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士绅家族的一缕余晖

2020-03-24钟秀华

莫愁 2020年5期
关键词:柳江士绅抗争

文钟秀华

收到《最后的士绅家族》上下册的时候,是一个连草尖儿都幻想着开花的春日。我坐在红军巷90号的一间屋子里,读书、喝茶,处理一些琐碎的公务,有一些慵懒,也有一些说不出来的惬意。那时候我翻开它,看到作家张生全力道极深的字,看到扉页上的古老茶桌和太师椅,突然被某种与日常迥异的气质震住,这气质是有力度的,仿佛要将我拉进一个年代久远的场域里去。

随着文字所牵引,从茶铺子开始,一步一步朝着洪雅县柳江镇的历史掘进。这是上世纪30年代一个位于四川西南的边陲小镇,民风淳厚、耕读传家,以官员、士绅、商人、农民为主体,建立了稳定的社会秩序。曾家是柳江镇的一大家族,与柳家、唐家、江家共同构成了四大士绅家族群。所谓枊家的顶子、曾家的谷子、唐家的枪杆子、江家的丫头子,四大家族各占其长,他们相互制约,又相互依凭。

然而从小说一开始,柳江就已不再是生活平静、秩序平衡的柳江了。杨四娃的出场,直接指向税捐的腐败,士绅道德礼仪和威严的沦陷。大斗进小斗出的丑闻被曝光,除了让唐八太爷威风扫地,同时也是对官府和士绅权威的一次挑衅。四大家族为税捐征收权暗中较劲,各自心怀鬼胎,一方面想要维护道德层面上的尊严,一方面又要保证家族经济的持续稳定。柳家仗着与军阀的关系,表面看来有着绝对的权威,但地位岌岌可危;唐家则直接依靠枪杆子逼人驯服。相较而言,曾家与江家势力更为薄弱,因此即使曾家侥幸获得了税捐征收权,但其所面临的困境更为棘手。

综观整部小说,与其说四大家族的平衡被打破源自于税捐征收权的争夺,毋宁说四大家族所代表的士绅阶层的没落是历史的必然趋势。

小说里杨四娃是一个很有意思的角色,他代表了农民的自省和抗争,虽然他的抗争还不够彻底,仅仅停留在个体生存和对欺瞒压榨的反对上。但在那个年代,算得上是发出了近似于号角的声音。这让我想起了《白鹿原》里的黑娃,黑娃扮演的也是农民抗争的角色,当生活无法为继,他选择的是拿起枪杆子闹革命。

然而遗憾的是,杨四娃最终并没有走上革命这条路。当然还有出国留学的柳逸飞,还在困兽犹斗般地试图挽救士绅家族的衰败。

而曾思城和江曼姗又代表着另一种思维的革命,他们致力于研究藤椒油,试图通过兴办工厂、开发产品,达到资本和经济的重振,以寻求真正的出路。虽然他们最后失败了,但民族经济在乱世中的萌芽,正是那个特定历史时期的真实写照。张生全选择一个小镇为切入点,折射的却是整个中国士绅阶层从没落到消失的历史趋势。

小说的成功,得益于张生全对历史和现实的准确把握,也得益于他对一方水土的深刻理解与深厚感情。正因如此,才有通篇对于风土人情、人文气象、人性百态的生动状摹、精准拿捏。写出了士绅阶层衰败的面貌,也写出了时代的危局。

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