略谈历史上关羽的真实情况

赵显清

在华夏大地上，提起关羽关老爷，几乎是家喻户晓，妇孺皆知了，同时，一副这样的形象立即浮现在我们面前：身躯伟岸，浓眉大眼，赤面长须，绿冠绿袍，内衬铠甲，左手绰美髯，右手握冷光闪闪，寒气逼人的长柄青龙偃月刀，胯下乃周身火炭红般赤兔马，奋起双前蹄，呈仰天长啸状，大有腾空之势……似天神一般！此外，桃园三结义，温酒斩华雄，诛文丑斩颜良，水淹七军，单刀赴会，千里走单骑，义释曹操……一系列惊天地，泣鬼神的英雄壮举和神勇事迹流芳千古而不衰！

关羽（公元160-公元220），系三国蜀汉“五虎上将”之一。《三国志·蜀书·关羽传》记载：“关羽，字云长，本字长生，河东解人也，亡命，奔涿郡。”据其可知关羽的故土在如今的山西省运城市常平乡常平村。关羽的横空出世，正应了“山东出相，山西出将”一说。

其实，关羽是一个世界的奇迹，已成为了一个文化符号，2000多年来，关公文化不仅深深根植于神州家园，令众多炎黄子孙顶礼膜拜，亦在很大程度上影响了世界！

东汉末年至西晋王朝的建立，即公元220年———公元280年，为我国历史上的三国时期。有关三国时期的一些历史事件、历史人物、历史掌故，我们主要从长篇章回小说《三国演义》及《三国志》《三国志注》《资治通鉴》等中获悉。

《三国演义》为元末明初小说家罗贯中（约公元1330年———公元1400年）所著，毕竟是演义小说，其中情节免不了虚构，许多地方做了艺术化处理，应是“七分实，三分虚”了；而《三国志》是西晋史学家陈寿（公元233年———公元297年）所著，是记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志》取材精审，作者对史实经过认真考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。

再者，《三国演义》成书据三国时期已超过1100多年，而《三国志》的诞生离三国时期尚不足百年。故此，三国时期的真实状况，更贴近《三国志》中的记载了。

言归正传。那么历史上真实的关羽究竟长得什么样？是否是凛凛之躯、枣红脸膛、身着绿袍、握青龙偃月刀、胯下赤兔马呢？通过翻阅有关可靠的史料，我们先从以下六个方面简略分析下其如实的外在形象。

身躯方面。至于关羽的真实身高及外部形象，《三国志》中并无记载，而《三国演义》中则有描述：“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”当然，这个“九尺”并非是现在的3米了。据悉，汉代的1尺相当于现在的24.2厘米，那9尺就是217公分了，折算成身高则是2.17米，而我们熟知的篮球明星易建联身高2.13米，姚明2.26米。陈寿曾有评价：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣”。身大力不亏，关羽作为如此一名威震华夏的武将虎臣，身板儿肯定不会是“豆芽菜”类的，体重肯定不轻，其身高2米多，体重100多公斤，这是符合常理的。因而，历史上真实的关羽，身材肯定是高大壮实，更是力大绝伦的。再说髯长，关羽的胡须，《三国演义》中记载是二尺，按现在尺寸换算，就是40多厘米。在《三国志》中却一笔带过了———“羽美须髯，故亮（诸葛亮）谓之髯”。古人留发蓄须是一种习俗和风尚，可见关羽有“美髯”是真实的，长达40厘米亦极有可能。据吉尼斯世界记录，世界上有胡子长达236厘米的人，而关羽的二尺（40公分）之须与之相比之下，则小巫见大巫了。那有着长达2尺（汉代的尺寸）胡须的关羽，亦能堪称当之无愧的“美髯公”了。

面色方面。京剧唱段中有一句我们耳熟能详的台词“红脸的关公战长沙。”在我们的心目中，关羽是“面若重枣、丹凤眼、卧蚕眉”。其实，在《三国志》中及其他的史料中根本找不到关羽是红脸的记载。众所周知，世界人种分黄色、白色、黑色和棕色四种，绝没有个红色人种。再者，自古以来，正宗血统的中国人属黄色人种，但长年身处高海拔地区的人群因紫外线照射及低氧等的影响，面色可能带“高原红”，但不至于成红枣那样的，更何况关羽从未有在高原地区长期生活过的记载。故此，历史上的关羽不会是一张大红脸，即便有点微红，也不至于色如重枣样了。故而，说关羽“面若重枣”是不可能的，他仍属黄色人种，肤色和今人差不多。关羽的大红脸，是到了元代出现在了舞台上后，渐渐才将脸谱定为了红色。因为红色包含着文化内涵，代表着耿直正义，象征忠勇，是英雄本色。再者，红脸的关公，白脸的曹操，红和白是戏曲里对忠与奸的一种具体表现。民俗专家分析，从远古时代起，红色便在巫术文化里有辟邪之意，红色表达了对神灵的敬畏。

服饰方面。按民间画像，关羽是戴“绿冠”着“绿袍”，一身“绿”，内衬铠甲。其实，最早记录三国历史的《三国志》上并未记载关羽穿什么颜色的战袍，戴什么颜色的帽子。我们可以想象，关羽是武将，两军交战时全副武装，顶盔贯甲，外罩战袍，盔甲不可能是绿色，故只有战袍可能是绿色，而在日常生活中，一般就没必要全副武装了。毕竟一个人不可能长年累月只穿一种颜色和样式的衣服。历史上真实的关羽，穿过、戴过绿色袍冠是极有可能的，但不会经常性清一色的“绿色”了。那民间为何就认定关羽对“绿色”情有独钟呢？无疑，就美观和色调搭配而言，红色配绿色是最为和谐，故而有“红花靠绿叶陪衬”一说。因为已经将关羽塑造成了红脸，只有配绿袍才能展现最佳的帅气英武形象了，否则，若配黑、白、蓝、黄等，就远不如配绿得体。

兵器方面。《三国演义》透露，关羽使用的兵器为“青龙偃月刀”，又名“冷艳锯”，重82斤。汉朝1.6斤相当于现在的1斤，那当时的82斤换算过来就是现在的51.25斤左右。民间传说，天下第一铁匠只选月圆之夜打造青龙偃月刀，快完工时，骤然间风起云涌，从空中滴下1780滴鲜血。当地术士分析，那是青龍的血，所以有了“青龙偃月刀”之名，偃月，就是躺着的半圆月形。当然，青龙偃月刀威名的来历纯属虚构。至于历史上关羽的真实武器，《三国志》中记载：“曹公使张辽及关羽为先锋，羽望见良麾盖，策马刺良（颜良）于万众之中，斩其首还。”用来“刺”的兵器是矛、枪、槊或戟之类的长兵器，若用刀，就是“劈”或“砍”了。另外，据有关史料记载及出土文物分析，三国时尚未出现长柄大刀，长柄大刀是隋唐时随仪仗的出现而出现的，而偃月刀是宋朝才出现的兵器，因重量关系，主要用于练习臂力，非战争中的武器。倘若关羽的青龙偃月刀重达50多斤，亦是超重量级的，一个人力量再大，武功再高，恐怕持这么沉的兵器在战场上难以得心应手，舞动自如，作战杀敌的。故此，要说历史上真实的关羽手持重达82斤的青龙偃月刀，纯属子虚乌有。

坐骑方面。《三国演义》交代，关羽的坐骑美其名曰“赤兔马”，并描述了其形象“浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头到尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状。”三国历史上真有赤兔马吗？回答是肯定的。这无论在《三国志》还是《后汉书》中均被提及，但均不见赤兔马被曹操接受并转赠关羽的记载。《三国志·魏志·吕布传》曰：“布有良马，名曰赤兔”，真乃：人中吕布，马中赤兔。但据有关史料的记载，赤兔马在吕布战败后不知去向，并未成为关羽的坐骑。三国正史上记载的十大坐骑中，“赤兔马”，排行第二，说其是当时天下数一数二的一匹宝马，名副其实。赤兔马变成关羽的坐骑，具体时间不详，从目前掌握的资料看，大概出现在元代。红粉赠佳人，宝马配英雄，关羽成为了人们心目中武功盖世的英雄、“武圣”，与“文圣”孔子齐名，其坐骑自然差不了，能承担和衬托出“武圣”英雄气概的坐骑，非“赤兔马”莫属。所以，民间将关羽和赤兔马联系在一起是很自然的事情。

侍卫方面。某些民间画像中，关羽所展示的形象是———端坐虎皮椅上，右手揽拂五绺长墨髯，左手执一本翻开页的《春秋》，双目落在书籍上，其左站立着银盔素甲，挎剑捧印，面白唇红的关平，右侧为黑面浓须，戴黑盔着乌甲的周仓，双手握持并扶立着青龙偃月刀……在正史中，关平是关羽的亲生儿子，亦是关羽的得力助手，而《三国演义》中记载的却是关羽的养子。关平，字定国，明崇祯二年（公元1629年）立于石磐沟关羽祖莹的《祀田碑记》和清乾隆二十一年（公元1756年）编修的《关帝志》均记载，羽生自有封建文化教养的农家，初名长生，后改为羽，取字云长，青少年时期在家习文练武兼作农事，“稍长娶妻胡氏，于灵帝光和元年（公元178年）五月十三日生子关平”。打虎亲兄弟，上阵父子兵，群雄逐鹿的年月里，作为嫡子，关平自然会充当其父关羽贴身侍卫的角色。再说说周仓。其实，周仓是历史小说《三国演义》中的人物，正史无记载，据野史记载，周仓，字元福，山西平陆县人，是位身材高大，黑面虬髯的关西大汉，本身黄巾军出生，黄巾起义失败后占卧牛山为王，落草为寇，关羽千里寻兄时相遇，交战后被收服，周仓请求跟随，自此对关羽，执鞭坠镫，忠心不二，直至关羽败走麦城被杀后自刎。其实，《三国志》《后汉书》等史籍，均无周仓此人，此后的野史、杂录也没有周仓是关羽随从的记载，直到元代《全相平话三国志》，才出现这个人物，而在元末明初罗贯中笔下，周仓成为关羽的贴身随从。可见，周仓是虚构的人物，关羽的侍卫队中并无其人。

有关关羽外在形象的大致如上所述。接下来，再略提下大伙对关羽感兴趣的一些话题。首先是关羽的生卒年。至于关羽的生日，有几种说法，据专家考证，最为贴切的一种说法是关羽生于桓帝延熹三年（公元160年）六月二十二日。建安二十四年（公元219年）十二月，关羽败走麦城（湖北当阳市两河镇境内），至临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠埋伏，被擒，建安二十五年（公元220年）和长子关平遇害。据此，可见关羽享年60周岁。另外，桃园三结义的千古美谈，正史中无记载，无非是小说家的杜撰而已。

再者，有关关羽的家庭成员。很多历史文献中对关羽的家人记载的并不多，而有关关羽夫人记载更是寥寥无几，留给了人们无限的遐想空间。前已述及，清乾隆二十一年（公元1756年）编修的《关帝志》中有“羽稍长娶妻胡氏，于灵帝光和元年（公元178年）五月十三日生子关平”的记载。再者，《三国志》与《三国演义》中均有孙权欲与关羽结儿女亲家的记载，关羽曾怒斥东吴来使：“虎女安肯嫁犬子”，因此关羽有个女儿（名关凤或关银屏）是不假，此外，除关平外，据说尚有两子：关兴、关索。但关索是戏曲演义中人物，史中无载。因而，关羽的夫人胡氏、两子关平、关兴和一女关银屏是有据可查的。

再谈谈关羽的封号。刘备兵败徐州，三兄弟走散，关羽只得暂时降曹。公元200年，关羽杀了袁绍的大将颜良后，解了白马之围，曹操奏请汉献帝，封关羽“汉寿亭侯”。后来刘备称帝，唯独对赫赫有名位列“五虎上将”的关羽未再封侯，究其原因，主要是刘备一向以汉室正统自居，其目的并非改朝换代，而是复兴汉室，为了表示对汉献帝的尊重，在建立蜀汉政权后，并未给关羽新的封号，直到后来关羽去世后，于景耀三年（公元260年），才被蜀汉后主刘禅追谥壮缪侯。

最后附带提一下被神化后的关羽。关羽被东吴斩杀后落了个“头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西”的结局。关羽去世后，被民间尊为“关公”，在荆门州当阳县玉泉山建庙，门书一副对联：赤面秉赤心骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史仗青龙偃月，隐微处不愧青天。关羽被神化，这主要是统治者的册封和宣扬。关羽身上所具备的勇猛、忠义、好读儒家经典等特征，都非常符合统治者对人民的道义要求，因此，出于政治需要，历代朝廷多有褒封，宋代封为“显灵王”“忠惠公”“崇寧真君”等，元朝封为“显灵义勇武安英济王”，清代被册封“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

关羽是唯一被儒、释、道所尊奉的历史人物，佛教称“伽蓝菩萨”，道教称“关圣帝君”，儒家称“关夫子，武圣人”，则所谓的儒称圣，释称佛，道称天尊，又被民间崇为“武财神”。可见，千百年来，关羽在世人心目中所占的地位和分量非同凡响！

以上是本人对关羽的一些肤浅的认识，权当是茶余饭后的谈资娱乐而已。当然，至于有关关羽更多、更深刻、更准确的资料与实事，尚待史学家们进一步挖掘、搜集、整理、考核和验证了。