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基于“阳化气,阴成形”理论探讨多囊卵巢综合征证 治 机 要

2020-02-15肖新春高小娜

江苏中医药 2020年6期
关键词:精血扶阳化生

高 阔 肖新春 高小娜

(陕西中医药大学,陕西咸阳712000)

多囊卵巢综合征(polycystic ovary syndrome,PCOS)是以无排卵或稀发排卵、高雄激素及卵巢多囊样改变等为病理特征的内分泌症候群,是影响女性生殖的主要原因之一[1]。在中医古籍中并无此病名,但可根据其临床表现及特征,将其归属于中医“癥瘕”“月经后期”“闭经”“不孕”等范畴。近年来随着PCOS患病率呈上升趋势,本病已成为不少医者研究的热点。PCOS虽是西方定义的疾病,但我们运用中医学阴阳思辨的方法,基于“阳化气,阴成形”这一理论,将有形的脏腑和无形之气相联系,阐述PCOS的病机证要,以更好地运用于临床。

1 阴阳转化乃万物生化之根源

阴阳理论最早出现于《周易》中记载的“乾为天,坤为地”,阐述了阴阳二气交感孕育宇宙万物及生命的源头。而《内经》中根据其运动的状态及作用,把人体之气分为阴阳。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本使,神明之府也”,揭示了世界万物皆出自阴阳。阴阳二气对立制约、消长平衡、互根互用,共同维持人体的生命活动,否则“阳盛则阴病,阴盛则阳病”。《医贯砭·阴阳论》中又云:“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。”二者人生所赖,唯斯而已,人生有形,不离阴阳二气,可见阴阳二者相互为根,相互为用,为人身立命之根本、万物之源始。

2 从阴阳转化解读PCOS

《素问·阴阳应象大论》中记载:“故积阳为天,积阴为地,阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形。”何谓成形与化气?历代医家见解纷呈,莫衷一是。张景岳在继承前贤的基础上,又具体阐述:“阳动而散,故化气;阴静而凝,故成形。”认为阳化气是由阴化阳,以有形而聚无形;阴成形是由阳化阴,以无形聚有形。强调了有形的脏腑结构与无形之气之间的辨证关系。正如《黄帝内经素问集注》云:“天主生物,地主成物。故阳化万物之气,而吾人之气由阳化之;阴成万物之形,而吾人之形由阴成之。”阴阳作为世界万物的对立属性,其功能属性运用范围更广。精血津液转化为气,赖于阳的气化作用;而由气转化为精血津液的过程又离不开阴成形的作用。“升、降、出、入”乃气的运动方式,升、出占矛盾的主要方面,则机体呈阳的趋势,人体内的精血津液等阴性物质则正常布散;若降、入占主要方面,阳化气不足,难以调节机体的气机及气化,而致气血津液生化异常,凝聚成有形之阴邪。这样的认识可在理论层面揭示PCOS的病理机制,进而指导临床辨证论治。

2.1 阳化气不足是因 “阳化气”是一种属阳的功能状态,阳性热,主动,是人体之精化生的源动力,所谓“气为阳,阳必生于阴;精为阴,阴必生于阳”。气运动不息,不断地促进和激发水谷精微转化为有形之阴精,《类经》中描述“精化为气,元气由精而化也”。张景岳言之元气为天癸,“天癸者言天一之阴气耳,气化为水,因名天癸,其在人身,是为元阴,亦名元气”。天癸既至,则月事以时下。而“先天天癸始父母,后天精血水谷生”。可见天癸为蕴含阳气升发之物,它作为肾阳的分支,到达冲任,兴奋气血,使得经血运行通畅,此乃“阳化气”;天癸充盛,激发人体各脏腑气血,满盈胞宫,则为“阴成形”。肾精化肾气,而后分阴阳。卵泡由肾阴所化生,肾阴促使卵泡生长发育成熟,卵子为有形之体,其推动与运行赖于肾阳之气[2]。肾阳为一身阳气之本,可振奋一身之气,推动阴血,乃致肾精的化生,是生殖之精生长、旺盛的原动力。PCOS患者不孕多因肾阳虚衰,冲任失于温煦,下不能暖胞宫,胞宫虚寒,运卵无力而致。月事不调多因肾阳虚,血失温运,运行迟滞成瘀,经脉瘀阻,经血不畅而致。

脾胃居于中焦,乃气血生化之源,经血的化生离不开脾纳运化谷,《医医病书·经闭论》中早有记载:“女子不月者,中焦受气,饮食入胃,取汁变化而赤是谓血……阳明虚则饮食少,血无以生,月事从何而来?”而谈及“脾胃不足之源,乃阳气不足,阴气有余”。由此可得出脾胃精血的化生离不开脾阳之气。脾阳不振,化气不足,精血不足以生,而见痰湿等有形阴实之体蕴结胞宫致病。若脾肾阳气俱虚固摄无力,则外不能化谷充养机体,内不能输布冲任滋养胞宫。由此可见阳虚气化不足是阴实内生的始动因素,五脏六腑的生理功能活动皆离不开阳气,而阳气主要来源于肾,有赖于后天脾的充养,也说明了脾肾阳虚为PCOS的根本病机。

2.2 阴成形太过是果 阳气微,气化异常而使寒凝、痰瘀等阴邪内生滞留体内致病。PCOS发病本质在于无用之“阴精”成形太过,临床上多见于脾肾阳虚型[3]。“脾肾气虚,运化输布失司,清浊相混,不化精血,膏脂痰浊内蓄。”(《素问·遗篇》)《丹溪心法·子嗣》中又云:“肥盛妇人,禀受甚浓,恣于酒食之人,经水不调,不能成胎,谓之躯脂满溢,闭塞子宫。”说明痰瘀脂浊遮隔子宫而致经水不调的重要性。PCOS患者素嗜肥甘厚味,脾胃难化之,积聚痰饮于腹络,而见腹型肥胖[4]。好食生冷,渐损脾阳之气,加之素体虚寒,阴寒内生,扰动天癸充盛。正如杨士瀛论:“肥人气虚生寒,寒生湿,湿生痰,故肥人多寒湿。”寒痰湿与脾肾相互为用,交结致病。

《素问玄机原病式》云:“肥人腠理多郁滞,气血难以通利”,“痰与津血所成,随气升降,气血调和则流行不聚,内外伤则壅逆为患”。说明“肝气郁”,疏泄失调,致津液气血阻而痰湿生;肝郁日久化火,炼阴成痰,加重“痰浊”,难以摄精成孕[5]。

3 扶阳法治疗PCOS

扶阳理论源于伤寒,昔李东垣在《脾胃论》中提道:“脾胃既虚,不能升浮,为阴火伤其生发之气。甘温之剂以生阳,阳生则阴长。”其论妇人经闭,多认为火炼津枯而致,治疗以补气升阳为法,用黄芪、甘草、人参补气温阳之品以补益元气,阳生阴长以生精血,同时泻其阴火,使火去血生,经水自利[6]。张景岳崇尚重阳,物成于阴,故提出“阳常有余,真阴不足”的论断,认为月经是“天一”阳气化生下,由“天癸”的阴精发育而来,故阳气的盛衰关系到天癸的迟缓,治疗上予右归丸温补肾阳之气的同时,辅以些许滋肾阴之品,以阴中求阳[7]。郑氏认为元阴元阳为人一身立命之根本,“阳统乎阴,阳主阴存”,故用药多以干姜、附子等大辛大热之品,以扶阳抑阴,尤益于虚寒为主的月经病[8]。后世多位医家运用扶阳理论治疗月事不利,杨善栋在治疗气血瘀结、痰湿阻滞之闭经时运用张锡纯的理冲汤加理气化痰活血之品,尤以淫羊藿、仙茅、菟丝子、鹿角霜温肾扶阳为重,温化痰湿,温通经脉以调经水[9]。常振森运用温肾扶阳法治疗肾阳虚弱、精血不足之不孕独具疗效,因早有《石室秘录》中记载“女子……肾水衰也,任督病也,膀胱气化不行也,血虚不能摄也”,而“女子以血为主,血旺则经调而子嗣”,故治以右归丸温肾命,养精血调冲任以通经,再予毓麟珠双补气血以养冲任,之后又用刘奉五先生的参芪四二五合方加疏肝理气之品,以砂仁引脏腑之阳归肾,益母草、鸡血藤养血活血,女贞子阴中求阳[10]。

“阳化气”不足则阴寒内生,无阳则无以化生阴精,阳气亏虚则气机逆乱,气血津液失其常道,不能化生为人体有用之阴精,于体内阳气最虚弱处聚集,难以离散。气机运行不畅,水湿痰饮不得运化,日久而成瘀血,痰湿瘀血凝滞胞宫,而致经水不至。PCOS一病其本为虚,标为实。治疗大法总归于“温阳化气”,早在《金匮要略》中提到“病痰饮者,当以温药和之”,已提出了治疗有形之邪,温阳化气为其主要治法。张仲景用桂枝茯苓丸、柴胡桂枝干姜汤等方剂来消除阴寒之邪。我们巧妙地运用桂枝茯苓丸,同时辅以泽兰、益母草等活血利水之品以化有形之阴邪,治疗PCOS有较好的疗效。也常用《伤寒论》中的附子汤加益母草、益智仁、牛膝及巴戟天,取其温阳祛寒化湿之功,温通经脉,调畅气血,临床疗效甚佳。PCOS一病主要在于稀发排卵,甚至无排卵,在有限的排卵周期中,任何因素都可导致卵泡生长发育成熟过程的异型性,常表现为生长发育速度、形态及数量等异常[11]。卵泡的生长发育成熟赖于肾阴的滋养、肾阳的温煦,而对于卵泡生长慢、形态小等“阴成形”不足者,以“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”为法,常选用熟地黄、山茱萸、山药、黄精等以助“阴成形”。同时辅以补骨脂、肉苁蓉等以助“阳化气”,为“阴成形”创造条件。若卵泡数量多,无优势卵泡,常可配伍滋阴泻火、酸涩收敛之品,每达良效。

《灵枢·百病始生》指出:“积之始生,得寒乃生”,人体内“阴成形”太过,阴气过度敛聚阳气,而致机体内阴性物质生成过多,阻碍了阳气的正常运行,阳不化阴,阴邪留恋人体各处而致病。《素问·调经论》中早有论述:“血气者,喜温而恶寒,寒则泣而不能流,温则消而去之。”对于PCOS患者寒痰瘀血凝滞胞宫等病理产物的治疗赖于人体阳气的充足,故治疗还应在温阳的基础上,结合各病理产物致病的不同,灵活选用化痰、活血、散寒之法,以期提高临床疗效。

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