《陈情表》教学案例

王芳

一、导入新课

苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。今天，就让我们一起深入学习这篇流传千古的至孝美文《陈情表》。

二、文本分析

师：本文的题目是《陈情表》，“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？

生：苦情（事实）;衷情（孝情、忠情）;情理（忠孝之道）。

师：祖母情深似海，圣上恩重如山;在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈情的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。

师：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？

生：假如我是晋武帝，可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你就能出来做官呢？

师：说得很好，晋武帝是在怀疑李密不奉召仕晋是矜守名节，连我们普通人都能猜到晋武帝的疑心，李密不可能想不到，我们都知道李密是一个非常有才华的人，博览五经，尤其精通《春秋左氏传》。因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：先表明自己在蜀汉做官的态度“本图宦达，不矜名节”，再深深感激晋武帝的知遇之恩 “宠命优渥，岂敢盘桓”，让晋武明白自己的忠心。然后又把晋武帝“以孝治天下”的治国方略提作为终养祖母的“理论依据”，使之既合情合理又合法。最后再以一幅祖母病笃图深深打动晋武，让他明白自己不能出仕的唯一原因只是祖母病重，从而提出不能废远的要求。李密是真聪明啊，先动之以情，再晓之以理，最后再示之以忠，终于化解了晋武帝的疑心，博得了他的同情，得到了他的召准。

【设计意图】在学习中，学生知道题目是文章的眼睛，但看“眼睛”分析文本的意识不强。所以在平时的教学中，我很重视引导学生从文章标题入手，联系文本，尽可能地降低阅读的难度，更有效地了解作者的意图。

三、合作探究

将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？为了达到陈情的目的，作者使用了什么技巧？

生1：不可以，因为第三段重说理，没有前文情感的铺垫，理则显得生硬，难以深入人心，得到共鸣。前两段先用特殊的亲情、孝情给大家一种特殊的心理感受，获得同情心，让人认为这种孝情值得鼓励，不该拒绝，之后再用“理”来提供依据，让人无法拒绝这合情合理的陈情。

生2：不可以，从写作背景看，本文读者极为特殊，晋武帝是一个皇帝，用阴谋篡夺了皇位，以阴险多疑著称，因此，作者一言不慎，就有可能招来杀身之祸。所以作者必须把自己“孝情”和“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分彻底地表达出来，然后再打出“以孝治天下”的理论依据，并提出“先尽孝后尽忠”的忠孝两全之策，这样才有可能达到陈情的目的。因此第三段不能提到第一段的位置。

生3：为了达到陈情目的，作者使用了陈情于事、寓情于理的写作技巧。

师：在这篇文章里，说理不是主要内容，陈情才是目的，因为只有把情感表达的充分了，才能让晋武帝由对情的感动而产生对理得接受。作者一路写来，发乎情，归乎理，先动之以情，再晓之以理，用形象生动、自然精粹的语言，陈情于事，寓情于理，全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。

【设计意图】完成教学目标中的能力目标 。通过适时的启发性问题，采取小组合作、讨论的方式，可以培养学生的合作意识，让“学”的活动始终处于一种兴奋的情绪当中，生生之间的互动得到了凸现，学习的自主性得到了体现。

四、拓展提升

讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？

生1：我们组认为李密是在为不奉召仕晋而故意寻找借口，我们都知道伴君如伴虎，比干忠于商纣王，心脏被挖;伍子胥忠于吴王夫差却被赐死;长孙无忌忠于李唐王朝却被逼自缢;彭越是西汉开国猛将，最后被剁成肉酱等等。更何况晋武帝靠阴谋篡夺夺取天下，内部矛盾重重，出于历史教训，李密以一亡国之臣出仕新朝不能不有所顾忌而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“州书切峻，责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，寓情于理，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。 由此，我们组认为李密供养祖母虽是实情，但更多是不愿仕晋的推托之辞。

师：这组同学是认为李密对晋武帝不甚了解，对新皇帝有疑虑之情。我们都知道，中国历史上几千年，无论哪个朝代，帝王的权利都是至高无上的，没有任何力量能够制约，欲使君王接受意见，那是相当困难的一件事，许多君王就连自己的亲生儿子都不放过，一般官员奏请，那纯粹是提着脑袋上朝廷，拿着性命去赌博。

生2：不得不说前组同学的论述很是精彩，但我们组认为李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉召仕晋而故意寻找借口，他是真心因终养祖母才难以应召的。可以从以下几点来阐释：①在男尊女卑的封建社会，父亲是家庭的顶梁柱，如果一个家没有了父亲，这个家就垮了。人生有三大不幸，第一就是幼年喪父。可是“生孩六月，慈父见背”; ②父亲去世后，孤儿寡母生活往往比较艰苦，如果再失去慈爱的母亲，那就是更大的不幸。而“行年四岁，舅夺母志”;③4岁的李密跟着56岁的祖母生活，试想一下母孙二人生活该有多苦啊，可李密这一棵独苗“九岁不行”，特异的体弱又会使年迈的祖母如何操劳且提心吊胆啊！④如果叔伯和兄弟较多，李密家人丁兴旺，有亲戚们照应帮助母孙二人，那也会生活好过一点，可是“外无期功强近之亲”;⑤如果家庭富裕，能请一些丫鬟和仆人来服侍母孙二人，那也会生活好过一点，可是“内无应门五尺之童”。在这样的环境中好不容易长大成人，可祖母刘“夙婴疾病，常在床褥”，这个时候，李密能够抛开祖母不问，出去做官吗？能怀疑李密对祖母的情感吗？所以，我们组认为他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

师：刚才几组同学同意这一观点也好，不同意也罢，都分析的很透彻、很精彩，下面我谈一下我的看法，我觉得不管李密当时是否有过一些关于时局的纠结，但是我们不难看到，他的情感是真挚的，他的忠义是诚恳的，否则，他逃不过历代文学评论者对于道义苛刻的要求，也更不可能瞒过在皇权纷争中阅尽无数、险恶人心的皇帝。

小结：李密的《陈情表》以锥心刺骨的感情，无可辩驳的逻辑 ，征服了晋武帝，使其不得不召准，也征服了后代读者，使其文千载传诵而不衰。

【设计意图】这是本课的重点内容，也是一个探究性的题目，探究的终极指向也是要学生联系当前社会实际，注重学生的实践能力和实际体验。当然，思维起于文本也要归于文本，所以这样的拓展延伸也是必须紧密联系文本的。

结语：孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。