《全宋文》李泳文章辨正

张 响

《全宋文》卷四六四五收录李泳(官比部员外郎，下称李比部)《面对言淮西水利札子》《绪山庙记》二文。卷五八○○收李泳(号淡斋，下称李淡斋)《联灯会要序》《般若会善知识祠记》二文(分别见曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第209册第300页、第258册第143页，上海辞书出版社2006年版)。按，《绪山庙记》《般若会善知识祠记》二文作者当为李泳(字子永，下称李子永)，辨正如下：

李泳(？～1188)，字子永，号兰泽，扬州江都(今江苏扬州)人。北宋御史中丞李定之曾孙。与其父李端民皆有诗名。生平事迹见黄昇《中兴以来绝妙词选》卷五、陈振孙《直斋书录解题》卷二一、查为仁和厉鹗《绝妙好词笺》卷二。存词3首，存诗7首，《全宋词》《全宋诗》已收录。

《般若会善知识祠记》辑自《两浙金石志》卷九。文章记述般若会善知识祠堂修建之事，篇末属名“修职郎、前两浙东路安抚司准备差遣李泳记”。文中有言：“乾道二年春，予以先公大监大祥，至广利作佛事，因访微公。公与大慧皆先世道旧，相见慰籍久之，论及涂田首尾，实微公权舆。”(《全宋文》卷五八○○，第258册，第145页)按：先公大监，即为李子永之父李端民，大监为将作监别称，李端民曾官将作监。宋楼钥《攻媿集》卷五二《檗庵居士文集序》曰：“江都李氏，名族也。绍兴间名之从民者，尚多俊茂。余生晩，犹及识将作监端民平叔及其子泳，皆有声诗。”(《景印文渊阁四库全书》，台湾商务印书馆1986年版，第1152册，第812页)显然，此文作者为李端民之子李子永。

《绪山庙记》辑自《嘉泰会稽志》卷六，记载了绍兴府余姚县(今浙江余姚)绪山庙重建之事。据《嘉泰会稽志》卷六载：“绪山庙在县西二百五十步，祀典始于东晋咸康中。有江都李泳者作记……泳字子永，御史中丞定之曾孙，诸父仕多通显，其说宜不敢妄云。”(施宿等：《嘉泰会稽志》卷六，《宋元方志丛刊》，中华书局1990年版，第6810页)此已明言《绪山庙记》为李子永所作。《全宋文》点校者也注意到此，并于篇末按语云：“此文作者李泳与前篇作者李泳未知是否为同一人，以年代相近，姑编录于此。”(《全宋文》，第209册，第301页)按：前篇作者李比部与李子永非同一人。据《全宋文》小传，李比部绍兴二十二年(1152)为比部员外郎(正七品)，又转迁左司员外郎(从六品)。而据《般若会善知识祠记》文末，李子永淳熙二年(1175)仅为修职郎(从八品)，二人相去甚远。

综上，《般若会善知识祠记》和《绪山庙记》二文的作者当为李子永。