士绅办教育，是中国的传统

辛亥以后，士绅多有投身新式教育者。他们和曾国藩那一代士大夫一样慕圣向贤，但看世界的视野已经有些不一样。

举个例子：前清举人，四川宜宾末代县令韩坤泉，接受新思想参加同盟会。之后末代皇帝逊位，中华民国建立，韩坤泉先生离开官场，投身教育。捐家产，办学校，1926年于将军街文庙创办宜宾县男子中学（现宜宾三中），从这所学校走出一批代表新文化的年轻人。民国三十五年，著名数学家柯召先生曾在此执教。1980年，先生任四川大学校长。

那个时代，有陈寅恪、梁漱溟、陶行知、晏阳初、竺可桢、梅贻琦、张伯苓、马相伯、胡适、蔡元培等现代知识分子，他们和传统士绅依然有共同之处，即都是以自己的价值取向决定自己行为的人，也就是所谓的“知行合一”。

作家岱峻先生在《发现李庄》一书中记述：抗战期间，国立同济大学、金陵大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社等多家文化机构迁往四川，当时宜宾李庄的乡绅罗南陔发出邀请电文：“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供应。”

这不是一个地区富裕、或一个人一个家族有钱就能做到的，这是传统士绅和现代知识分子一次令人感动的交集，一种相互的价值认同，或者可以这样说，传统士绅和新文化运动中的知识分子都是君子，他们之间没有硬冲突，他们和而不同，因为那一代的大师是从传统文化中脱胎而来。

那时，李济、傅斯年、陶孟和、吴定良、梁思成、林徽因、童第周、梁思永等学者云集李庄，与当地乡绅共处六年之久，在最艰苦的日子，他们写出了诸多重要的学术著作。那几年，全世界任何一封写着“中国李庄”的邮件都能准确无误地投递到这里，可见这座川南小镇名气之大。

那么，我们现在还有代表当代价值取向的士绅吗？士绅办教育的精神还在吗？如果有，他们在哪儿？

或许，有人不相信中国教育依然有着一帮有信念的人在努力着，他们身上有传统士绅的魂，现代公民的眼，关注众生的情。而我们作为教育媒体人，于庙堂、于江湖实实在在地见证了这些中国教育推动者的作为。

比如，这其中之一的嘉祥教育集团。

今年是嘉祥教育20周年，我们对他们做了近半年的深入观察，推出这期报道。我们发现，嘉祥的教师都很独立，每个人都很敞亮，既有集体荣誉感又有个人荣誉感。

深究原因，是嘉祥的创始人向克坚先生20年来陆续把股份转给了团队，不断将房地产的收益投向教育，坚持不从教育拿走一分钱，钱都用在发展教育，于是才有我们今天看到的嘉祥和嘉祥人。

向克坚先生在某一天低声对我说：“我始终把晏阳初先生当成我人生前进的坐标……”我也低声告诉他：“那个前清举人，末代县令，就是我母亲的爷爷。我母亲也是一名教师。”