汉画像砖里的动态艺术于动画动作设计中的应用

罗正 杨朔

摘 要：汉画像砖艺术，是我国传统文化艺术中的一颗独特又璀璨的明珠，其艺术手法质朴浑厚，艺术形态丰富，构图饱满，尤其是其生动又有趣的造型，富有动感的形象对于动画中的运力作设计十分有借鉴与参考意义。汉画像砖不仅是造型艺术丰富的资源库，同时又是动态造型取之不尽的宝库。动态规律是动画艺术气质的灵魂，文章就是要探讨汉画像砖这种极具民族文化特色的艺术手法应用于动画动作设计的途径，摆脱动画规律一直追着迪斯尼动作规律的常态。“民族的即是世界的”这一共识越来越得到多方认可，动画民族化的理论思考，也成为学术研究的热点和重点。

关键词：汉画像砖;动画;动态艺术

一、动画与传统文化艺术结合的现状

汉画像砖极简的画面处理手法和深厚的故事性传递了丰厚的传统文化，这正是当下中国动画创作中需要解决的核心问题。从民族传统艺术中吸取元素，创造具有民族特色的动画艺术是中国动画独立于世界动画的重要方法。之前，中国经典动画《大闹天宫》《骄傲的将军》等，不仅仅从传统艺术中汲取视觉元素，而且整个动画的动作形态也是极具东方韵味，从视觉画面到动态手法再到配乐都已经达到具有民族特色的艺术高度了。对汉画像砖艺术价值的挖掘是有意义的，它蕴含着特征性的中国传统文化元素。中国地广物博，汉画像砖的内容，揽括了写实题材、浪漫题材，如农作生活、狩猎捕鱼、歌舞宴会等，甚至还有抽象题材，而这些将为汉画像砖应用于动画创作中提供有利条件。

二、漢画像砖的形象艺术与动态艺术

一是汉画像砖的美不仅仅在于其形式而且在于其内容。故美学家王朝闻先生认为应该从多角度认识汉画像砖艺术。首先从汉画像砖产生的背景来看，汉代作为我国历史上最辉煌的时代之一，具有包容性的特点。汉画像砖是在全国各地先后产生的，故拥有不同的艺术风格和表达习俗。比如江苏铜山洪楼汉画像石墓出土的《庄园纺织图》大阵容的群体活动的表现中，形象尤其丰富，不同身份的人物都拥有着不同的形象和姿态，可以从多角度反映出当时的庄园时代的经济和文化。

二是从汉画像砖上人物的形象和动作看中国传统审美观念，并不是文字的叙述和重复，虽然文字和图像是当时意识形态的产物，但是图像的直觉呈现，更接近于人类心理的“原发过程”[1]。汉画像砖的艺术创作手法、雕刻手法、构图特征、风格流派，促成了其形象特征和动态特征的丰富性，抛开时代背景和风俗习惯的因素，就其动态形象研究，这有可能给汉画像砖的研究提供了新角度，想必会有新的发现。出自四川的汉画像砖《裸舞操练》属于十分典型的中国汉画像砖形式的动作呈现，画面共有三个人物，都是赤身裸体，手持兵器比武操练，其人物形象的表现形态近乎于人体骨骼的形态，火柴骨骼的手臂和小腿，犹如飞舞的昆虫肢体，三个舞者并没有表情，却有丰富的手指和脚腕动作，这与现下动画的表现方式相通。

三是汉画像砖艺术形态中最常见的表现形式之一就是运动重复组合的阵列形式，用一排排的动作复制体现场景的浩荡，出自豫中的汉代空心画像残砖《驷车出行》下半部分的运动形象就是四匹马动作一致，纵向叠加排列，结合老虎的身体拉长动作，横向跨越于车队之上，生动形象地表达了场面的恢弘。本文核心问题实际上是如何深层次地将汉画像砖的动态精神转译到动画中。这一问题具有边缘性，牵连到动画民族气质的问题，也涉及汉画像砖的研究问题，更重要的是转译的方法问题。无论是对形象、服饰和符号元素的移植，还是对汉画像砖人物及动物的运动动态形式的借鉴，都有一个提取嫁接、转换融合再到创新的具体深入的过程。

三、汉画像砖艺术于动画动作设计中的应用

一是由于受到人工智能时代技术飞速发展的冲击，早期动画“活起来”的运动方式已经不能满足当代中国文化身份的建构，甚至极需出现一种具有中国特色的动态形式承托中国动画的运动气质。动画被一致认为是让艺术创造具有生命的运动特征，让画面活起来的艺术，它可以是将任何东西拟人化处理，模仿人类运动规律，对视觉审美意识进行再度动态创造。在汉代，“人和动物之间的冲突已经消逝，表现人类以暴力征服动物的纹饰逐渐被一种新的人兽和谐的纹饰所取代”[2]。汉画像砖的狩猎图纹样丰富多样，形态多变，动态千姿。比如徐州出土的《狩猎比武图》简直就是汉画像砖形式的动态百科图，各种动物的奔跑状态以及人物的多种动作与动画中动作的夸张表现手法如出一辙。

二是深入开发汉画像砖艺术，挖掘其动态形式资源并进行现代动画手法的创新，这将成为设计手法和民族文化传承的一种新方法。在动画创作过程中，无论前期脚本的创作、分镜创作以及后期特效多么优秀，最终呈现效果都取决于原动画的动作设计是否完美呈现，否则动画的前中后期的创作与努力都将付之东流。动画动作设计，通常以真人动作和自然运动规律为创作的灵感来源，然后根据剧本情节、人物性格进行艺术处理，这样才能真正设计出个性鲜明且符合需求的动作。动画是通过连续播放动作分解的静帧画面实现动画作品，是一帧帧生动的动态形象赋予了动画生命，塑造了角色性格。汉画像砖上的人物与动物形象，本身就具有丰富的动作形态，只需将其按照原动画规律的处理方式进行艺术处理，便可创作汉画像砖风格的动作设计。中国经典动画《九色鹿》就是将敦煌艺术转换为动画语言的优秀案例。

三是汉画像砖里的形象刻画方法大多数都是无骨处理，就是去掉明显关节特征，加强曲线特征的艺术表现形式，尤其人物比动物的形象处理更夸张，抓住这个特征就能更好地应用具有中国特色汉画像砖艺术特征的动画动作规律，区分于美国迪斯尼动画风格的动画角色处理方式。比如中国早期经典动画《大闹天宫》里角色的运动规律就是加强曲线，减少骨骼的处理方法，让整个动画生命更具中国特色（图2）。动画都是虚拟演员的表演，动作设计可以自由而广泛[3]。当然我们首先要认识到中国动画民族化方向不容质疑[4]，那么中国汉画像砖上图像的形象动作优势可以是一种介入动画动态转型的新方向。其次，AI时代语境下对汉画像砖要进行更深入的研究，不能只停留于形式研究，应该更着重于精神气韵中呈现民族气派和民族精神。

参考文献：

[1]阿瑞提.创造的秘密[M].钱岗南，译.沈阳：辽宁人民出版社，1987：114.

[2]郑岩，王睿.礼仪中的美术：巫鸿中国古代美术史文编[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2016：158.

[3]陶然.动画创作中具有民族特点的动作设计研究[D].武汉理工大学，2015.

[4]张松林.创造富有民族风格的中国美术电影[J].中国电影年鉴，1981：187-196.

作者单位：

上海大学