新时代教师职业的逐利问题思考

张晓峰，张乐君

(1.辽宁科技学院 人文艺术学院，辽宁 本溪117004；2.西南大学 教育学部，重庆 400715)

教师树立良好道德形象，充分履行为人师表、教书育人的职责与教师能否有效管控逐利性心理动机，消减谋取私利行为密切相关。包括大学、中小学和学前的各级教师职业，追求利益有其必然的缘由，然而从教者在依托教育工作实现自我生存发展并养家糊口的同时，一定要兼顾良好道德情操的保持和处理好补课有偿性等涉嫌谋取私利的问题，以便真正树立学高身正的时代师范形象，无愧于新时代对人民教师的需求。

1 教师职业逐利性的缘由

教师职业在实现专业化的历程中高等学校教师应该是被首肯的，而学前和一般中小学教师职业由于职业门槛不很高，其文化程度以及育人的经济效益和社会效益显现慢、周期长等特点注定不能大富大贵，面对金钱物欲与功名利禄的诱惑不好淡定，容易暴露出过度逐利性问题，但是社会主义教育事业要求教师必须要守住自己的师德情操，拒绝出卖自己师者的高尚灵魂。

太史公曰：“礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力〔1〕。”我们在宣扬师德的时候并不应该给教师们戴上精神的高帽而鼓吹教师灭人欲 ，相对很贫穷不是新时代教师应该有的生存样态，教师职业应该可以合情合理合法地逐利，只是不能够谋取私利。要是生活物质丰沛，体面生存，教师们应该才更可能有高尚的道德情操和更佳的心境、更高的热情和足够的精力安心执教，能够有闲暇时间更多地反思教学问题，充分体味教书育人的幸福与乐趣，更好地深邃思考感悟教育的真谛，履行好教书育人的神圣职责。

2 教师职业逐利需注意的问题

2.1 远离私利,淡泊明志

“捧着一颗心来，不带半根草去”是对陶行知先生热爱献身教育的生动写照。一个对教育工作情深意笃的优秀教育者，就应该淡泊明志，应该是一个能够较大程度上摆脱物欲所困的廉洁从教之人，是一个以育天下英才为乐的比较纯粹的人。教师是承载着教书育人神圣使命的特殊专业人员，不能是拜金主义者，是有一定超凡脱俗的“神性”师者存在，需要做到淡泊名利，有抵御金钱物质诱惑的定力。

子曰:“君子谋道不谋食”，指的是衣食无忧的士大夫阶层的统治剥削生活。新时代教师既要谋道也要谋食，面对高房价、孩子教育投资等诸多家庭支出，普通教师工资报酬和福利待遇很显不足，于是有人教育教学精力旁溢，忙于炒股、经商、炒房积累财富，有些人面对家长和学生的请客送礼不能严于律己。现在学生家长无论是出自真诚的谢意还是功利驱动逢年过节时送给老师财物的现象很是普遍，地区热点学校班主任老师收取学生家长钱物数量特别可观，于是教师在教育管理学生的过程中就容易丧失公平公正之心。家长贿赂老师后就会说三道四地丑化教育工作者。更有教师主动索要财物，或者组织参与针对学生的经营性活动，或者强制学生订购教辅资料等谋取利益。造成不良的社会影响。教师应设法妥善处理这些问题，维护教师良好职业形象，呵护教师尊严。当然在一定条件下教师不是绝对不能接受礼品礼金。对于教师收受学生及家长财物的处理,许多国家都有明确规定,如澳大利亚教师不得收取超过50澳元的礼物，除非老师自己支付,否则会被认为是受贿，美国每个州甚至每个学校,对于老师收礼都有严格要求〔2〕。

2.2 完善、规范的福利制度

在社会经济水平迅速发展的新时代，教师首先是一个普通的七情六欲具备的正常人，应该享有追求更好的精神生活和物质生活的权利和自由，然后才是传道授业解惑的师者。富有不是资本主义社会独有的，贫穷不是社会主义。在全面建设小康社会的背景下，可以说相对的很贫穷也不是教师应该承受的。现在高校教师全体情况略好，一般学校从教时间不很长的中小学和幼教乃至特教工资收入平平，自食其力很不容易，难以有余钱孝敬父母，有不少人还得靠啃啃积蓄多年的老人生活。贫不是合格的好老师。经济条件紧张的老师难以安心教学，在学生家长面前也不会有足够的自信心和说服力，难以赢得俗民社会的敬畏。

对于这个问题需要各级政府有关部门扪心自问反思自己，怎么能够真正坚决贯彻落实教育法对教师工薪待遇的有关规定，各级政府特别是地方政府不仅在口号中更要在行动上优先发展教育，教育经费预算拨款专款专用及时到位，各种补助不克扣不挪用不拖欠，有困难想办法也要落实。对教师不妨可以考虑明确其公务员身份并且较大幅度涨薪来滋养师德并吸引高素质人才有志从教，让教师能用自己的知识技能光明正大合理合法地增加一定收入，这样政府部门才有决心和底气用实际的规章制度严格约束教师，在教育系统内部法规和社会舆论的双重监督下甚至不惜对触及教师道德底线的言行失范者严格追究。

3 正确对待在职有偿补课

3.1 有偿补课的需求动因

教师直接或者间接组织参与有偿补课是毫不新鲜确又是很热点的问题。教师有偿补课的动机主要是：第一，挣钱弥补消费的缺口；第二，满足不同学生的多元性学习需求，帮助其提高学习成绩，应对升学考试；另外就是抵御社会办学机构冲击，捍卫自己的教育教学地位。 在职中小学教师业余时间在家或者租用场地组织学生进行有偿上课长期以来是家喻户晓的事，也有的教师参与社会办学机构和家长组织的补课活动，你不补课他还补课，这校不补那校补。身处其中，老师、学生和家长都被裹挟前行。社会办班者之间，办班者与在职教职工间各显神通，争夺生源。

在教育部门三令五申的禁止令下，老师都只好阳奉阴违变换对策把有偿补课进行到底。老师补课偷偷摸摸更加隐蔽。校外社会培训机构身披合法外衣乘机做大，在社会上大张旗鼓轰轰烈烈千方百计招生，教学组织形式花样不少，也依赖雇佣所谓名校在职教甚至教研员上课，按节付款，一个组织管理，一个走穴上课拿钱走人。还有教育工作者索性与社会办班者合营合资，内外勾连，获取生源，瓜分利益。教学质量难以保证，学生负担重，身心健康易受到损害，人身安全也时常堪忧。

这样情况下人们对教师的道德品行时常说三道四，茶余饭后人们一谈起老师就不难谈到有偿补课问题，似乎每一个老师头上都戴着一顶写着“补课”的帽子一样,似乎有偿补课成了教师收入的主要来源，本来教师就被人们当做教育问题替罪羊和学生学习负担重的罪魁，所以有偿补课使社会对教师的印象与评价更加不好。

3.2 合理把握有偿补课的“度”

教师是君子，应该取财有道。首先，工资收入和福利是中小学教师最主流的取财之道。依据教育法对教师工薪待遇的有关规定，各级政府部门要在行动上优先发展教育，教育经费预算拨款专款专用及时到位，有困难想办法也要落实。第二，可否允许中小学教师能用自己的知识技能在业余时间光明正大合理合法地通过自己的辛勤付出增加一定收入。科技发达的国家往往富甲天下，有能力的人也要把科学知识或者技术转换成财富，在服务社会中证明自己的个人价值。古希腊哲学家泰勒斯为了回击别人嘲笑自己穷困，经过预测断定明年橄榄大丰收，提前以相当廉价的租金租下附近所有的榨橄榄油的器具。果然橄榄大丰收，对榨油器的需求剧增。他乘机抬高租金赚了很多，有力地回击了嘲笑者。泰勒斯用自己的知识和智慧获得财富说明知识是力量，知识应该能够给知识的拥有者带来财富。

教师发挥学识专长进行双方自愿的有偿补课是合乎一定情分的，且无疑是增加其收入改善生活的最有效途径。当然教师补课要有责任心，别昧着良心投升学之机索高价赚钱不顾效果，还损害学校利益，也不要卑鄙地对不参加补课的学生诘难、打击报复。但现实中尴尬的情形是，一方面，教育各级主管部门经常明令禁止在职教师有偿补课，在每年寒暑假之际更是以似乎有威胁恫吓的措辞施压校方与教师，希图用严重的后果使老师止步；另一方面，老师们不愿意轻易放弃有偿补课的利益宁愿冒着被警告、记过，调离教学岗位，降低或取消专业技术职称直至开除、解聘的第次升级的风险，谨小慎微想方设法地依旧把有偿补课进行到底。

事实上“有偿补课”禁令本身的合宪性是受到质疑的，补课禁令限制了在职中小学教师所享有的宪法规定的财产权、劳动权和平等权。 “禁令”尽管在宽松审查基准之下可以通过明确性和比例原则的合宪性审查，但在《义务教育法》、《教师法》等上位法律、行政法规未明确禁止有偿补课或未明确授权的前提下，教育部、省级人大常委会无权以行政规章或行政规定、地方性法规等形式禁止在职中小学教师有偿补课〔3〕。

因此我们应该反思“有偿补课”禁令本身存在的越权违规问题，可否尝试转变长期以来对待中小学教师进行有偿补课的陈旧的保守观念，不要动辄对在职教师补课并按劳取酬扣上违反职业道德的大帽子。严禁在职教师有偿补课的系列规定行之收效甚微，学生和老师都有需求，建议不妨反思一贯的僵化思想和作秀般的形式主义做法，在不背离教师职业的特殊性前提下，正视现实，关照教师和部分学生的需要，学习大禹治水，把教师有偿补课规范化制度化。或者更多地给予学校和家长委员会这方面的作为空间，让中小学教师能够在适切法规和制度约束下走出灰色的阴霾堂堂正正地兼职兼薪有助于教师形象真正树立。

综上所述，教师职业的逐利性问题很大程度影响着教师职业道德形象树立和职业尊严维护。解决师德问题，鞭子不能只打在教师身上〔4〕!在重视进一步完善师德违规行为惩处的相关制度，详细量化教师违反职业道德的处理负面清单的过程中，还需要我们构建多边网络机制，由家庭、学校、教育行政部门和社会公众的密切合作来寻求答案。