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女娲补天

2020-04-01刘景浩

炎黄地理 2020年1期
关键词:苍天女娲人类

刘景浩

往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鷙鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。――《淮南子——览冥篇》。

据《淮南子》览冥篇中说。在上古时期,支撑天地的四根柱子发生了崩裂,导致原来连在一起的九州大陆分崩离析。天上的云层不在覆盖地面,脚下的大地也不再能承载万物。土地的裂缝里渗出的火焰肆虐燃烧无法熄灭。天降大水浩荡无垠,巨浪滔天。巨大的猛兽出没街巷,巨鸟在天空中盘旋伺机而动,地面上的老弱病残皆为果腹食粮。于是创造这个世间的神明女娲,锻造了五彩神石,准备修复已经破损了苍天,将巨兽鳌的四条腿砍断修复崩塌的四根柱子,杀死了黑龙平息冀州周围的水域,堆积芦苇的灰烬抵御肆虐的洪水。苍天修复之后天地才能归位,冀州也不再出现巨浪滔天。黑龙死后,大陆上的子民得以生存。至此之后,天倾西北,地陷东南。

这便是女娲补天的故事,女娲劳苦功高,人们都说我国史上的第一位女王是武则天。若是女娲补天的故事成真,那么女娲才是中国史上的第一位女皇。在西汉的《运斗枢元命苞》中,女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

这是原古的神话,如以时代划分,应属于原始社会母系时代,女娲自然是女的,由她来拯救世界,与母系社会女子为主的特征相符。

然而,从进入封建时期伊始,在神州大地,逐渐形成了重男轻女的思想,这时候,如果再来一段拯救人类的神话故事,其中的主人公也许不会是个女子了。

女娲全力地挽救了人类,拯救了世界,被后人列为三皇之一,其实,她只不过是个女孩子,却被古人赋予了如此的神力与至尊地位。

浩瀚人寰,熙熙攘攘,在每天擦肩而过的人流中,我们会记住几个?在人的一世中,真正能永世不忘,刻骨铭心的,又会有几个?女娲有天大的功绩,于是我们记住了她,而我们身边的人呢?我们又如何对待?

在如今的都市里,当我们无奈的面对着女孩的骄娇二气,以及那种跋扈与自以为是,却反要曲意逢迎,唯唯是从,为的只是博得红颜一笑。当男人们拼搏努力的结果,却抵不了女人们之间口舌后的比较。当我们向女人们抱怨时,她们回答我们的只是这样一句话:女人生出来就是被男人宠的。

在女人生出来就是被男人宠的的口号下,女性心安理得的将其作为谈情说爱的准则,并不时的将其扩大化,其结果便是把女人的自私发挥至极点,同时,也让男人们坠入了深渊。男人的可悲不在于这句口号,而在于为了博得异性欢颜,卑躬屈膝,其结果不管好坏也只有自己承受了。

女娲,从今天的角度来说,是个女强人,她能够降魔补天,自然是有本事的。设想一下,如果她生于当今世界,会是什么样的呢?也许她能够惊天撼地,但也许不会在感情上同样如此,原因很简单,现在是男性占主导的社会,男人的那种所谓的尊严还是深深的埋在人们的心理,尽管在追求异性时或是在婚姻上有时会让步,但是这种让步不会影响到他们的内心的大男子情节。当他们面对着女娲们,有的也许只是退缩。

当我们把一个人捧为天神,其实也是剥夺了他(她)在另一方面的权利,世事难两全,有得必有失,人生便是如此。

然而,女娲终究是女娲,当她看到人类遭受了极大痛苦时,决心补天终止灾难,使人类重新过上了幸福的生活,遥想当年四极崩坏,女娲大义以身补天。此等气概,绝不是常人能抵。但我们生而为人,理应活在当下,不负今朝。不应因为一时不快而罔顾生命,也不能因为碌碌无为而浑噩终生。若你遇到困难,请你检出下去。在你见到天空出现彩虹的时候,就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光--这就是女娲给人类的爱。

如果有一天,女娲出现在我面前,剥开神明的光彩,我想要问问你:大梦一场,万年已去。人间悲喜穿肠,你可还会挂怀?

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