你的德，配不配你的位？

汪金友

前不久，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。其中说，一些地方、一些领域不同程度存在道德失范现象。拜金主义、享乐主义、极端个人主义仍然比较突出；一些社会成员道德观念模糊甚至缺失，是非、善恶、美丑不分，见利忘义、唯利是图，损人利己、损公肥私；造假欺诈、不讲信用的现象久治不绝。这些问题必须引起全党全社会高度重视，采取有力措施切实加以解决。

什么是新时代的公民道德？《实施纲要》提出，坚持马克思主义道德观、社会主义道德观，倡导共产主义道德，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，始终保持公民道德建设的社会主义方向。同时，要把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设作为着力点。《实施纲要》要求，重点抓好党员干部、青少年、社会公众人物三个群体的教育引导，推动道德实践养成。

我们单位曾经有一个副局长，因为把持不住，而犯了作风方面的错误。有一次开会，一位领导指着鼻子问他：“想一想，你的德，配不配你的位？”那个副局长面红耳赤，无地自容。过了不久，他就被调到盐场当工人去了。这件事，也给很多人敲响了警钟。有德才能有位，有位必须有德。如果德不配位，就只能把你从位上拉下来。

对照《新时代公民道德建设实施纲要》，每个党员干部，也包括每个公众人物，都应该扪心自问，自己的德，配不配自己的位？再引申一下，有没有拜金主义？有没有享乐主义？有没有极端个人主义？有没有美丑不分、见利忘义？有没有损公肥私、损人利己？如果有，那就说明，你的德，配不上你的位。如果不赶紧补齐，等待你的，就是下台和让位的危机。

德不配位的“德”，是人们在社会生活中形成的共同规范和行为准则，也是对人文精神的理解和传播。德不配位的“位”，是个人得到的地位和待遇。“配”就是相配、匹配、般配。德不配位，即一个人自身的德行，无法与他所处的社会地位及享受的待遇相匹配。

孔子在《周易·系辞下》中说：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” “德薄而位尊”，是指一个人的道德人品，与其所处的领导位置不成正比。“智小而谋大”，是指一个人的智慧和能力，与他的计划和目标不相匹配；“力小而任重”，是指一个人的力量，担负不起他所承担的重任。

在現实生活中，也有很多这样的实例。有些人，因为谙熟官场之道，所以很快就爬上了高位。但由于品德修养不够，当手里有了权力之后，便经不住金钱美色的诱惑，或贪婪无度，或好色成瘾，或恣意妄为，结果正在得意忘形之际，突然就从高位上摔了下来。还有些人，虽然得到了雄厚的财富或广泛的名声，但在内心深处，仍暗藏着一颗自私、狭隘、无知、甚至肮脏的种子，所以很快生根发芽，一面耀武扬威，一面劣迹斑斑，走不了多远，就会身败倒地。

近日去新修复的河间府署，发现那里有这样一副对联：“世风常伴政风变，人品应随官品升。”这是一句劝诫，也是一声提醒。无论官职、财富还是名声，都不是保险箱。尤其是在“世风常伴政风变”的情况下，如果稍有放纵，就可能砸了自己的牌子，得意前半生，失意后半生。