探寻东昌府木版年画的文化内涵

樊艳慧

摘 要：东昌府木版年画作为具有中国民间艺术特色和地域风格的艺术形式，其文化内涵深刻，承载着许多优秀中国文化内容和地区民众风俗，对中国乡野民间艺术的传承和发展具有重要价值。但是当前东昌府木版年画受到的关注度仍比较小，其文化内涵和价值值得深度挖掘。文章从东昌府木版年画的历史渊源和文化内涵入手，分析了东昌府木版年画的工艺特色、类型内容以及风格与色彩方面的内容，借助东昌府木版年画文化内涵和价值的挖掘，对其在当代的保护和传承提出建议，展示中国民间传统艺术文化风韵。

关键词：东昌府木版年画;文化内涵;保护传承

山东聊城在明朝时称东昌府，因其在明清时期曾为古运河沿线的重要商埠，有“挽漕之咽喉，天府之肺腑，江北一都会”的美誉，在经济繁荣发展的同时，促进了当地艺术的创造与兴盛。东昌府木版年画就是当地民间艺术的代表之一，传承至今，为研究当代中国民间乡野艺术发展与传承提供了重要材料。

1 东昌府木版年画的历史渊源与发展概况

东昌府，即今天的山东省聊城市，位于黄河下游的鲁西平原。明清时期东昌府作为京杭大运河的枢纽，经济、文化都十分繁荣，东昌府木版年画在当时东昌府繁荣的文化氛围下逐渐发展兴盛起来①。关于东昌府木版年画的起源在学术界的说法并不统一，一种说法说其是在宋代由开封传入，另一说法是说东昌府木版年画是由明清时期在山西传入，这两种说法均无史料考证。

东昌府木版年画承明清时期漕运的便利，获得了很大的发展。当时东昌府木版年画在民间市场中的需求量十分庞大，从东昌府销往北京、山西、河南等各个地区。在民国时期，东昌府木版年画的发展达到鼎盛，受到全国范围的喜爱。后来，由于时代的变化和发展，漕运废除、铁路兴起，东昌府在地理上的优势逐渐减弱，东昌府木版年画开始日渐式微。在“文革”时期，由于“破四旧”等一系列政治、文化运动的影响，东昌府木版年画发展受限，直到当代在印刷技术和市场经济的冲击下，东昌府木版年画再没有往日辉煌，且发展前景堪忧。

2 东昌府木版年画的文化内涵

了解东昌府木版年画文化价值和内涵要从其制作工艺、艺术特色、题材类型、绘画内容、造型风格和色彩运用等多角度进行分析，走近东昌府木版年画，感受其独特文化魅力。

2.1 东昌府木版年画的制作工艺与特色

在制作工艺方面，东昌府木版年画主要采用刻版和印刷这两种工艺，且制作艺人也会有专门的划分。梨木是东昌府木版年画刻版中主要选择的材料，因其具有不易变形和木质光滑的优点。刻版制作一般需经历木材浸泡、画样设计、特制木板粘贴画样、沿图雕刻这一系列步骤。且在刻版时，刀工刻版要兼顾刻线版和色版，这种独特的原汁原味和纯粹粗狂是东昌府木版年画刻版的显著风格。而东昌府木版年画的印刷工艺特色，则在选材上，选吸水性强的生宣，用野生植物顶端的茸毛和鬃制色刷，这种圆锥形的特色刷子也被称为“趟子”。印刷采用“先印线版，后印色版”的方式，并且其依靠双手分工的“双拉”技艺，能同时印刷两幅不同的年画，这是区别于其他派别年画制作的特殊技术②。在艺术特色上，东昌府木版年画的构图注重“满、全”，主题更丰富，且有饱满的艺术效果，符合劳动人民对幸福美满生活的渴求。而其题材和内容，更显示了东昌府木版年画的文化独特性。

2.2 东昌府木版年画的题材类型与内容

东昌府木版年画所选择的题材一般分为几种典型类型，包括门神类、其他神像类、故事人物类、吉祥喜庆类、娃娃画类。这些人物形象在设计上一般都头大身小，夸大人物眉眼之间的比例，通过眉角上翘和狭长的眼形体现人物的生动传神。而且在人物衣服的内容表现上则衣服和花纹细节表现少，多是块面概括，与对人物头部精细的对比，展现中国劳动人民的艰苦朴素和勤劳勇敢。对东昌府木版年画所涉及的题材和内容整体来看，无论是“五子登科”“麒麟送子”等吉祥喜庆内容，还是娃娃逗猫、童子花篮等娃娃画，或者门神及麻姑献寿、夜读春秋等人物故事画等，其文化内涵所体现的都是两河流域农耕社会文化的特点，与东昌府地区当时的经济发展、农业生产、民风民俗息息相关，反映的是普通民众的日常生活、农耕经验、美好期待和当时的社会发展。这些题材和内容记录，即使在今天的农业实践和民风民俗考察中都有重要的借鉴价值。

2.3 东昌府木版年画的艺术风格与色彩

与杨家埠等其他派别的木版年画相比，东昌府木版年画在艺术风格上有明显的特色，其造型和色彩的艺术风格，是东昌府木版年画文化的重要内容。从造型角度分析，东昌府木版年画在造型上的随意性比较大，虽然其题材和内容有很多都是中国传统年画涉及的，但是在年画造型的设计上，东昌府木版年画追求简洁、概括、夸张，不求形似，但求神似，经常是大刀阔斧地进行造型设计，只突出主要部位，对于次要部位一笔带过。在这种张弛有度、主次分明的造型风格中，东昌府木版年画所表现的人物，在神态、动作上往往是抽象且淋漓尽致的。另外，在东昌府木版年画艺术风格的分析中，我們可以看出，在年画艺人卓越的刀功技术下，东昌府木版年画中的直线和弧线造型都稳健且粗犷有力，这种艺术风格展现的是东昌府，即山东人率直和质朴的性格特点。在色彩特点上，东昌府木版年画也具有明显的艺术风格和文化底蕴。东昌府木版年画只有全部套色刻印的“草版”，即只印不画①。色彩主要是粉红、丹红、绿、黄、青、黑六种颜色，这样鲜艳明快的色彩，不仅能更强烈，而且能更强化版画的准确性和印刷的精致感，有更强的地域风貌特征。东昌府木版年画因其粗犷的风格，在色彩方面有时候会有超出轮廓线或者没印满的情况，这让色彩和轮廓在紧密连接的基础上又相互独立，具有一种写意的效果，用明快鲜艳的颜色表达出劳动人民乐观豁达又对生活十分热爱的思想和情感态度②。

3 东昌府木版年画的文化价值与当代传承

3.1 东昌府木版年画的当代文化价值

基于东昌府木版年画在艺术创作、风俗民俗表达、历史和农耕生活记录等方面的内涵，其具有重要的文化价值，值得当代人保护和传承。东昌府木版年画具有人文和艺术两方面的价值。首先，从人文角度，东昌府木版年画是中国年画发展的活标本，由于东昌府受外来文化的影响较少，东昌府木版年画承载的是更原汁原味民风民俗和木版年画文化。其次，东昌府木版年画内容和题材都是两河流域农耕文化的缩影，对我们当今研究农耕社会的风俗文化和民情，具有重要的参考价值。最后，从当前传统文化教育传播的角度而言，东昌府木版年画是生动的传统教育素材，可以作为美术、历史、艺术等教育的重要内容。这些都是东昌府木版年画的当代文化价值体现。

3.2 东昌府木版年画的当代保护与传承建议

基于东昌府木版年画的丰富文化内涵和重要文化价值，在保护和传承过程中，我们要做到，首先大力宣传东昌府木版年画，用互联网、信息科技化手段，将东昌府木版年画以更多元化立体地呈现在受众面前，引导更多人了解东昌府木版年画。其次，国家和政府要积极培养东昌府木版年画技艺传承人，从理论到实践，系统地做好传承学习和法律保护工作。最后，要合理利用和开发东昌府木版年画，使其在现代社会文化发展、产业发展中有一席之地，在文化价值之上发挥经济价值。

4 结束语

综上所述，东昌府木版年画文化价值丰富，其作为中国年画艺术中独树一帜的存在，不但需要当代传承，更需要不断创新发展，肩负起助力中国文化艺术发展，促进传统文化传承的责任。