关于开展乡土教育拓展课程的研究

黄飞

【摘要】中共中央办公厅、国务院办公厅于2017年1月25日印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，提出要挖掘和保护乡土文化资源，提升乡土文化内涵，让子孙后代记得住乡愁，并要求将中华优秀传统文化全方位融入国民教育始终，这一文件为乡土教育开发提供了新的契机。浙江临海是国家历史文化名城，拥有着众多的文物古迹，素有“小邹鲁”和“文化之邦”的美誉，形成了名城、名人、名迹、名特，“四名”之城。临海这座古城拥有丰富的教学资源，为乡土教育拓展课程的开展提供了可能。

【关键词】乡土教育实施方案；拓展课程；课程开展

一、乡土教育的含义和源起

乡土教育不仅是一种教育手段，乡土教育本身就是教育目的，乡土教育起初是作为一种教学方式在学科教学中应用，但随着乡土的变迁、乡土内涵的不断丰富，使乡土教育的延伸意义，如文化意义和思想教育意义等日益凸显，从而使乡土教育不仅是一个工具论意义上的教学手段，更是一个价值论意义上的文化和人生课题。

把乡土教育纳入课程体系是以西方近代教育为开端。1844年，德国人芬格写成《乡土教育指引》一书，一般被认为是乡土教育课程化的起点。清末教育改革，洋务派开办的新式学校引進的西方课程，已经有乡土教育的内容。1903年《奏定初等小学堂章程》在历史、地理、格致三科明确规定了乡土教育的要求，从此乡土教育成为我国学校教育的重要内容。

二、开展乡土教育拓展课程的意义

乡土教育是一种地域文化传承的教育，是在使学生了解家乡的物质文化和精神文化的基础上，增进学生的乡土意识和乡土认同，培养其热爱家乡的思想情感，激发学生建设、发展家乡的意愿和能力的一种教育。乡土教育是学生全面认知中华民族文化和世界多元文化的前提，也是将乡土认同提升至民族认同、国家认同、世界理解的基础，其本质是一种人生观、价值观和世界观的教育。

三、乡土教育拓展课程的实施

（一）目标的设定

该课程的知识目标是让学生深入了解家乡的地理人文特征；能力目标是在了解的过程中培养学生查阅资料、选择分析资料、实在参观调查等技能，让学生在实践中学习；情感目标则是增强学生对家乡的自豪感、认同感、责任感和主人翁的意识。

（二）教材内容的选择

临海有较多的名人，如秦鸣雷、朱洗、郭凤韶等；临海有众多古建筑遗迹及相关历史，如临海江南古长城、桃渚古城与戚继光抗倭、紫阳古街等；临海有很多别样的的民俗民风，如正月十四过元宵节、八月十六过中秋节；临海有众多特色小吃，如元宵节的糟羹、冬至的擂圆、过年的麦油脂等；临海有丰富的旅游资源，如括苍山的日出与风车、江南大峡谷的漂流、羊岩山的茶香、安基山的滑翔等；临海还有很多非物质文化遗产，如黄沙狮子、临海词调、竹蔑麦秆制扇制作技艺。在内容的选择上，是面面俱到，泛泛而谈，还是有所选择，深入调查是开展课程时教师应该研究讨论的。笔者认为，在内容上应有所选择。可以侧重选择“临海的母亲河—灵江”“临海的特产涌泉蜜桔”“戚继光抗倭的历史”以及“不一样的民俗美食”这几个主题展开。

（三）教学方式

通过走访和实地考察、参观等方式进行学习研究，走访的内容通过各种方式记录下来后，让学生自己筛选材料，归纳学习。老师在这个过程中需要组织学生或走出课堂，或在课堂上提供建议或补充资料，课堂的主体是学生。比如：“溯源灵江”这个课题，我们让学生周末和家长一起考察灵江，追溯灵江的源头和流经临海的水文状况、水质状况，并查找有关灵江的各种资料。然后在课堂上让学生呈现各自搜集的资料，并进行筛选、归纳、探究，树立保护临海母亲河的意识。比如：“抗倭名将戚继光”“紫阳故里”这两课，我们可以带领学生爬长城，参观戚继光纪念馆，仔细品读、走访紫阳街。“不一样的民俗美食”这一课，可以让学生到食堂亲手参与制作临海的传统美食糟羹、擂圆等。这个课堂与实践相结合的教学方式，让学生能够以主角的身份参与家乡的调查，不但能够培养他们的实践能力和综合运用能力，还能增强他们对家乡的感情、增强主人翁意识和建设家乡的责任意识。

（四）教学评价

评价的目的并非追求一个好或坏的固定结论，而是关注改进，追求可持续发展。评价方式以连续动态的形成性评价为主，强调内部评价与外部评价的结合，关注乡土文化教育的背景、方案、过程和效果四个基本问题的评估和诊断。通过及时的评价、反馈，随时发现乡土文化教育中存在的问题，以便做出调整和改进。

四、结束语

总之，把乡土教育资源作为校本课程资源加以开发利用，让校园弥漫乡土的芬芳气息，让课堂充满民族文化的魅力，既是当今新课程改革的需要，也是民族文化大发展的需要。

【参考文献】

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[4]纪德奎，刘灵鸽.乡土文化教育开发：模式与流程[J].当代教育与文化，2018（01）

[5]黄红.依托乡土档案资源开展学生乡土教育的探究[J].黑龙江档案，2017（02）（浙江省临海市台州初级中学）