“文化德育”背景下丝竹文化课程的构建与实施

2020-02-23广州市番禺区傍江东小学

师道(教研) 2020年1期

文/广州市番禺区傍江东小学

我校是一所规模较小的农村小学，也是广州市第二批艺术重点基地(民乐)、广州市粤剧传统教育特色学校、广州市足球推广基地等。为更好地贯彻落实立德树人的根本任务，发挥优秀文化的德育滋养功能，我校根据番禺区关于“推进文化德育”的要求和学校的办学理念，结合校情、学情创建丝竹文化校园。学校以打造“丝竹文化”为办学目标，以构建并实施丝竹文化课程为抓手，努力让每一个学生得到发展。

一、构建丝竹文化校园

我校少儿民乐队成立于2003年12月，分大中小班三个梯队共200多人。乐队配备了扬琴、琵琶、高胡、二胡、大中小阮、大提琴、笛子等十多种乐器，由本校老师负责管理，并外聘专业老师为技术指导。乐队坚持训练10多年，狠抓出勤率，勤上专业小组课、合奏训练课等措施，使乐队训练循而有序，健康发展，并取得优异成绩，成为学校的一张亮丽名片。在2015年，我校利用民乐特色的优势，结合本土教育资源，把学校的办学目标定为：创建“丝竹文化校园”。以“乐道育人，和谐发展”为文化理念，营造丝竹文化环境，塑造丝竹文化生态，建构丝竹文化课堂与管理，开发丝竹文化课程，以音乐教育熏陶学生，实行以美育人，既注重学生能力的培养，又注重学生的思想教育；既要着眼于全体学生，又要注重个体发展；真正实现“以乐辅德”、“以乐促智”、“以乐怡情”、“以乐健体”的育人目标。创建具有岭南文化特色的“丝竹文化校园”，实施文化育人为目标，办出学校的特色，打造学校的品牌。

二、丝竹文化的内涵

丝竹文化，从字面意义上说，“丝竹”是汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，亦泛指音乐。因乐队主要由二胡、扬琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、箫等丝竹类乐器组成，故而得名。从组词角度来说，“丝竹”是音乐，“文化”是意象。丝竹，从单个器具来看，它是一件件独立乐器，各有不同的音色和调律。吹啦演奏起来，是一款款韵律，丰富多彩，极具个性特色；组合起来，是一种和谐，寓意各种特性(不同乐器)协调共生。从整体意义上来说，丝竹文化就是一种追求人的灵魂美的文化，她是通过音乐以及音乐“和谐之道”来教育人、培养人的一种高品质文化。

因此，“丝竹文化”灵魂在培养人，通过丝竹文化的建构，培养一批批懂音乐、爱音乐、善丝竹的学生，建构丝竹文化，实施乐道育人，就是以丝竹为形，以和谐为神的文化，其功能怡情育智，美德美行。

三、构建丝竹文化课程

我校结合原有民乐特色的优势，并充分利用本土资源，构建学校的丝竹文化课程。我们以开展社团活动的形式，构建了一系列的丝竹文化校本课程，主要包括琵琶、二胡、扬琴、大中小阮、大提琴、笛子、高胡等十多种乐器社团)，学校在挖掘利用区域相关资源的基础上，有步骤地开发系列校本教材，逐步建立起丝竹文化课程。

(一)挖掘利用区域资源

1.民乐“私伙局”活动营造氛围

建国之初，人们文化娱乐除了偶尔看场电影或粤剧外并无多少选择。学校附近的几条村常有一群颇有曲艺天份和表演才华的广东音乐和粤曲艺术爱好者聚拢起来，切磋技艺交流心得。这群人当时被称为“玩家”(今称“发烧友”)，多在晚饭后自带乐器曲谱到某人家中集合，摆开架势吹拉弹唱，一般“玩”三个小时左右，此谓“开局”，俗称私伙局。在他们的带动和影响下，各乡镇甚至一些村、街道，有条件的都成立了私伙局，在石碁镇就有闻名区内外的金鳌乐社等。而且，金鳌乐社他们比较固定活动地点在村流芳堂，我校的学生在每年的龙舟景、乞巧节、敬老等活动的时候都能受到他们音乐及戏曲的熏陶。私伙局来自群众，扎根民间，为我们学校的特色发展提供了有利外围氛围及影响。

2.借助区域力量打造丝竹文化校园

番禺是人民音乐家冼星海的故乡。一直以来，番禺人民积极弘扬冼星海的音乐情怀与精神，大力推进音乐艺术教育发展。在这种背景下，我们学校创办了民乐队，得到了各级领导的高度重视，广州市教育局、番禺区教育局体卫艺科、石碁教育指导中心、石碁镇文化站、大龙街及村委会等领导曾多次到学校指导训练、观看演出，番禺区内其他兄弟学校也为我们乐队的发展提供了很多有益的帮助。村委会每年都拨款几万元给学校聘请专业的老师到学校指导民乐和粤剧训练，有一些支持教育的热心人士为学校民乐队赠送表演服装及乐器，为我校传承和发扬岭南传统文化提供了大量的帮助。正是这样，促使我校民乐、粤剧教学活动得到蓬勃发展，学校被番禺区教育局德育研究会列为“传承岭南文化一校一品学校”，广州市器乐教育先进单位，广州市粤剧传统教育特色学校和广州市第二批艺术重点基地(民乐)。同时学校也着力打造“丝竹文化校园”。

以上这些都是我校可以利用的本土教育资源，是构建丝竹文化课程，实施文化育人，提高文化德育效果的源泉和动力。