处于不利态势的古典文化，仍然以其坚韧的毅力存在。

现代文化古典诗词的创作革新是一项需要长期坚持才能完成的工作，不可能在短时间内达到目标。古典诗词的创作过程中应该采用不同的风格，并不需要对传统的诗歌的风格、韵味和格律加以废除，同时，要广泛吸收西方优秀的内容和境界，在诗歌创作的内容方面既有对传统文化的继承，也有对现实的借鉴。这在当时的文学界中诗歌创作的理想化设想，虽然在新文化运动中，这种想法的实现遇到了很大的困难，但也不失为一种新形势下的探索。五四时期的新诗人郭沫若，在对新诗歌的创作中，依然在进行旧体诗的創作，他认为：古与今的界限并非以时代而论，古人用他们的语言来表达他们的思想，可以被称为是旧诗，现在我们用自己的言语来表达当下的思想，当然是新诗。同时，新文化时期还有另外一些诗人，如严复、王国维、陈寅烙、鲁迅、胡适，都是新文化运动的先锋人物，也一直坚持旧体诗的创作。

三、现代文化古典诗词的认可及自身价值

（一）现代文化古典诗词的创作得到了人们内心的认可

结合我国古典诗词的创作发展不难看出，古典诗词在我国取得了较为显著的发展成效，我国的文学史也较为悠久。我国文学发展过程中，旧体诗起到了奠定基础的作用。旧体诗从语言、声韵上，都彰显着美的韵味，满足了中国人的审美情感的需要。严谨的对称，声韵上的朗朗上口以及用词的婉约含蓄，其所表达的高雅庄重之美，无不令人折服，这些都是我国古代优秀的文化，在代代相传中，渗人了我们民族的血液中。同时，汉语是单音节词，一个汉字表示一个音节。汉字都有一个声调和一个韵母。声调有四声，分为平仄两组，旧体诗的创作中，诗人通过平仄的变换交错来实现诗歌的音乐美。诗人在创作中，注重诗句的押韵和对仗。这种格律的要求在唐诗宋词中广泛使用，在元明两朝继承发展，一直流传至今。因此，旧体诗遵循了汉字的韵律声调的规律和特色，这也是旧体诗发展的重要原因。

（二）现代文化古典诗词的自身价值

现代文化古典诗词主要用来抒发人们的情感和愿望，还能从侧面体现出所处时代的文化特征。我国的大教育家孔子就认为诗歌具有良好的教化作用，在对诗歌的发扬中，可以教导人们遵纪守法，创造大同的社会。诗歌本身是一门复杂的学问，有浪漫主义流派和现实主义流派，因此，有不少充满想象力的文学作品的同时，也有对现实社会环境的描述。再者，古典诗词在培养中华民族的集体荣誉感方面也有重要作用。最后，古典诗词在针贬时弊，揭露和讽刺现实弊端方面，也产生了重要影响。诗歌的兴观群怨的作用，包含了对现实的描绘，对社会不满的揭露，也充分调动人们的想象力，放飞诗人想象的空间。在我国现代文学时期，红色革命的发展，使得新文化运动逐步让位于革命的需要。古典诗词的复苏在很大程度上取决于革命的需要。毛泽东曾说过，旧体诗虽然在格律、音韵方面不容易学，但旧体诗的源远流长，经久不衰，“一万年也打不倒”，是我们中华民族坚忍不拔吃苦耐劳的精神的折射。而新文化运动在发展过程中，“为艺术而艺术”、“新浪漫主义”已经不能满足当下艰苦的战争环境的需要了。虽然这一全面性的批判存在着使文学完全成为“革命的工具”，但也在旧体诗的复苏方面打下了基础。

四、结束语

随着我国现代文学古典诗词创作工作的不断发展，我国古典诗词取得了较为可观的发展成效。传统文化与现代文化的碰撞下，新旧文化的交流与碰撞仍将继续存在。新文化运动对古典诗词的冲击和承继、发展，都是我国文化发展中的重要特色。在新旧文化的碰撞中，彰显出我国古典诗词的顽强的生命力和光辉灿烂的艺术魅力，也体现了新文化运动的改革之风。

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