我的读书经验

我今年87岁了，从7岁上学起就读书。一直读了80年。其间基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我的经验总结起来有四点：精其选（选经典，读精选）、解其言、知其意、明其理。

先说第一点，古今中外，积累起来的书浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类：第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。

所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。

所以，书虽多，真正值得精读的并不多。下面所说的就是值得精读的书。

怎样知道哪些书是值得精读的呢？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。现在我们称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。

精读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字。语言有中外之分，也有古今之别。汉语有现代汉语，有古代汉语。古代汉语统称为古文。攻破这一关，要先做许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。这是当然的事，这里就不多谈了。

中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”。读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道写书人的意思。从前人说，读书要注意字里行間，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是“知其意”。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”如果仅局限于语言文字。死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。

语言文字是帮助了解书的意思的“拐棍”。既然知道了那个意思以后，最好扔了“拐棍”。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就要过河拆桥。

上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还可以再加一句“意不尽理”。读书仅至“得其意”还不行，还要“明其理”，如果明其理了，我就有我自己的意。这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。读书到这个程度就算是能活学活用，把书读活了。

会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能把书为我所用;把活书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。

（六月的雨摘自国际文化出版公司《冯友兰读书与做人》）