扫尘·迎新

黄璐

小年至，家家净扫迎新吉。在中国民俗中，扫尘也被称为扫年，北方人以腊月二十三为小年，称之为“扫房”，南方人以腊月二十四为小年，称之为“扫屋”“掸尘”。“腊月二十四，掸尘扫房子”的民谚显然来自南方地区。实际上，在春节前打扫屋子，是大江南北不少地区的传统习俗，且不局限于小年当日。从小年到除夕的这段时间，很多地方将其叫做“迎春日”“扫尘日”。

文史中的扫尘习俗

最早记录腊月扫尘风俗的典籍是《拾遗记》，从东晋各代流传的历史异闻中寻踪觅迹，祭灶节扫尘至少可以追溯到三千多年前。按照《吕氏春秋》记载，我国尧舜时代就有春节扫尘的风俗。《诗经·豳风·七月》记载：“穹窒熏鼠，塞向觤户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处”。可见，西周时，人们过年要清除屋内垃圾，熏赶老鼠，并用泥封闭窗户以躲避寒冷的北风。

宋代吴自牧的《梦粱录·除夜》中记载：“十二月尽，俗云月穷岁尽之日，谓之除夜。士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌。”广益书局版《古今笔记精华》记载有“交年节扫灰尘”的内容，引用宋人《岁时杂记》说道：“惟交年节扫屋宇，无忌，不择吉。谚云：交年日扫屋不生尘埃。”可以看出，宋时扫尘已经和换门神、贴春牌等同等地位，成为了春节期间的重要民俗之一。

到了清代，扫尘有了更确切的实施日期。《十二月·打尘埃》中记载说：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打埃尘。”

古人的“冬季卫生节”

如果说端午节是古人夏季的卫生节，那么扫尘日就是古人冬季的卫生节。根据文献记载，腊月扫尘的传统很可能源自古代祛除病疫的宗教仪式。《吕览注》中写道：“岁除日，击鼓驱疠疫鬼，谓之逐除，亦曰木难。” 和端午节一样，扫尘本身有拔除不祥、驱疫鬼、祈安康之义。

传统的扫尘习俗，并非简单的清扫灰尘，而是具有很强的仪式感。长扫把用稻草和一根比人的身高还要长的木棍扎成。扫房时，用长扫把从上到下，从房梁到墙角，将灰尘蛛网等扫净。打扫完毕，要妥善保存这些沾了灰的稻草。等除夕吃完年夜饭之后，在院中點燃这些稻草，家中男性成员要“跳火墩”，寓意规避灾祸，顺利如意。

如今山西、闽南一带还保留有春节期间“垒旺火”“跳火堆”的习俗——众人腾跨跳跃过火堆，寓意跳掉晦气，趋吉辟邪。不过，随着时间的推移，大部分地方已经看不到将稻草烧掉、跳火墩的习俗了。对于大多数现代人而言，清扫卫生是扫尘习俗的核心内容。

扫尘的科学性

古时，人们扫尘要净祭祖宴客器具，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。除室内卫生外，屋外的房顶、庭院、沟渠等同样要清扫干净。现代都市人的扫尘迎新多针对居室内部而言，要将屋内凡是能搬动的东西都挪动后清扫，还要拆洗被褥、窗帘、沙发罩等等。但凡能藏污纳垢的死角，都要趁这个机会彻底打扫。

从现代生活学的角度来重新审视扫尘习俗，冬季北方干燥易起静电，尘埃也较其他季节多，人们长期待在室内，容易引发呼吸道方面的疾病。对南方城市而言，冬季阴冷潮湿，室内墙壁、衣物容易发霉，会增加人们患风湿病的几率。而庭院内堆积干枯枝叶等不仅会有虫卵附着，而且容易发生火灾;沟渠里相对暖和，往往会有虫鼠等作窝越冬。冬季，各家各户集中在同一时段进行清扫，对预防疾病、清除隐患有极大的作用。

中国人善用谐音，“尘”与“陈”谐音，“陈”除了代表老旧的物件，还能引申为旧岁里遇到的不愉快。扫尘的习俗，既代表了破旧立新，将霉运、晦气统统扫出门，还代表了辞旧迎新的喜悦。来自情志上的喜悦之情，对身心健康相当有益处。

现代扫尘术

现代人的扫尘，分两层含义，首先要将室外的尘隔绝，其次是将室内的尘扫除掉。先断绝大环境“无限的”污染源头，再将“有限”的居室内部的尘土清理干净。这样做才能更持久地保持干净。

|隔绝外界尘土的方法|

如果是新装修的房子，经济能力允许的情况下，首选安装新风系统，过滤净化进入室内的空气。老旧房，除了选择空气净化器进行日常除尘，还可以在网上购买专用密封防风不干胶条，粘贴在门窗上，尽量减少风沙进入房间的几率。无论是新风系统还是空气净化器，都要定期更换滤网。

|清扫室内尘土的方法|

如今，现代人打扫卫生可以使用家用电器来帮助。有地毯的居室，扫地首选吸尘器，购买时要注意集尘袋的密封性，否则吸来的尘土又会散布在吸尘器周围。如果单个房间较大，不妨选择无绳吸尘器，避免拖拽插线。购买时应注意吸尘器充电后可使用的时间以及相对应的房间面积。在拖地方面，有小孩的家庭，推荐使用蒸汽拖把，可以更高效地给地面进行清洁和消毒。

目前市面上还有扫地机器人和拖地机器人可以选择，在购买时要注意自家沙发、床、柜子等距离地面的高度，是否能让机器人顺利通过。有地毯的家庭，要选择具有爬坡功能的机器人。若使用扫地机器人，应尽量减少地面上杂物、电线等的堆放，避免缠绕住扫地机器人。