释“㕣”——兼论“㕣”与相关字之间的关系

赵律言

（中南民族大学，武汉 430070）

一、“㕣”的字形演变

《字源》依《新甲骨文编》一书指出“㕣”最早可见于甲骨文，如（合2114組）、（合762 賓組）、（合31678 反歷無名間）、（合27417 無名組）。单就《字源》和《新甲骨文编》来看，西周文字、战国金文和《说文》小篆与甲骨文的字形是一脉相承的，都保留了“从八从口”的结构。对于该甲骨文是否是其本字，诸家所论各异[1][2]。

同时，《甲骨文字典》也收录该字形，认定为“公”字的甲骨文字形。如（二期明1343）、（三期甲1778）、（四期粹405）、（五期缀183），解字为：“象甕口之形，当为甕之初文，卜辞借为王公之公。”同期卜辞中有“辛亥贞壬子又多公岁”等记载[3]71-72,113。

“㕣”与“公”二字不仅在甲骨文中存在难以分辨的情况，而且“公”常被用作“㕣”的异体字。如“船”的异体字为“舩”；“沿”的异体字为“㳂”；“鉛”的异体字为“鈆”；“柗”，古松字也。可见，甲骨文字形相似，出现了两字混用的情况。

根据许慎的六书说，分析异体字“公”的义项，可以发现“公”作为“㕣”的异体字部件，缺乏充分的造字理据。许慎《说文》：“公，平分也。从八，从厶。”无论是王公之“公”，还是平分之“公”，“公”与“㕣”都不是相近义符。[4]118因此，有学者提出讹变之说，清代邵瑛《说文解字群经正字》：“今经典有作‘㳂’者，此隶变之讹。”

那么“㕣”字最早出现在什么时候呢？根据现存的文献资料，许慎《说文·口部》：“，古文㕣。”[6]林義光认为：“古文㕣。疑与睿同字。”商承祚也认为：“蓋合㕣睿二字增减为之。”在许慎提出的古文字形中，也有“从八从口”的汉字形体。早在甲骨文中，就可找到“㕣”作为文字部件，如的甲骨文形体“”。同时据记载，“㕣”单独使用始见于战国文字中，常用作姓氏或人名，作。战国文字有“船”字，从之（《战文编》590 页）。战国器冉钲铖（南疆钲）已出现船字，作。

二、“㕣”的本字

㕣，以转切。许慎《说文·口部》：“㕣，山閒陷泥地。从口，从水败兒。读若兖州之兖，九州之渥地也，故以兖名焉”。清代段玉裁注：“从口，谓山閒。从水败兒，为陷泥。谷字酋字皆从水半见，㕣亦从水半见出于口也。水败土而陷泥多，是曰㕣。”古文字学家林義光、商承祚、马叙伦皆按“山閒陷泥地”。结合多家之说，本文认为“㕣”的本义就是山涧泥沼地。[4]617

㕣，从八从口，“八”指流水，“口”指山谷土地。即水沿着山谷顺流而下，对山谷洼地冲刷侵蚀，形成烂泥。由此，可分别衍生出顺水而行和柔软之意。用例如：“㕣于江河，达于淮泗”（《夏书·禹贡》）。《字源》指出“沿”是“㕣”后起本字，因“㕣”会意不明故加水旁以明之，“㕣”之本义即“沿”，亦即顺流而下。通过以上的字形分析，笔者可以推断出“㕣”为会意字。[5]314

古今学者对于“㕣”的本义存在不同的观点。从当前掌握的资料来看，以许慎为首的古文字学者普遍认同“山閒陷泥地”为“㕣”之本义，但却缺乏对“㕣”的引申解释。这样统一的观点集中反映在古文字学家对于“㕣”有关的字的考释中。

根据《汉语大字典》所收录的汉字，“㕣”旁字（包括“㕣”在内）数量不多，共12 个字。经过不同时期字体的演变，“㕣”也进行分化。一部分“㕣”从“从八从口”变化成“从几从口”的结构，如“船”“沿”“铅”等；一部分仍保留其原有写法，如“”“”“”“”“”等字。

本文拟结合许慎《说文解字》、段玉裁《说文解字注》、徐中舒《甲骨文字典》、高明《古文字类编》、李圃《古文字诂林》《故训汇纂》《新甲骨文编》等，依据“㕣”的分化，联系“㕣”旁的各个义项，分析“㕣”此构件的意义，证明“㕣”在汉字部件中的义符功能。

三、“㕣”旁的本字

（一）“沿”字考

《字源》一书已对“沿”做出考释，“沿”很有可能是“㕣”的后起本字，因“㕣”会意不明，故加水旁以明之。许慎《说文·水部》：“沿，缘水而下也。从水，㕣声。”用例如：

（《左传·昭公十三年》）

（《水经注·江水二》）

（唐刘禹锡《何卜赋》）

综合“沿”在古文中的用例，“沿”之义与河流是息息相关的。从《水经注》中“沿”“泝”二字，可以看出“沿”字专指缘水而下之义。许慎在此仅将“沿”看作形声字，“氵”旁为义符，表示与水有关；“㕣”仅为声符。许慎“沿”的解释，存在不合理之处。参考“㕣”的义项，“氵”旁与“㕣”构成的“沿”字，应为形声兼会意字。“氵”旁为义符，强调与水有关；“㕣”即为声符，也为义符，它强调了顺流而下动作的发生。[5]1244

（二）“船”字考

“舟”“船”二字自古以来是对水上主要运输工具的总称。时至今日，在现代汉语中，“舟”“船”二字使用频率极高，两者无较大差异，可以互指。在字形结构上，“船”为合文，比“舟”多出“㕣”作为偏旁，且产生的时间要比独体字“舟”晚。[4]3262[5]1898

根据相关资料的记载，“舟”“船”二字不仅产生时间有先后，使用的地域和意义也不相同。甲骨文中即有“舟”字，如（戬四·七）、（前七·二一·三）、（乙九三零）。商代甲骨文的“舟”像一条弯弯的小船，船中出现多根横木，将舟船划分为多个船室，当时舟的设计已注意到船型的匀称分布。卜辞中有“丑卜行贞王其执舟于河”，再如“臣涉舟”。在商代的甲骨文中是没有“船”这个字的，“船”出现的时间比“舟”晚。直至西周时期，才在金文中出现了“船”字。最早可以检索到“船”字的是战国的文献,但是频次都很低。[7]98-99在上古儒典十三经中，总字数634854 字,用“舟”字87 次, 没有用到“船”字。纵观《诗经》里的三百零五篇诗歌，其中有十二篇诗歌直接出现了船舟形象，且《诗经》中只有舟字，尚无船字。[8]67-71用例如：

（《大雅·大明》）

（《卫风·竹竿》）

扬雄《方言》“自关而西谓之船,自关而东谓之舟”,段玉裁《说文解字注》“古人言舟,汉人言船”,这两句话大体上勾勒出“舟”“船的使用和演变的时空脉络。直至战国时期，文献中才出现大量“船”的记载，也出现了不同类型的船，如有供人乘坐的船,如《吕氏春秋》中交叉使用“舟人”“船人”；也有用于运输货物的船, 如《战国策》“秦西有巴蜀,方船积粟”“舫船载卒,一舫载五十人与三月之粮”。西汉时期，“船”字的使用频率有所提高。《史记》全书共572864 字,使用单字数为4932 个。其中,“舟”字用了29 次,“船”字用了92次。[9]88-91

从“舟”到“船”的演变，一定程度上体现我国古代生产力的发展与舟船文化的繁荣。反之，也证明汉字字形的改变是现实的映射。[10]47-51

许慎《说文·舟部》：“舟，船也。古者共鼓、貨狄刳木为舟，剡木为楫，以济不通。象形。”有学者认为，舟与船的区别在于舟表小，船表大。结合许慎的解释，“以济不通”，何为通？《易·系辞上》：“往来不穷谓之通”，即往来中间无阻碍而为通。说明“舟”是用来沟通被阻断的两岸的，段玉裁认为，“舟之言周旋也，船之言泝沿也”。《故训汇纂》中对“船”有“船，循也，循水而行也”的解释。杨钊认为，古代的舟和船是具有不同的含义的，舟是用来江河两岸的渡水工具，而船则是沿岸上下的航行工具。高田忠周认为：“蓋疑船者舟沿水而上下之言也。”《楚辞》中有：“乘舲船余上沅，齐吴榜以击汰”的用例。综上，“船”较“舟”最大的一个特点便是顺水而行。

在《说文》中，许慎仅指出“舟”“船”二字互训，并没指出二者区别。《说文·舟部》：“船，舟也。从舟，铅省声。”“舟”部体现出“船”是水上主要的运输工具的性质，“㕣”部许慎仅认为是声部，这样的解释是不恰当的。“船”作为“舟”后期的衍生字，体现出了“舟”“船”功能的不同，“舟”即横济不通，“船”即循水而行。“㕣”部正是循水而行这一重要功能的意义体现，因此，“㕣”部在“船”字的构件中既作声符，也作义符。

（三）“鉛”字考

“鉛”虽未见于先秦古文字，但已见于《书·禹贡》：“岱畎丝、枲、铅、松、怪石”。说明春秋战国时代已有“鉛”。《汉语大字典》中“鉛”有两个读音，一个是qiān，《说文·金部》：“鉛，青金也。从金，㕣声”，指的是一种金属元素。许慎仍认为“鉛”是形声字，结合“㕣”的义项，可以推断“鉛”字也可作为形声兼会意字。“㕣”的本义是山閒陷泥地，此处多烂泥。从“烂泥”的角度可以衍生出柔软之意，铅在日常生活是一种熔点低的软金属，“㕣”部衍生的柔软之义便很好地解释此意义。另一个读音是yán。《故训汇纂》解释为：鉛，与沿同，循也。《荀子·礼论》中有：“则必反鉛过故乡”的用例。朱骏声在《说文通训定声》中指出：“鉛假借为沿”参照以上对于“㕣”“沿”的考释，同样存在“㕣”部的“鉛”字有这样的借用现象是合理的。[4]4510

（四）“㔯”字考

“㔯”字在日常生活并不常用。扬雄《方言》：“炊䉛，或谓之㔯”，现在常用于粤语中。《玉篇·匚部》：“㔯，渌米䉛也。”《广韵·仙韵》：“㔯，漉米竹器。”由此可知，“㔯”字本义是淘米的工具。《说文·匚部》：“匴，渌米也，从匚算声”，“匴”是“㔯”的异体字。“㔯”归属于“匚”部，《玉篇》指出：“匚，甫王切，受物之器也”，“匚”部作为“㔯”的义符。[5]266结合“㕣”的义项与“㔯”的本义，可以发现，使用“㔯”这个漉米竹器时，水流过滤米后，杂质会随水经竹器的空隙流出。此动作过程，与“㕣”的衍生义——顺水而行是有联系的，由此可推断“㕣”部在“㔯”字中也可作为义符，指杂质顺水而行。

“㕣”部保留原有写法的这一部分汉字，根据字义和使用情况可分为两类。一类是今字的异体字，意义相同，如“”“”；另一类是古字或俗字，如“”“”“”“”“”“”“柗”等字。[4]98

笔者认为，本字同样属于形声兼会意字，结合《玉篇》和《汉语大字典》的解释，为“笑貌”“善言”之义。关于“善言”可作动词词组解释。《老子》：“善言，无瑕谪。”所谓“善言”，即说话讲究逻辑顺序，无瑕疵；作名词时，“善言”乃有益之话，皆遵循一定的道理，符合正确的思维逻辑。由此，“善言”之义也可根据义项“顺着”进行展开。[4]4213

四、结语

本文通过考证㕣字的字形、字义、字用得出以下结论：

第一，对于“㕣”字的甲骨文判断尚存在一定的误区。古文字学界大都将“公”“㕣”二字的甲骨文形体混淆，导致衍生出大量的以“公”代“㕣”的异体字形，此乃隶变之讹。同时，许慎提出“，古文㕣”的观点尚不明确。因此，对于“㕣”的产生与早期字形仍有待进一步考证。

第二，“㕣”从八从口，“八”指流水，“口”指山谷土地，本义是山閒陷泥地。根据山閒陷泥地形成的特点，即水沿着山谷顺流而下，对山谷土地冲刷侵蚀，形成烂泥，可衍生出如下意义：1）顺水而下；2）顺着或循着方向行走；3）柔软。

第三，与“㕣”有关的字，许慎的《说文》按“㕣”声解释，结合“㕣”的各义项，可发现许慎的解释缺乏一定的合理性，“㕣”部既可以作为汉字的声符，也可以作为义符，表达顺水而下、循着、柔软等含义。