从符号学视角解析“黔”图形的语义结构——以绝对贵州“百黔百态”创意字体邀请展为例

谭建梅

（山西大同大学美术学院，山西 大同 037009）

贵州地处偏远，工业化和城市化进程相对落后于全国平均水平。然而，随着旅游业的开发与发展，贵州的山水、风土人情、民族文化，竟成了宝贵的资源，迎来越来越多的游客。但由于缺乏有效提炼和现代化的传播与表达，导致游客难以了解和融入当地的文化，原生态优势难以转化为消费优势。

绝对贵州“百黔百态”创意字体邀请展，希望通过邀请全国知名设计师及社会大众群体以图形符号的设计形式，用设计解构贵州文化内涵，加强贵州文化和创意产业与国内其他城市的交流互动，用文化创意的力量，传播贵州的声音，促进贵州旅游和文化产业的发展。

文字有着强大的生命力和活力，是人类基本的感性欲望和自然的内驱力，直到现在也是人类文化与符号中存在的一个个再现。“黔”的图形符号语义及实践的应用，有丰富的趣味性，在不同语境下能指多义性与象征性的体现，从观者的角度来解读符号语义，这对于现代文字的图形化设计具有一定的研究价值及现实意义。

一、百黔百态之“黔”

绝对贵州“百黔百态”创意字体邀请展于2018年9月19日在贵州省美术馆开展。起名“百黔百态”，要表达对贵州的不同见解和认识。这里有两个关键词，一是“设计师”，参加这次活动的近160 位设计师来自全国各地，他们对贵州的了解及认识或明或暗的呈现在他们的“黔”字作品中，立意纵横的不同，致结论各异，精彩纷飞；第二个关键词是“态度”，千人千语，万世万言，核心是“包容”，倡导的是“百花齐放，百家争鸣”的精神。这是创意设计作为“软实力”，对“百黔百态”故事的全新演绎及贵州文化盛宴的体现。

二、“黔”字的图形符号化

“黔”字的图形设计，是符号形与义的积极转化，优秀的作品需要建立在形与义的双重概念之上。丰富多彩的贵州文化给人们以丰富的贵州情感体验，对“黔”字的理解同样需要设计师们搭建千丝万缕的内在联系，带给观者形式美的同时感受其内在的趣味与意义。以下从获奖及入围的作品，可以看出所传达的汉字趣味、贵州精神。

法国符号学家罗兰·巴特（Roland Barthes）在《符号学历险》一书中这样定义：“我们知道，每一个符号都是一个表达（或能指）层和一个内容（所指）层的交遇。用坐标来表示的话，其中一个是深度的象征坐标，另一个是扩大分类的坐标”。[1](P192)“黔”的图形设计是多义的，唯有此才可以解读丰富而精彩的贵州文化。在字体邀请展的作品中，有人用“黔”象征“黔”山、“黔”水、“黔”心、“黔”意、“黔”性、“黔”行、“黔”态等，也有用“黔”象征乾坤、钱图、前程、前景、钱程等。“黔”的图形符号再设计，不仅迎合人类情感的需求，而且其蕴含的意义是其他图形及文字无法超越的。

图1 马思思《黔娃》

图2 迟同斌《黔中钱》

三、“黔”图形符号的语义结构

美国当代艺术家贾斯珀·约翰斯将一面旗子、一串数字、一排宣传单等看似平淡无奇的物品加以创作，不断凸显其深刻的涵义。设计者将单纯的汉字“黔”的图形符号进行视觉的无限扩大，在语义结构上形成完整的连续性。

（一）具象的“黔” 如同模仿传统艺术一样那么自然而真实，直观的图形再现，为观者更好地解读其符号意义。贵州设计师马思思的作品《黔娃》（图1），将“黔”字转化成能歌善舞的贵州少数民族形象，通过具象的人物形象、特色的民族服饰及生活习俗，营造一个轻松、热闹的气氛，既表达贵州人民奔放自由的性格，也体现其热情好客的生活态度，让设计者与观者共同留住这份欣喜与感动。

特邀作品《黔中钱》（图2），由长春设计师迟同斌所作，该作品取“黔”的同音字“钱”，所用字体是来自唐代书法家怀素的草书，“钱”字中的“戋”和“黔“字中的“今”用具象的线条来置换，同时将“黔”和“钱”的“黑”、“金”进行重组，设计出似“黔”又似钱的“黔中钱”合体字。

来自新疆的特邀设计师杨霖森的作品《字符贵州》，用具象的计算符号组成“黔”字。作为没有去过贵州的设计师，用各种具体的符号，来表达对贵州之行的向往，同时也感动于贵州设计师们以汉字设计的形式来表达对贵州的热爱及祝福。

（二）抽象的“黔” 一个圆点可以表示一滴水或一个地球；一条线可以表示一根筷子或一条地平线。借用意大利符号学家艾柯的说法：“我们在画太阳的时候，一般都是画一个圆圈代表太阳，再加上放射性的线条表示阳光四射。当然，这个图形与真实的太阳相差甚远，但它是我们能接受和理解的”。[2](P18)抽象的图形通过高级的概括能力，蕴含着极强的象征性和深远的寓意。

图3 蒋云涛《一笔成黔》

图4 朱坦银《黔·十二生肖》

来自北京的设计师蒋云涛的作品《一笔成黔》（图3），采用抽象的图形元素，一笔构成的“黔”字既有传统回形纹的形态，又不失现代构成的美感，同时可以衍生成立体的产品形态，用简洁的图形语言诠释着“黔”的态度。贵州是一个需要调动全部感官去感受的地方。蒋云涛的第二件作品《风舞黔旋》，抽象的图形化“黔”字，分成两个对称的部分，可以以中心轴进行旋转，产生趣味性与互动性，简洁直观明了。

作为特邀作品，出自西安设计师宋甍的《一山四季十里不同》，用几何圆形与几何线条，拼出“黔”字，十八个民族，风雨同舟。表达在贵州这个大家庭中，和谐共融、生生不息。深圳设计师孙玉桥的作品《形态》，极简的“黔”字形，每一笔画都不多不少，代表着贵州的山水、人文与精神，充满亲和力与时代感。

（三）共生的“黔” 早在汉代画像砖就有“三鱼共首”的纹样，可以看成是共生手法的雏形，寓意“三世有余”的吉祥之意。明代的“一团和气图”与铸铜“四喜娃”，都是采用共生图形的原理。中国传统剪纸艺术中很多图形采用共生的造型手法，比如“喜相逢”，用相互的结构形式体现独特的民族生活愿景，使其具有顽强的生命力。

本次展出的共生设计，如同中国住宅的两间房子，共同使用一堵墙，轮廓的共用构成一个互相依存的整体。形与形之间的契合关系，给观者带来无限丰富的视觉想象，同时产生以少胜多的共生之美。

本土设计师朱垣银的作品《黔·十二生肖》（图4），“黔”字与十二生肖的动物造型共用一些部分，在不失识别性的前提下富有趣味性，寓意“黔”形无边，“黔”景无量。

贵州设计师杨凯的作品《黔城似锦》，分割“黔”字为“黑”与“今”，分别对其进行笔画设计，利用贵州的喀斯特风貌与城市建筑的穿插与共生手法，展现贵州独特的天然风貌、多彩的贵州文化，并寄予其前程似锦的美好愿望：在现代化进程中，保持自己的特色和精神，与世界同步又保持自己的竞争力。

（四）同构的“黔” 将原始的、散乱的、零碎的元素通过同构组合在一起，更多是强调意义上的延伸，从而达到充满意蕴的艺术效应。

笔者的作品《万彩黔红》（图5），将“黔”字与贵州的传统吉祥纹样进行同构，将非遗传承、手工技艺集于“黔”之一字，展现贵州少数民族文化的特色印记并福佑贵州。深圳设计师孙玉桥的作品《贵州无限》（图6），九个“黔”字只有轮廓，其内部空间同构着贵州传统织锦与刺绣的纹样，以“黔”字寻找文化的痕迹，以民族纹饰呈现贵州艺术，将多民族、原生态、远古风俗，展现出神秘多彩的贵州文化。

图5 谭建梅《万彩黔红》

图6 孙玉桥《贵州无限》

图7 郭超《金鸡送黔》

来自本土设计师杨许欢的作品《黔游记》，通过“黔”字的笔画与贵州的名胜古迹、风俗民情、青山绿水进行同构，以游历的记忆来祝福贵州拥有一个美丽的“黔”程。本土设计师周子鸿，用一盆青松来传达对贵州自然生态的关注与保护，生态脆弱，“黔”行“黔”珍惜。苍劲的松柏与“黑”字进行同构，传达一种自然的态度，故作品名为《黔态》，传达对生态的贵州态度。“黔”字作为图形符号创造着一个个的故事，被附加其他的形象之后，进行着新的符号定义。一腾一挪，一脚一印，尽显贵州独有的本土文化。

（五）正负的“黔” 正负虚实、强烈的阴阳对比从属在一个庞大的图形系统中，通过形与形的相互关系，来暗示二者的潜在关系，正如道教文化中的太极图，阴阳相生、生生不息。

本土设计师郭超的作品《金鸡送黔》，图形元素来自贵州刺绣中的“鸡”，无数个“鸡”图形正负交叠成一个“黔”字，金鸡送“黔”，唱响贵州。在图形中隐藏着具有天赋的巧智和批判性，这就是正负的图形巧妙，对主观和客观世界之间流动关系的揭示与澄清，力图达到一种纯粹的境界。

（六）色彩的“黔” 在人类物质与精神生活发展的历史长河中，色彩充当着重要的角色。人类对色彩的感知及运用过程是从感性上升到理性。在图形设计中，色彩最直接吸引观者的视觉，从而会产生生理与心理的双重影响。

郑州的设计师于卫红通过色彩来诠释“黔”字，以苍翠的山脉为骨、青色的水为魂，把大好“黔”图的神韵表现得淋漓尽致。日益对外开放的贵州，是自然与人类文化的一片净土，兼具有山水秀美的特点，其“黔”姿百态，得天独厚，设计者想要诠释最淳朴的自然之美，留住最淳朴的人心。

本土设计师陈思岷作品《黔》，色彩相当丰富，高原梯田、侗寨房檐、靛蓝染红、古老节日、乐音舞蹈等，展示多彩的贵州，也是对家乡情怀的表达。

（七）矛盾的“黔” 在这方面，荷兰版画家M·C·埃舍尔堪称典范，其作品大多是将看似不可能，充满矛盾的世界，以别样的视觉体验展现给我们。这种充满矛盾的幻想空间，是一种遐想、一种隐蔽的象征。

贵州设计师黄键祯《黔鱼》，作品从贵州美食“酸汤鱼”入手，融入贵州民族刺绣中的八角星及回纹图案，组成了一条完整的鱼和一条被吃光只剩骨头的鱼，相悖的两个形象共同完成一个“黔”字，不失趣味。本土设计师刘璐的作品《黔·空间》，以矛盾的空间图形来设计“黔”字，希望贵州“黔”景无穷。

总之，“黔”图形符号在设计者不同的文化背景与诉求对象中，显得活跃而富有生命力。

诚然，汉字设计既能准确直接地传达主题，又能给人以美的享受，集审美、趣味于一体。趣味性是现代设计所必须的，它给人一种愉悦的视觉刺激，而且使人记忆犹新。特邀作品《毛驴》，是由长春设计师王兴洮所创作，想法出自柳宗元的《柳河东集》，通过《黔之驴》典故，巧妙的将“黔”字幻化成一只毛驴的造型，寓意“黔”程远大，驴力过人。通过幽默的手法，委婉表达出对“黔”地的热爱及祝愿。

四、黔之趣，字之味的时代性思考

文字与图形的历史渊源可以追溯到远古的原始社会，从原始人创造记事图画开始，图形特征就十分明显。现今的视觉设计中，在不破坏文字可识别性的基础上，使图形与文字组合相得益彰，既保留汉字的风姿，又增添图形的美感。绝对贵州“百黔百态”创意字体邀请展的成功举办，是通过文字多元展示的形式，进而加深对贵州的认同。

一个城市因无数作家，为它书写故事，使其永留在文字上面，因而不朽。上海邂逅张爱玲，凤凰幸会沈从文，狮子下山渗入香港人的骨髓，成为香港的城市精神等，作家用笔墨构筑浪漫，设计师用图形与文字表达自己的态度。“黔”字的设计，以视、听、嗅、味、触五感认识贵州，作为公关活动主线，结合互动、体验等方式，开展面对广大市民及游客的城市创意互动。

文化创意产业逐渐成为一线城市旅游消费的支柱，全国各大省市积极组织举办各类文创产品创意设计大赛。联盟的使命、市场的需求、因缘际会，通过设计和创意归纳贵州、代表贵州，因而延伸文创产品设计，开启贵州文化创意产业发展的探索。众多设计师从人文、历史、地理、气候、地形、特产、民族文化、现代科技等方面，以其专业视角对贵州进行重新认识，丰富了贵州文化创意的肌理和脉络。再次通过专业领域、社会受众、目标市场，三个维度展示贵州元素的再创意，为贵州积累视觉资产，真正做到用创意来认识贵州。

在视觉传达的信息化时代，文字图形显得更加富有个性色彩和审美情趣，无论是吸引受众的视线、激发阅读的兴趣、活跃版面的效果、丰富视觉的层次、加深记忆度等方面都具有明显的优势。在符号学原理下，用图形化的手法认识文字结构、分析文字语义、设计文字图形，使文字的传统文化内涵和现代图形理论相结合，呈现多元化的视觉效果。