中国北方民族世界文化遗产

中国北方世界文化遗产高句丽王城及王陵，分别位于辽宁省桓仁县和吉林省集安市。高句丽是公元前37年出现于中国北方的民族政权，因所在地在汉代所设的辽东玄菟郡高句丽县，所以国名高句丽。高句丽在中国北方存国705年，历经二十八代王，后被唐朝所灭，然而，却鲜为人知，即使申遗成功，成为中国境内的世界文化遗产，大多数人仍对其认知混乱。

一、高句丽的文化源流

从现有的高句丽墓葬考据，高句丽为中原殷商后裔，是真正的中原种族。高句丽重要史迹吉林省集安市好太王碑叙述高句丽始祖邹牟的来历：“始祖朱蒙王，出自北夫余天帝之子”。北夫余是东北原始氏族时期的一个部落，这个氏族部落的先祖，是殷商人氏。同时，从高句丽墓葬的中原礼制来看，高句丽墓葬壁画中有大量伏羲、女娲、神农氏等华夏民族的文化历史符号，由此可证，中原的汉文化是北方高句丽民族的文化源头和主流。

高句丽第二代琉璃明王曾有诗歌流传下来，以此证明高句丽深受中原文化浸润，琉璃王能熟练使用汉文化，有诗为证：“翩翩黄鸟，雄雌相依。念我之独，谁其与归？”这首诗的风格很像《诗经》，文字简洁，却又十分缠绵，说明汉文化在高句丽的思想深处占主体地位。

二、高句丽古墓群探秘

集安是一个古墓遗产丰厚的文化古城，据1966年统计，古墓总数为 11300座，今存7160座。申报世界遗产部分为十二座王陵，二十六座贵族墓，现在均保存完好。历史上因东北最早遭受日本侵略，高句丽古墓最早也是由日本考古学家发现。首发者为日本考古学家鸟居龙藏，他是最早进入辽东半岛的日本考古学者。在中国最混乱无序的年代，他可以随意挖掘，由此发现了红山文化，也发现了集安高句丽古墓群。鸟居龙藏的考古文献《满洲调查报告》既是国际性的人类考古新发现，更是关东军档案库里的珍贵资料。九一八事变后，鸟居龙藏的考古经费源自日本“东方文化研究所”并受此研究会委托，鸟居龙藏勘查了集安高句丽古墓群，并揭开辽中京、上京、祖州、庆州和洞山石窟寺，辽庆陵等一大批珍贵辽代古墓遗址面纱。鸟居龙藏考据高句丽民族之初得出的结论是高句丽是汉人的一支。1928年，即九一八事变的前三年，鸟居龙藏在论中改变了观点，称高句丽是独立的国家。

三、高句丽古墓的毁损

九一八事变后，东北沦陷，东北一段时間内成为无主权地区，鸟居龙藏发现并考古的古墓均被日本人盗墓，盗墓贼同样是日本著名的考古学者，最有名气的当属池内宏和滨田耕作。滨田耕作是日本东京帝国大学教授，被日本人称为“日本近代考古学之父”，也是东亚考古学会的始作俑者。

高句丽墓葬群，最富艺术价值的是壁画墓，池内宏和滨田耕作首先盗的就是这些古墓壁画，已发现的十几座规格较高的壁画墓中，大部分都被池内宏和滨田耕作盗掘过。现在的日本博物馆，从民间到国立，镇馆之宝都是中国文物。集安禹山贵族墓对外开放的古墓，目前可以看到的只有石头棺椁和壁画。壁画画在石头墙上，揭不去，铲不掉，上的宝石都已被盗墓者挖去，只有神农氏的一只眼上，还留有一块小宝石。上世纪九十年代，有集安人韩享国、金权红、韩昌国共五次进入高句丽古墓中，盗得墓内壁画，其中三室墓中的攻城图、凤鹿图、牛首人图、托梁力士图受到毁坏。这些盗墓贼三次到沈阳销赃，将所盗壁画卖给韩国人李万植。其中负责销赃的崔镇还做过集安市朝鲜族文化馆馆长。事发后，金权红、韩享国、韩昌国三名主犯被判死刑，崔镇负责销赃，被判处死刑，缓期二年执行。

现在集安古墓保护完好，禹山贵族古墓群5号墓开放。

四、高句丽壁画的汉民族特色

壁画是高句丽古墓群中最瑰丽和神秘的部分。生命可以腐朽，壁画却历久弥新，在暗无天日的古墓中散发着明艳的艺术气息。壁画用岩彩料，历经千年的阴暗潮湿仍可看得清楚。有伏羲、女娲、神农氏，还有腾空而起的青龙。这条龙使考古进入纠结，有考古学者说这墓的主人是王，因为有龙在;又有说这不过是一个贵族，因为除了龙之外还缺少王的必要条件。墓室四壁上分别画着青龙、白虎、朱雀、玄武。这四象是汉族民俗中的神兽，两汉时期，演化成为道教的神灵，高句丽既信佛，又遵从道教，从壁画所见，与中原文化一脉相承。

五、高句丽与中原政权的关系及覆灭过程

高句丽所在地隶属汉朝所设的玄菟郡。随着高句丽的逐渐强大，成为北方封国，对中原政权的态度也时而恭顺时而不驯。中原王朝强大时，高句丽臣服，中原政权动荡或分裂时，高句丽便乘机扩张领土，占领整个辽东。高句丽第一次与中原政权的军事冲突是公元28年，东汉辽东太守率兵围丸都山城，左辅乙豆智给大武神王出了个鲤鱼退兵的主意，才使高句丽免遭覆灭。第二次军事冲突：直接原因是高句丽侵扰辽东重镇西安平。背后原因是最初高句丽与三国时期的魏国称好，后来又背着曹操和孙权联系，引起魏国怀疑，派兵攻打高句丽，主将即幽州刺史毌丘俭，毌丘俭攻破丸都山城。丸都山城从此遭受重创。（据《三国志·高句丽传》记载。）第三次是隋炀帝三征高句丽。隋统一中原后，大臣裴矩对隋炀帝说：汉晋时代辽东就是属下的郡县，现在反而不尽臣节，意图从中国分离出去，先帝在时就想征高句丽，而今陛下当政，又怎能允许高句丽割据一方？于是612年起，隋炀帝三次派兵征讨高句丽。即将得胜时，忽闻杨玄感起兵叛乱，后院起火，隋炀帝马上班师回朝。杨玄感事平后，隋炀帝三征高句丽，高句丽辽东防线迅速瓦解，高句丽王忙派使臣向隋炀帝送来降表，可待隋炀帝撤兵回朝后，高句丽又反。隋朝就是在不断的征讨高句丽中耗尽国力，最后被唐朝推翻。第四次是唐太宗亲征高句丽。唐太宗说：“辽东故中国之地”，所以不容高句丽长期占据。

隋唐时期，突厥成为边患，如果高句丽与突厥结盟，中原将江山不保，公元607年，隋炀帝巡幸突厥启民可汗帐，恰逢高句丽派遣使臣拜见启民可汗，立即引起隋炀帝警觉，所以必征高句丽。

唐太宗最初对高句丽以安抚为主，但高句丽终存异志。有一细节，公元631年，唐朝派遣广州都督府司马长孙师到高句丽境内收拾隋时阵亡将士骸骨时，发现高句丽正偷偷修防御工事。此后大唐派使臣到辽东，表面赠金银丝绸，实则观察高句丽地形，掌握高句丽动向。公元644年，高句丽内乱外暴，地区动荡不安。唐太宗屡经调解无效，眼见得高句丽东征西扰，即将威胁到中原政权，唐太宗御驾亲征高句丽。有唐太宗亲自督战，杀声城天，最后攻克凤凰山城（今辽宁凤城市郊）。高句丽大败，唐太宗见季节快入严冬，撤兵。高句丽派使臣谢罪，并献美女两名，唐太宗全部退还。唐太宗来年春天欲三征高句丽时，得病驾崩。唐太宗去世后，高宗李治继位，接替先王遗愿，再次征讨高句丽。唐朝大军从中原来讨，气势旺盛，为确保此役得胜，朝廷当年不收河北诸州租赋，全部供给辽东。668年9月，唐朝诸路大军会师鸭绿江，再次与高句丽血战，得胜后直奔平壤。兵临城下，刀光剑影，第二十八代高句丽王宝藏王被擒，高句丽彻底覆灭。

《旧唐书》载：“分投突厥及靺鞨等，高氏君长遂绝矣。”

史载高句丽灭国时尚有三百多万人口，一部分遗民逃走投了突厥及粟末靺鞨，日后这些人又在高句丽占居的地区建立了一个新的地方政权，史称渤海国;还有一部分留在辽东及朝鲜半岛，二百多年后，留在朝鲜半岛的这部分高句丽与岛上的原住民——百济、新罗族在不断征战融合后，又建成了一个新国家，史称王氏高丽。还有一部分高句丽被迁往中原，归各郡管辖并编入户籍。

消失的高句丽是东北亚重要的历史，2004年世界文化遗产大会上，北方高句丽古墓群地上遗产部分申遗成功。

作者简介：

李燕子，女，1960年9月出生，教授。现在广州工商学院任教。

（作者单位：广州工商学院）