由《瓦尔登湖》看现代社会文化现象

白阳明 付景景

摘  要：近年来时尚文化呈现百花齐放，多姿多彩的面貌。人类对美的追求，由外在的视觉感官上升为精神追求。对时尚美学价值的探讨更加强调流行性，边缘性 ，民族性，大众化以及“天人合一”的“神”境美和“诗”境美的相互融合，最终回归到精神层面，而时尚的终极追求是真，善，美的完美统一。

关键词：回归人性;古风文化;消费新经;“真个人”

作者简介：白阳明（1974-），女，湖北姊归人，博士，湖北工业大学外国语学院副教授，研究方向为英美文学与翻译;付景景（1994-），女，河南焦作人，湖北工业大学研究生在读，研究方向为梭罗在国内的传播。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-05-0-01

引言：

“时尚”一词已经成为这个世界潮流的代言词，英文名为fashion，俗语：“时髦”。时尚常常是人们不经意间挂在嘴边的话语，同时也是频繁出现在报刊或者媒体广告上。很多人对时髦的认识观都有差别，有人把时髦看作是简单;有人看作是标新立异，给人焕然一新的感受，同时领会時尚王者风范。对于这个社会而言，时尚已经不仅仅只是为了外表的华丽与美好，已经演变成了一种追求真善美的意识观。梭罗对人与自然，天人合一的美学价值追求，是一种诗意的生活向往，也是时尚文化意识形态的体现。

一、回归人性的美

（一）回归真——追求简单灵活的美感

梭罗在《瓦尔登湖》中提倡人性要回归自然的生态伦理观。他将自己沉浸在自然中，与山、湖、田融为一体，他尽情地享受着阳光给予他的温暖，瓦尔登湖的一切都带给他无穷的乐趣。当今快节奏的生活习惯，让现代的年轻人压力巨大。在高强度的压力下，年轻人更喜欢简单，快速，方便的生活方式。时尚产业有了新的定位，以实际行动构建生产、生活、生态的发展美学，走“科技，时尚，绿色”的发展道路。现在许多时尚界的明星达人都有帆布情怀，青睐于帆布饰品。更喜欢简约，自由随和的生活态度;喜欢简单，温馨的生活模式。

（二）回归善——兼容并包与雅俗共赏

时尚作为一门艺术是没有边界的，是发展的，开放的。在西方人的观念中，时尚是市场经济的产物。梭罗提倡人与自然的统一和谐，提倡“爱的共同体”。而时尚文化的发展同样需要符合大众化，具有发展性，民族性。时髦的艺术化是一个时代的盛行风尚与社会环境的理想面貌。大众在欣赏艺术时所需要的“审美需求”（流行性）和艺术家在创作时的“艺术追求”（边缘性）是不匹配的。当一种时尚文化具有大众化和民族性的时候，就会约定俗成为“美”。对于时尚文化的认同感，需要站在民族的高度用大众的眼光进行审视。对于时尚文化的俗和雅，并没有明确的界限，也没有国别之分。时尚文化只要是约定俗成的，具有民族性和大众化，作为接受者应该以包容性的态度去接纳。

（三）回归美——摆脱固定思维的束缚

现在年轻人追求“古风”文化，具有传统文化元素的古风时尚跨越诸多领域。包括古典音乐，古装服饰，网络文学，动漫等等。古风作品伴随着现代年轻人的精神追求而存在，在社会构成具有个性时尚气息的特色，通过媒体将这种风靡元素传播光大，深受现代年轻人的青睐。这种具有传统认同感和仪式感的古风时尚，是在吸取传统文化的基础上，摆脱固定传统文化的束缚，融入流行文化的元素，形成的具有传统文化的时尚之美。对于标新立异的古风时尚，既有对利益熏陶下的金钱文化观的讽刺，也是人们摆脱财产对人们心灵的束缚，发现美好生活的向往。作为文化的接受者或者传播者，应该以正确的眼光去正视古风文化，摆脱固定思维的束缚，用积极向上的态度去面对文化的传播。尊重民族文化，汲取历史传统精华，对于弘扬民族精神的时尚古风文化，应该以理解支持和接纳的态度去发现美，传播正能量的文化内涵。

二、重树消费新经，反对物质极乐

随着社会经济的发展，人类对于文化的价值追求层出不穷。梭罗在《瓦尔登湖》的《经济篇》中是一位灵魂的独者，他憎恶随意掠夺自然资源的人，讽刺人类的贪婪和无知的罪恶品质。梭罗是大自然的崇拜者和热爱着，他用亲身的生活体验探讨着人活着的真谛。当代世界物质产品极其丰富，生产商借助媒体，广告等方式无限激发人们的消费欲望。在互联网的推动下，现在社会蔓延“网红产品”现象，更加激发了年轻人的消费心理。依据2018年轻人生产消费趋向数据报告显示：90后的收支比例在2：3，主要消费在购物和房贷等支出，网购次数频繁，还会通过花呗等渠道透支消费。而所支出的消费物质消费多于精神消费。年轻人应该重新审视自我，量入为出，禁止过度消费。重新树立正确的消费观，反对物质极乐，探寻人生真谛。

三、告别时尚泡沫文化的繁荣

商业的目标性本就带着剧烈的谋利行为，因此社会的浮躁现象必然导致功利主义。在名利的熏陶下会让文化失去尊严。梭罗说“听得见的是滋润，听不见的是诗歌”。时尚文化在媒体，广告的宣传下夸大，将失去文化原有的本真。

“网红”一词的热潮，汲汲于名，汲汲于利，最后慢慢地走向堕落。文明在虚伪的状态中沸腾，流露出的熠熠生辉是毫无价值的泡沫。作为文化的接受者和传播者，正视文化原有的本真，传播符合民族的，大众的，约定俗成的文化。对于文化的追求，既是对信仰的热烈追求和向往，也是对“真个人”的追求。

参考文献：

[1]亨利·大卫·梭罗， 杨家盛译2004《瓦尔登湖》， 天津：天津教育出版社。

[2]消费与幸福的关系辨正[J].曾建平，丁玲.伦理学研究. 2017（02）

[3]孙霄.《瓦尔登湖》：一个精神游历者本真存在的镜像书写[J].世界文学评论，2010，（2）.