《传习录》中的教育智慧及其启示

张红兵

[摘要]在对王阳明《传习录》的心学实践中，挖掘《传习录》中所蕴含的班级管理、德育、治学方法和教学方法方面的教育智慧，并运用于班级建设实践。

[关键词]王阳明，传习录，教育智慧

1;《传习录》与王阳明

王阳明是明代杰出思想家、文学家、哲学家、军事家、教育家，被誉为“两间正气，一代伟人”（明隆庆帝朱载垕语）、“矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下”（曾国藩语）。他创立的心学是中国思想文化史上的重要学说之一，对中国、日本、朝鲜及东亚都有较大影响。

王阳明主要思想有：心即理、心外无物、知行合一、致良知等，主要著述有《王文成公全书》、《传习录》、《年谱》、《大学问》等，其教育思想与实践主要载于《传习录》等书中。郭沫若认为王阳明“对于教育方面也有他独到的主张，而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。”《王阳明礼赞》可见，传承发扬阳明心学，深入挖掘其中的教育智慧，有着重大的理论价值和现实意义。

2;《传习录》的心学实践[1-4]

《传习录》是王阳明讲学言论及论学书信汇編，包含了王阳明思想的哲学体系及基本主张，还生动地体现了他的辩证的授课方法，是世所公认的研究、学习王阳明及其心学的基本著作。

2.1;逆境成才

王阳明出生名门，少年聪慧。十一岁时即决心“读书学圣贤”，立志“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。虽然他的老师和父亲都认为这纯属笑话，但是他坚信“志不立天下无可成之事”，并坚持不懈寻求实现的方法。他“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习”（湛若水《阳明先生墓志铭》），广泛修习兵法、武术、文学、儒释道诸家等，博采众家、兼收并蓄，打下了广博的知识基础。

王阳明第三次会试中举后，由于不满刘瑾乱政而上书皇帝，招致迫害，被下诏狱、贬谪贵州龙场，历经磨难，最终在五十七岁那年客死异乡。纵观王阳明一生，“百死千难”，逆境成才。他少年时好骑射，但也打下了良好的身体基础。“阳明格竹”七日后咳血晕死，落下肺病病根，但也悟得“格物致知”不可行，为他抛弃传统理学、开创心学打下伏笔。在贬谪龙场后，历经九死一生，终于龙场悟道，悟出“心即理，心外无物”，奠定心学基础。后来在地方小官任上，于事上炼，产生知行合一学说。在布道讲学和执政中，产生致良知这一心学精华。在皇帝的猜疑、打压下，奉命带兵出征前夕，天泉证道，得出“四句彻上彻下语”。最终在广西平叛剿匪途中病史，一句“此心光明”笼罩千秋万代，心学让我们每个人找到内心的光明。

2.2;修炼强大内心

1516年，王阳明任都察院左佥都御史，他轻装上任，在江西吉安府万安遇到上千劫匪时，智用声威退敌。1519年，王阳明以临时拼凑的不到两万兵力，用短短四十二天就平息了密谋十余年的十万叛军，平定宁王之乱。 这类事例很多，究其原因，在于王阳明注重塑造自我强大内心。

王阳明主张“致良知”，形成德性自觉。因此，他特别注重教化的作用，他认为要想长治久安，必须启发老百姓的良知。为此，他通过讲学对老百姓施以教化，他还制定规则、倡导新风尚，并建立崇义、和平、平和县来启发百姓良知。

2.3;心上学

王阳明在得到理学大师娄谅指点后，在治学方法上采纳了“格物致知”作为治学的核心方法，并运用于研究竹子，这就是著名的“阳明格竹”，这导致他对理学产生全面怀疑。在经历了事上炼不断探索后，直面知和行第一性的问题，产生了知行合一思想。他认为：知是行之始，行是知之成。行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。从知到行，理论联系实际，这是第一步;从行到合，融会贯通，获得沉浸式体验，这是第二步;由合到一，即可致良知，产生自我价值塑造，获得高层次的思想成就。如次循环，人的思想层次得到不断提升，获得良知良能。

王阳明总结自己著《五经臆说》的经验，提出“心上学”。比如在练习书法时，“每落笔之前，先在心中运笔数十回”，要千锤百炼，既要亲身实践，又要在脑海里反复想。

2.4;阳明讲学

王阳明一生最爱讲学，讲学既塑造了他人，也成就了讲学者自己。他认为“讲学者，犹栽培灌溉之也”，通过讲学的过程，王阳明的心学体系逐步丰富、完整、崇高起来，达到教学相长。

王阳明讲学的方式非常生动、生活化。他在天地、自然间讲学“日与门人遨游琅琊、让泉间”，“日夕而环龙潭而坐者数百人”，还非常喜欢以唱的方式来教学，实施礼乐教化，“歌声震山谷”。

王阳明有两个特点截然相反的弟子，王畿比较聪明，寻求修身的超越之法。钱德洪的本质比较质朴，讲究的就是循序渐进之法。王阳明在天泉桥上解答他们俩的疑问时，为二人量身打造修习之法，便生心学四句教，这便是天泉证道。回顾这一背景，心学下功夫的重要一条便呼之欲出：目中有人。先生便是“目中有人”的生动体现。教学中应该关注每一个学生，真正做到因材施教。

3;《传习录》的教育启示

以榜样、对话、实践和求证为途径培养关心人的人，这是对以灌输美德为主的传统人格教育的一个超越[5]。《传习录》中所蕴含的教育思想，与现代教育理念不谋而合。深入学习和挖掘其中的教育思想，对于形成中国特色教育有重要意义。

1 榜样的力量

榜样的力量是无穷的。在教育工作中，要发挥榜样的示范、带头作用。注意树立先进人物、道德模范、学习积极分子作为标杆和学习的榜样，对于树立正气、培育良好的班级氛围，都有重要作用。还可以学习人物传记，在杰出人物的传记中吸取精神养分，获得成长的力量和借鉴。

2 道德教育

在学校教育体系中，德育应该放在首位，在学生心里种下“致良知”的种子、形成德性自觉。分年级、分阶段制定德育教育体系，结合学校所在地、家委会资源、所在月份历史事件，挖掘德育资源、把握德育契机，形成时时育人、处处育人、事事育人的生动活泼的德育局面。

3 治学方法

著名数学家周民强说：“技重于练，巧重于悟”。学习需要理解、思考，也需要在做题深化理解与认识。这就要求必须将学、思、做结合起来，在反复循环中实现悟的深化，在心上学、于事上炼，实现知行合一。

4 教学方法

时代在发展，我们所面对的学生心理特点也在发生变化。我们应该创新教学方式方法，以生动的、生活化的教学形式适应学生的需要。我们应该充分了解每一个学生的特点，在此基础上制定出适合于学生特点的教育策略，实施因材施教。同时，在教学中我们应该充分发挥学生的主动性、能动性作用，在师生积极互动中实现教学相长。

4;结语

我们发扬追求卓越，敢为人先的深中精神，树立德、智、体、美、劳全面发展、全面领先的标准要求，围绕“学争第一、德做楷模、引领发展”进行班级团建，先后组织了23KM长途拉练、一班舞起来（5起来：动起来、唱起来、学起来、乐起来、强起来）系列活动，在一系列活动中事上炼、谋发展。在实践中确立“求真向善，守正出奇”的班训，形成“志存高远，脚踏实地，自强不息”的班级精神，树立“人格高尚，学术精深”的班级目标。同学们在磨砺中思考、在竞争中协作、在交流中碰撞，体会时代赋予他们的社会责任和人文精神，形成自己独特的精神世界。班级呈现出积极向上、团结奋进的精神面貌，在不到一个学期时间里，已基本实现“学争第一、德做楷模、引领发展”。

[参考文献]

[1]吕思勉.国学知识大全[M].北京：民主与建设出版社，2015.4.

[2]郦波. 五百年来王阳明[M].上海：上海人民出版社，2017.7.

[3]王阳明.彩图全解传习录[M].北京：中国华侨出版社，2016.8.

[4]张在军，李建龙.中外教育名家的教育智慧[M].北京：石油工业出版社，2011.3.

[5]（美）诺丁斯著，李树培译.批判性课程：学校应该教授哪些知识[M].北京：教育科学出版社，2012.8.