开发教材古诗文资源，解高中议论文写作之困

◎范丽萍

高中议论文教学的困境主要可以分为两个方面，一方面是学生的写作困境，学生提起写作文直觉反应是不知道写什么？不知道怎么写？大多学生的写作现状就是世俗事例的堆砌，思想浅薄难以深入，章法无序。因而产生畏惧写作的情绪，排斥写作的心理。另一方面是教师写作教学的困境，课时少，任务重。然而写作部分占语文成绩的半壁江山，但课时分配上每周最多一两节课，相对而言实在太少。在有限的一两节课中，既要教学生写什么又要指导写作知识技能。其实这两方面的困境是相互关联，不可分割地，甚至可以说是相互作用才形成的恶性循环，使得作文教学陷入师生共难的困境。那么我们怎么走出困境，使得高中作文教学在有限的时间内解决教师的“教”和学生的“写”的难题，是值得我们思考的问题。

在高中写作教学中，我们教师一直试图走出议论文写作教学的困境，其实想要走出写作教学的困境，不妨从开发古诗文资源入手，相对于写作而言，我们对古诗文资源的开发还不够充分，甚至是有所浪费，使学生的“读”与“写”没有有机结合起来，也就是把教材中的古诗文资源与议论文写作架构起来，形成从经典古诗文中取材，从经典古诗文中取法的意识和能力。

从高中语文教材构成上看，作为传统经典文学的古诗诗文比重较大，新教材中，更是大幅度提高了古诗文的比例。又因为古文与现代文语言形式差距大，阅读难度大，导致古诗文教学在高中语文课时分配上耗时较多，大多数高中古诗文教学俨然成为高中语文教学的主体部分，占去课时的三分之二，古文实词翻译的巩固又耗去很多课时和精力，可谓耗尽师生的洪荒之力只为古诗文。鉴于此，我们何不把经典古文的教学与写作结合起来，从经典古文文本中取材，充分开发古诗文资源，使难得习来的古诗文又更多的用武之地，进而解决学生写作中写什么、怎么写的难题。也就是说我们要对高中语文中的古诗文资源深入开发并与议论文教学有机结合。

我们要把古诗文教学与议论文写作架构起来，深入开发古诗文资源，从古诗文中取材。我们的教材所选古诗文皆是文质兼美的文章，出自古今中外的大家之手，每一篇古诗文，每一位大家都堪称一座宝库，我们教学中要引导学生内化这些作者的生平事迹和精神特质，在把握古诗文文本主旨的基础上，使学生领悟经典文本的精神实质，并化育为学生个体的认识从而形成写作中较高质量的典型素材，如此古诗文教学就将转化为写作教学的活水之源。教师要把古诗文教学与议论文写作架构起来，需要在日常教学行为中形成读写结合的教学习惯，培养学生写主题性阅读心得或文本评论，例如学习《蒹葭》，主人公对伊人坚持不懈地溯洄求之，诗歌在渲染感伤忧郁的氛围同时，反复咏叹主人公不懈追求的美好情感。教师就可以留下练笔作业《<蒹葭>的传情之美》，任学生发挥个体认识去感受古人情感抒发的细腻之美，通过指导学生写文本学习心得或评论，帮助学生在经典文学的学习中采撷素材，生发思想；再比如学习《病梅馆记》作者龚自珍是清末的大思想家，他痛感于封建王朝对人才的束缚和迫害，呼吁解放思想，拯救人才。这一思想对于深受封建思想熏染的文人而言，具有超越时代局限的进步性。我们可以引导学生阅读龚自珍的生平和他的《己亥杂诗》，再以《思想的先驱者》或《时代的先驱者》为题书写学习心得。这样关于“时代潮流与个体认识”一类的话题，关于“坚持真理，勇于发声”这一类认识时代的错误思潮，坚持正确观念的作文也就有话可说了。再比如学习《雨霖铃》作者柳永的生平，就是精彩的作文素材。柳永因功名之路受挫，仕途坎坷才走上了专业写词的道路，使得词文体走上了文学大雅之堂，成就一代之文学，这样的事迹可以引导学生思考柳永取得文学成就的原因，并书写出一份心得《由柳永谈面对困境的态度》或者《柳永的人生启示》这样立根于课本的写作素材，学生的认识会更深刻，应用起来也会更加得心应手。以此类推庄子、荀子、苏轼、杜甫、李白、辛弃疾、他们的生平事迹、文学成就、哲学主张都可以在文言文教学的同时，内化为各类主题的典型素材。这样把古诗文教学与议论文写作架构起来，还有益于我们对古诗文的深入认识，正如美国学者哈罗德·布罗姆所说：“不管我们是谁，没有莎士比亚，我们就无法认知自我。”经典古诗文也有助于自我认识，一旦学生的认识能力提高了，议论的理性思维也将逐渐形成。

把古诗文教学与议论文写作架构起来，是一种作文教学理念，也是一种教学习惯，需要教师做教学中的有心人，培养学生及时做素材整理，能够结合文本主题、作者特质书写学习心得和评论文章，做有主题地练笔，从而提高学生的认识高度，扩展学生的思考广度，形成思辨性的阅读能力。

把古诗文教学与议论文写作架构起来，深入开发教材中的古诗文资源，除了可以从古诗文教学中取材之外，我们也可以从经典古诗文中取法，学习怎么写作文，即：从经典文本中取法写作技巧，形成严谨地构思思维。古诗文历经岁月的沉淀，从谋篇布局到语言艺术都堪称写作的典范。

我们不妨通过借鉴经典古文的论述方法，从而把古诗文教学与议论文写作架构起来，从经典古诗文中吸取艺术手法，夯实议论文写作的基础。譬如从《游褒禅山记》中取法叙议结合的技巧。作者从开篇写褒禅山得名的由来到写华山前后洞的位置，再到写其文漫灭的仆碑，紧接着第一段的叙述就是作者描写叙述游历前后洞的经历，在一二段叙述的基础上，作者发出议论，针对第二段，作者简单过渡“于是予有叹焉”就展开了深刻的议论，由游洞心得发出深入的喟叹，“尽吾志者而不能至者，可以无悔矣”又由第一段的“仆碑”展开议论，由”其文漫灭”导致“花”山的误读，引出学者在治学上就要深思慎取的精神，这样严谨的叙议结合使得文本层次井然，文思流畅。这不就是我们今天写作议论文分析材料的典范吗？高中生初写议论文，常常堆砌材料，不会围绕观点剖析材料，展开议论，《游褒禅山记》堪称有的放矢、层层深入、议论分析的佳作。

在议论文教学中，议论方法的运用不可避免，如何运用议论方法展开议论，突出观点呢？我们可以从贾谊的《过秦论》中取法正反对比论证。正反对比论证通常是把两种对立的事物用正反对照的方法来加以比较，肯定正确的，否定错误的，突出导致某一结果的真正原因。《过秦论》文章通过层层对比揭示了秦兴秦亡的原因。首先，秦与九国之师的对比更突出了秦攻取天下时的势如破竹；其次，秦孝公与秦始皇不同政策的对比，预示了秦灭亡的结局；再次，陈涉与九国之师的对比阐述了秦攻守之势异也；最后，陈涉与秦的对比揭示出了秦亡的原因。这样层层深入对比之下，“仁义不施而攻守之势异也”的观点就非常明确啦！正反对比论证是议论文的基本论证方法，而高中学生初写议论文，习得正反对比论证方法，既可以扩展论证角度，又可以突出文章的中心观点。这样的经典古文还有《黄州快哉亭记》“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”“不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉。”这样的对比中对观点进行深刻的思辨，从而突出“其中坦然”才是面对环境变化的根本要素。

思辨能力，在议论文写作中，是重中之重，要形成思辨能力可非一日之功，既要形成多角度辩证的思维意识，又要懂得以古文为师，学习大家的思辨方法。就以苏轼的《前赤壁赋》为例，我们可以从中取法思辨的方法，苏轼对待世事旷达潇洒的态度一向为后人所向往，其文赋《前赤壁赋》通过主客问答的形式，阐明了自己对于自然与人生的真实感悟：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”这样的思辨思维，这种哲学的深度，理性的思考，辩证的角度都值得教师引入写作教学，达成深化阅读，外化为写作的效果。可以说《前赤壁赋》为如何提升思辨性思维提供了清晰实用的方法，思维角度不同，结论自然而异。把握这样的思辨方法，引导学生探究主客对话背后的哲学思想，还可以培养学生辩证分析问题的能力，提升学生独立思考和形成价值判断的能力。久而久之，学生也就具备深刻反思和独立思考的能力，这些无形的思考能力将影响学生的工作、生活乃至命运。

可以说，把议论文写作教学与古诗文阅读架构起来，取法古诗文之处多多，可以从荀子的《劝学》中取法比喻论证，《劝学》通篇设喻，化抽象的道理为浅显易懂，生动形象地论述了学习的意义和学习的作用，以及学习的方法。这样的论证方法既可以作为释题之法，也可以引为论述的方法，《劝学》在比喻论证的同时还有正反及因果论证。

正如朱熹所言：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”课本中的经典古诗文通过教师的点拨、开发，形成写作的源头活水，进而解决学生“巧妇难为无米之炊”的窘境，难以成文的困境。把古诗文教学与高中议论文教学架构起来，深入开发古诗文资源，也是对教材价值深度挖掘和实践。