中国的隋唐时代

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编辑说

中国历史是世界历史的重要组成部分，所以邓泽熙家庭在分享《世界简史》选段的时候，强烈推荐关于中国历史的章节。这个章节虽然是说中国隋唐时代，但却将这个时期的中国和世界结合起来说，视角新颖，值得一读。

片段选读

公元2 世纪结束时的那一场大瘟疫，不仅导致了罗马帝国的灭亡，还给中国带来灭顶之灾。在这之后的一个分裂时期，中国遭到匈奴人的全面入侵，但是中国的复兴要比欧洲更迅速也更全面。在公元6 世纪结束之前，隋朝重新统一了中国。到了赫拉克利乌斯时代，隋朝又被唐朝取代，它标志着中国进入了一个繁荣昌盛的时期。

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在整个第七、第八和第九世纪，中国是世界上最稳定、最文明的国家。汉朝时期，中国的边界不断向北扩张。现在，隋朝和唐朝却把文明向南方推广。此时，中国的国土面积，已经与今天所拥有的相差无几。在中亚地区，中国的势力范围已经抵达比土耳其更远的地区，最后越过土耳其抵达波斯和里海。

新崛起的中国和原来的汉王朝有了很大的不同。一个全新的、更有活力的流派诞生了，它是一场伟大的诗歌复兴思潮；佛教、哲学和宗教思想都发生了革命性的变革。艺术创作、专业技能和生活中的各个方面都取得了明显的进步。人们开始饮茶，发明了造纸术和木版印刷术。在几个世纪的时间里，当欧洲和中亚人口锐减，人们居住在简陋的小屋、有围墙的小城市或压抑的强盗堡垒里时，几百万中国人却过着秩序井然、优雅而惬意的生活。当西方人的精神被神学的黑暗蒙蔽时，中国人的精神却充满着开放、包容和探索欲望。

唐朝皇帝唐太宗于公元627 年登基。这一年，赫拉克利乌斯在尼尼微大获全胜。唐太宗曾接见了赫拉克利乌斯的使者。赫拉克利乌斯向中国派出使者的目的，可能是想在波斯的后面寻找盟友。公元653年，波斯帝国向中国派出一批基督教的传教士，他们获准向唐太宗解释信条。唐太宗还亲自审查了《圣经》的中译本。

公元628 年，唐太宗还接见了穆罕默德的使者。他们随一艘商船从阿拉伯半岛沿印度洋海岸来到广州。

与赫拉克利乌斯和卡特瓦不同，唐太宗使用外交礼节接见了这些使者。他对他们的神学思想表示出浓厚的兴趣，并协助他们在广州修建了一座清真寺。