园林景观设计中地域文化的体现

2020-03-08于晓

工程技术研究 2020年20期

于晓

（临沂市城市管理综合服务中心，山东临沂 276000）

地域文化指的是文化在某个地理区域下，同当地的风俗环境人文环境相互融合，进而形成的具有区域特色的文化。随着时间的推移，地域文化的独特性更加显现，体现在建筑和人们的习惯等方方面面，文化内涵和特色及地域文化的渗透使园林之间有所差别，使其展现各自独特的吸引力和魅力，给游览者“值”的体验感。

1 地域文化渗透的意义

从文化传承的角度分析，现代人对传统文化的感受和认同度很低，对城市的了解，更多的是商场、游乐园、地标建筑等，但只通过这些是无法真正了解城市的。对于城市，应从历史和文化层面来解读，并结合现代的变化和特点，用发展的眼光看待。回顾历史，就能发现在城市景观越来越“现代化”的同时，能够承载文化的景观少之又少。应用景观传承文化，挖掘景观背后的文化价值，依托景观载体，进行文化传承，能够在实现园林价值的同时，传承与创新中华传统文化[1]。

基于园林景观设计的角度进行分析可以发现，园林的历史久远，不同朝代、不同地区的园林特色各异。古园林的文化韵味十足，园林中的每一处景观，包括建筑和植物等，都有各自的背景和故事，展现了某个时期某个地域的特色。实际上园林不仅承担生态重任，时代还赋予园林文化传承的艰巨任务。分析园林的游客特征能够发现，园林的游客以老人和小孩为主，青年群体缺少。文化的传承以及自然生态的传递要想实现各类群体的全面覆盖，吸引更多的人，还需要探索地域文化和园林景观设计的创新方法，实现新时代园林的生态价值和文化传承价值[2-4]。

2 园林景观设计中地域文化的实例解读

2.1 案例概述

某园林占地面积在1.4万m2以上，建筑面积在7000余m2以上，占比超过50%，建筑密度很高，呈现出清后期园林建筑过多的特点。整个园区由四个部分组成，东西园、园居院落和片石山房。东园的建筑多设计为四面厅，为一船厅，单檐歇山式，带有回廊，面阔设计为15.65m、进深设计为9.50m。厅设计为船型，周围用鹅卵石和瓦片等铺地，花纹为水波状，营造水居的意境。从东门进入，为后花园，划分为东西两个部分，经过园洞门，映入眼帘的为牡丹厅。

此园林原名为“寄啸山庄”，名字取自于陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲”“登东皋以舒啸”，体现园主人寄情山水、归隐山林的意愿。园子的主人为何芷舠，此人曾经任职湖北汉黄道台、江汉关监督，后期感叹官府腐败辞官，之后买下片石山房，进行改造，建造此园区。何家也是诗书礼仪之家，非常重视教育，同时思想也很开明。何家的许多子侄辈的人都在日本、美国留学，何芷舠在晚年更是萌生了兴办高等教育的想法。园主为官高风亮节，对于园林的布置有着自己的见解，对其进行了创新，将住宅放在四个园林的中间，形成四面环园林的格局，打破了传统园林的布置模式。

2.2 地域文化的体现

古园林处处渗透着文化气息，比如可以从建筑、砖瓦以及植物等体现出当地独特的地域文化。对此园林进行分析可知，其中的玉绣楼就是因广泛种植玉兰和绣球而得名，此建筑为两座西洋楼的合体，设计采用中国传统式的串楼理念，同时融合了西方建筑的手法，包括百叶门窗和铁艺等。

透过此建筑背后的故事，能够了解当时的时代背景。清朝时期外来事物很多，东西方文化和经济的交融催生了很多新事物，园子的主人接触新事物，并且将其引入园林设计和建设，打造富有中西方特点的建筑。再比如，复道回廊，整个长度约1500m，为串楼，划分为上层与下层，实现东西园和住宅的有机串联。人们走在回廊上，观赏花窗，不禁感叹造型之精美，每走一步都是一景，遇到雨天也不会被淋湿，反而能够感受雨中的美景。

从园林的植物来说，很多都是自然生长的植物，比如白皮松和广玉兰，为古树名木，现在已经得到保护。受到地理环境条件的影响，园区内很多古树的形态颇有意思，比如回廊一侧的桂花和石楠等，呈现“东倒西歪”的状态。这是由于环境阴湿，树木数量多，树木要抢夺阳光，向阳而生，因此呈现“东倒西歪”的状态。观赏和了解古木名树，使得观赏者能够对树木和地理知识等有更多的了解。对于青少年教育而言，依托园林景观，借助古树名木载体和各类植物开展实践教学，不失为最生动形象的方式，能够将知识和实物紧密结合，实现园林的科普价值。

除此之外，园林景观设计多结合当时人们的生活习惯和追求，这体现在回廊和建筑等多个方面。通过对园林的观赏和游览，若能够深度挖掘园林背后的故事，不仅能得到精神层面的满足，还能锻炼身体，亲近大自然[5]。

3 园林景观设计中地域文化的运用策略

3.1 注重生态维护，保护地域文化

从园林景观设计实践分析，要注重生态维护，切实保护地域文化，比如建筑和古树等。很多人不理解为什么要花很大的精力保护建筑和树木，实际上这种行为保护的是文化背后的精神传承，维护生态并保护地域文化在推动中华民族发展上可发挥重要的作用。目前来说，虽然很多地区都在建设园林，但是千篇一律，每个园林的差异性不大，使人们出现审美疲劳。其中文化内涵缺失是重要原因，园林没有内涵只有景观，景色再美也很难让人流连忘返。现代园林非古园林，本身拥有的建筑和古树等文化载体很少，如何融入地域文化成为难题。实际上，关于文化的追寻，并非一定需要年代久远，现代城市发展虽然只有短短数十年，但是依旧有其独特的文化习俗和特点，因此应充分保护现有的地域文化，以传统文化和现代文化的融合创新为着力点，传承文化以及城市历史的同时，顺应时代的发展变化[6]。

3.2 坚持以人为本的理念

园林景观设计渗透地域文化，要坚持以人为本的理念，增强人与自然的结合度，促使人与自然和谐共存。研究古代园林能够发现，景观的设计和建造都是以人为本，如为了满足人们的观感需求，景观设计选择种植人们喜爱的植物，进而使其能够欣赏景观；建造的建筑兼顾保护功能、景观功能等，这些全部都是以人为本的设计，能够增强人们的幸福感。现代化园林缺少人文关怀，没有始终坚持以人为本的理念。

由于资源有限，比如缺乏相应的古树木，因此园林并不是在建造之初就必须考虑文化传承、科普价值，但是随着时间的推移，园林中原本寻常的植物和建筑价值也不断提升，能够为后人带来更多的体验。园林景观设计应从细节入手，比如步道系统和指示牌系统等，满足人的观赏需求、锻炼需求以及学习需求等，通过步道和植物景观的有机结合，同时利用指示牌介绍，体现以人为本的理念[7]。需要注意的是，现代化园林景观设计在满足人们需求的同时，还要更加注重环境的保护，做好污染问题的防范和应对，比如污水收集系统等。园林景观设计中，应注重对空间和结构等的改善，通过生态维护以及对历史文物的保护，同时完善基础设施，形成城市文化空间格局，打造人与自然、人与文化和谐共处的空间。

3.3 挖掘地域性文化元素

园林景观设计实践中融入地域文化，可采用以下策略。

（1）设计文字图案。文化的吸收和创新多基于文字元素。文字作为记录符号，被广泛应用。如何通过文字展现园林景观的地域文化特色，需要设计人员创新创造，将文字和景观，比如雕塑等，进行有机的结合，以文字为载体，记录文化内涵深厚且具有科普意义的内容[8]。

（2）做好民俗文化的调查，将园林景观设计和民俗文化融合。地域文化体现在人们的生活习惯和信仰等多个方面，开展园林景观设计，要做好城市民俗文化的调查，不同民族的文化形式差异，也是差异性的实现要点。设计园林景观时，园区内的空间设计和基础设施等要与民俗文化元素相结合，使民俗活动的开展有场地、文化传播有载体，实现相互依存、相互促进，推动文化的继承与发展。

（3）挖掘本土植物的价值。城市有发展历史，植物也有演变历程，很多植物是某些地区特有的，伴随着城市发展而进化，承载着很多故事和知识，园林景观设计应积极推广乡土植物，除了基于生态平衡持续考虑，还需要结合园林功能的新定位，围绕教育和科普以及文化传递等方面，深度挖掘植物的价值，通过合理选择和搭配，实现植物和文化的相互融合，增强园林景观的内涵和功能性，满足人们的多样化需求，增强景观体验感[9]。