浅谈汝瓷雅致艺术的传承

赵志强

摘要：宋代是中国古代文明的高峰期，被欧美学者称为“东方的文艺复兴”。在社会人文艺术的影响下，宋代文人士大夫普遍追求雅致隐逸的生活。汝瓷是宋代文人士大夫追求雅致生活的产物。宋代文人士大夫将日常生活提升至艺术境界，且充实内在涵养与修为。这与现代人追求的生活美学与讲究个人品味的生活态度极为一致，亦与当今的东方美学主流意识不谋而合。本文对汝瓷雅致艺术的进行简要阐述。

关键词：汝瓷;雅致;传承

“雅”是儒家长期培植起来的人文风貌与德尚标准，这一标准渐渐在中国的审美文化中成长，几乎所有的文人都倾慕于“雅”，在文人心中，“雅”是人生的準则与生活的理想，换言之是他们的人生哲学与艺术哲学的体现。“雅”作为中国古典美学与古老文化的象征地位与意义已经深深地烙印在文人的灵魂与内心深处。雅致艺术经历漫长的历史沉淀，最终进入审美范畴。

汝瓷在我国宋代已位居汝、官、哥、定、钧五大名窑之首，产于河南临汝，隋炀帝大业初年（即公元605 年），置临汝为汝州，“汝瓷”因此而得名。汝瓷始烧于唐朝中期，盛名于北宋，在我国陶瓷史上占有显著的地位，北宋后期宋金战乱不息，兴盛前后不过二十余年，所以弥足珍贵。汝瓷以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”之美妙，温润古朴。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之称。北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作荣记。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯、不如汝瓷一片”。

汝瓷的雅致，源于北宋后期，人浮于事、机构臃肿。于是，心存大志的文人士大夫只好将一腔的焦虑与无奈转向艺术、转向生活，在老庄、禅学和审美的叹息中寻求一种心理上的慰藉和解脱。因此，文人士大夫由于心理上的失落、困惑而造就了此期工艺美术空前的发达，同时，文人士大夫的趣味格调又使工艺产品走向更髙级的层次。抛开那些文学、绘画等纯知识阶层所从事的艺术门类，即使如工艺等技术性很强、纯由匠人运作的门类，也能较好地体现同时代以文人为主流的审美时尚。他们对品茶择器，以及对其他室内陈设品和艺术作品的品评的风行，推动陶瓷工匠们在烧瓷工艺上不断精益求精，不断创烧出高度文人化口味的新品种，汝瓷即是这种追求下的产物。

通过观察传世的汝窑瓷器，发现汝瓷在烧制上极其细致，一丝不苟。首先，汝窑对于胎泥的选择、加工极细，甚至不惜加入昂贵的玛瑙为原料，因而胎质极其细腻，胎体较薄。由于玛瑙等原料中含有铁等着色元素，使胎体呈香灰色，透过纯青的釉层呈现出微微的粉色。在汝窑以前，无论南方的越窑、龙泉窑或北方的耀州窑，其胎质都比不上汝窑那样细洁，汝窑器的香灰色胎，超过了以前南、北所有的青瓷。其次，汝瓷采用包釉支烧的方法。凡属盘碗等圆器均施满釉，器里、器外、口缘及足际均不露胎，采用支钉工具支烧，即所谓满支烧，器物底部均留有几个支烧痕，支痕最少的为三个，多的为五个，支痕点很小，称之为“芝麻花细小挣钉”。汝瓷的支痕，其细小而规整的程度，可说是空前绝后的。从汝瓷那薄坚细洁的胎质美及精巧规整的工艺美，我们不难体会出当时文人雅士的修养品味具有相当的高度，他们在无奈之下对唯美艺术的追求，促进了汝瓷雅致艺术的发展。

汝窑天青色的幽玄、静谧适合文人、士大夫对于雅致这种审美情趣。首先，我们来观察汝瓷的釉色。对于汝瓷的釉色历来说法不一，诸如天青、雨过天青、淡青、卵白、如哥而深微带黄、深淡月白等等。从传世品看，天青色是汝窑的基调，有的略深，有的略浅，没有明显差异。这种青的色调比较稳定，变化较少;釉面无光泽的较多，有光泽的只占少数。在汝窑以前，中国高质量青瓷的釉色，除了唐代越窑以烧成青中偏黄的艾色为主外，其他的瓷奋都是浅草绿色。汝窑则烧成纯正的天青色，光亮莹润，艳美动人。这种天青色是严格控制还原气氛而烧成的。其次，汝瓷的釉层较厚，往往经过多次上釉，因此釉层蕴润，莖厚如堆脂，髙雅素净而凝重。蕴润淡雅的汝瓷釉色正体现了道家的清静无为的思想和当时上流社会的审美时尚。

宋代雅致，汝瓷所呈现出的美玉和翡翠之风韵，正适应了这一美学追求。为了满足当时的社会时尚，为使汝瓷虽现美玉和翡翠之风韵，应用了一些有效的科学技术手段。汝瓷工匠人为地利用了烧瓷缺陷而创造出自然天成的纹片美。由于在烧制过程中溫度过高，冷却时胎釉的收缩速度不一致，造成釉面开裂，俗称“蟹爪纹”。这虽是瓷器烧成过程中的瑕庇，但却因此增添了预想不到的美感。汝器不以华丽的装饰、艳丽的釉彩取胜，而以淡雅深沉的釉色、精细纯熟的工艺贏得了当时青瓷之冠。汝器的美学风格是雅致、温润的，还有某种程度的质朴。除了器型的浑朴，不事过多的堆饰外，在釉色上下了很大功夫，汝窑的天青色，属淡雅一类，正好迎合了当时人崇尚“萧散简远”、“平淡天真”，以雅致含蓄、自然质朴为美的审美趣味。瓷器的艺术表现如果以单色釉来装饰的话难度非常大，纯度高的色彩装饰起来会使器物显得娇艳媚俗，纯度太低又显得黯淡粗陋。但是宋汝瓷釉色却避开了两者的尴尬，以独有的单纯、清丽著称于世。汝瓷不论是哪一类天青色，并不是以装饰和色彩丰富取胜，不是靠刺眼的光芒和强烈的色彩对比来引人注意，而是利用青色内在的、隐含的意境之美来吸引我们的眼球，这是一种重内涵而轻装饰的雅致之美。

随着审美文化的发展与近代中国的改革开放，社会观念的革新，促使在审美文化领域中出现了微妙、复杂、多变的现象。审美范畴中的“雅”具有越来越广泛、越来越丰富、越来越现代的内涵。深厚的审美素养伴随着高深的文化水平，充实的精神生活、丰盈的物质条件都给“雅”增添了越来越多的内容和形式。斯人已逝，长物不朽，汝瓷千百年来与中国文人相伴相随，既是精致生活和温文气质的载体，也是中华文化的依托和见证。在日渐喧嚣浮躁的时代里，人们对古人追求雅致的“慢生活”愈加向往。尽管时过境迁，但古代文人雅致的审美通过汝瓷这一器物传承至今。

参考文献：

[1]王宏建.艺术概论[M].文化艺术出版社.2000.