区域旅游背景下文化旅游可持续性研究——以海西蒙古族藏族自治州为例

(新疆师范大学历史学与社会学学院 新疆 乌鲁木齐 830017)

一、文化旅游的基本内涵

学术界对于文化旅游有很多种界定，笔者认为文化旅游是区域旅游衍生出的一种旅游模式，文化旅游实质上是对多民族或族群聚居地方独特的人文风光为主的参与和体验。当地居民以自己独特的民俗文化为重点，吸引外来游客前往当地参与以获得一定的经济效益，外来游客通过参与该地区独特的文化获得自己的体验满足自身的消费需求，在文化旅游形式中体现的是游客与当地文化资源的互动①。总体说来，文化旅游建立在当地民俗文化与社会文化环境基础上的旅游开发。②通过开发某区域独特的民俗和特色文化从而实现游客和区域地区各自需求的经济社会活动，对促进该区域经济社会繁荣起重要作用。

二、海西州文化旅游发展现状

海西州位于青海省西部，主体为中国四大盆地之一的柴达木盆地，独特的地理风貌为其旅游业的发展提供了有利条件。近年来，海西州旅游局坚持以“建设高原旅游名州”为目标，坚持保护与开发并举，文化与旅游并重的原则，积极打造“中国柴达木”旅游品牌，不断提升旅游业的发展层次。海西州地处世界屋脊，身居内陆腹地，拥有奇特的雅丹地貌、沙漠戈壁，还有名山大川等，独特的自然风光为海西旅游业的发展提供了先天有利的条件。同时海西州有着上千年的历史，古时为西羌地，在千年的发展过程中，传承了一部分的历史文化，如今的海西州是蒙、藏、汉等35个民族聚居的区域，为其发展特色旅游业提供了强有力的支持。海西州拥有旅游景点40多处，旅游业年收益不断增长，逐渐成为了青海省外汇收入的重要来源。

三、海西州旅游业可持续性问题

1.文化资源开发的可持续

通过对几个景区的参与观察发现，当地旅游开发者对民俗特色旅游与相关文化的挖掘不够。海西州民族博物馆是以爱国主义为主题，弘扬民族团结和优秀传统文化为主的博物馆，其中以德都蒙古文化园为例，这里记载了蒙古族的历史文化，作为中华民族大家庭中的一员，参与祖国发展建设的历程，但呈现方式相对单一，且来访的游客并不是很多，游客前往该地旅游，未将该博物馆纳入行程，这样就不能很好的将当地优秀的民俗文化宣传出去，使得优秀的民俗特色优势未得到突出体现，在旅游开发过程中，适当传承优秀民俗文化对于发展别具特色的旅游模式，深挖特色旅游开发层次是有必要的。

2.旅游开发与管理中的生态问题

以茶卡盐湖为例，笔者发现来此参观的游客基本被“天空之镜”吸引而来，茶卡盐湖是柴达木盆地有名的天然结晶盐湖，因盛产“大青盐”而久负盛名，作为当地著名的自然风光，这里的盐雕是以藏传佛教为原型，雕刻了形态各异的佛像。然而游客很少能注意到盐雕的内涵，为拍出“天空之境”效果的照片，游客随意踩踏盐湖导致盐层被毁坏，对当地自然风光的破坏程度巨大。盐湖旁敖包与蒙古包形态的礼品店体现出当地的民俗特色，但景区目前呈现出一定符号化消费的趋势，未能体现文化旅游重在体验的核心，包括建筑、饮食、服饰等物质层面和对当地人文、习俗等精神层面的体验。游客获得良好的旅游体验与景区管理中利益与生态保护兼容发展是值得考虑的问题。

3.旅游与文化发展的可持续

长期以来，国家政策方针对文化的发展变化方向有极大的引导作用，随着旅游业产生的经济效益越来越高，具有一定市场价值潜能的文化旅游形式备受青睐，民俗文化不再是“落后”与“蒙昧”的代言词，优秀的民俗文化得到大力的弘扬和发展，“文化搭台、旅游唱戏”的口号反映出旅游是问题的关键点，归根到底还是经济，文化成为经济发展的一种手段，必定会对文化本身的发展变化产生深刻的影响。在文化旅游形式市场中，旅游文化资源开发过程中民族文化旅游形式的潜能被一定程度的忽视，文化作为能够产生经济效益和社会效益被开发利用，③过多注重经济效益忽视了文化的发展，长此以往，影响当地旅游发展与文化发展的可持续性。

针对以上这些问题，笔者认为在旅游开发过程中应实现旅游业的生态、经济、文化与社会的共同可持续发展，实现互利共赢。作为旅游开发者可注重旅游开发中当地特色文化的深层挖掘，为游客提供多种体验民俗特色的选择，在开发与管理过程中可因地制宜的体现多民族文化元素吸引游客。作为文化旅游体验参观的游客在旅游过程中多关注并了解该区域地方文化内涵获得更好地旅游参与感和旅游体验。当代旅游业发展越来越呈现多元趋势，推动区域旅游背景下文化旅游形式的健康发展，对推动区域社会经济快速发展起到重要作用。

注释:

① 马骍,关于民族旅游可持续发展的思考[J],中南民族大学学报(人文社会科学版),2017(6)

② 李忠斌 文晓国,对民族旅游概念的再认识[J].广西民族研究,2012(4)：177-184

③ 宗晓莲,布迪厄文化再生产理论对文化变迁研究的意义[J],广西民族学院学报(哲学社会科学版),2002.03，24(2)：22-25