梅花拳的四大节日

杨彦明

梅花拳是我国优秀的传统武术，不仅有不同于其他拳种的拳技功法、繁密而系统的展演套路，而且还有独具特色的“文场”活动，“过节”就是一个彰显梅花拳文化特色的实例。梅花拳每月初一、十五要在“天地君親师”神位前上香、礼拜；春节期间要恭请祖师“驾临神坛”，普收弟子们的香火、大供和虔诚叩拜。此外，梅花拳还要过四大节日，这就是农历三月三的“桃花节”、六月六的“荷花节”、九月九的“菊花节”、腊月初八的“雪花节”。下面就梅花拳“过节”的有关文化特色作一解析。

一、梅花拳“过节”发源于何时

梅花拳四大节日究竟起于何时？翻遍梅花拳的所有根源经，发现有这样两处记载：

在《梅花拳史部根源》的“玄武部斗册”中有一段“四时节”，写道：“法王尊收元祖，开天辟地数盘古，梅花台上四时节，祥光普照万民府。”“芦席金钉银针贵，众神同临‘桃花会‘入伏会‘重阳会‘雪花会。”文中芦席、金钉、银针分别是指张贴“天地君亲师”神位的芦苇席，往墙面上固定芦苇席的钉子和神位上扎着穿有五色线的银针，代表供奉梅花拳祖师的神位。四时节中只有夏季的“入伏会”与今天说的“荷花会”在名称上有别。该经卷写于什么时间不详，但是本册之前的“青龙部亢册”落款是“康熙二十五年”，可以作为此经卷撰写时间的参考。

另一根源经《三化大乾程》中有一个梅花拳弟子聚会的场面，上写：“但见那蔡兴道、雷子洞、王西征、陈体壮、武庠生杨炳站在前面，各点檀香一路”，众弟子在拳堂吟咏一篇偈颂，其中有这样的几句：

五炉香烟通天地，

香烟奉请老祖至。

五色祥云放祥光，

老祖临驾坛中央。

芦席金钉银针贵，

众神同赴桃花会。

可见这是在过桃花节。这篇经文中的杨炳是“武庠生”。查清代故宫档案，杨炳于康熙四十七年在顺天府乡试中武举，证明这个“桃花节”是在康熙四十七年之前。

根据这些历史遗存，可以确定梅花拳在康熙年间就有了过四大节日的规矩，之后逐步规范，将日期不固定的“入伏节”改为六月六的“荷花节”。

二、梅花拳“过节”的主要内容和仪式

“过节”的主要内容：敬拜祖师和天神、祈福纳祥、收徒入门、亮拳较艺等。

“过节”的程序及仪式：节前要明确主事人、协办人及其他工作人员，确定这次过节的内容、人员规模、邀请嘉宾等，根据本次活动规模选定聚会的拳堂，制订活动流程、秩序，明确经费的预算和来源等。

在以上事项确定之后，便在主事人主持下开始紧张的筹备，如备办供品、香帛、扎彩、膳食以及书写文疏、嘉宾请柬、收徒贴等。

节日仪式开始时间一般在当天午时。这时鼓乐奏起，参加活动的梅花拳弟子们洗手净面、漱口，扎跪聚集在梅花拳堂“天地君亲师”驾桌之前，手秉明香叩请诸位神仙和先师临坛赴位、普收虔诚，然后向神位行礼，祈求天恩照应、祖师佑护。我国辞书之祖《尔雅·释天》中说：“春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。”所以四大节日分别敬请“苍天佛祖”“昊天佛祖”“旻天佛祖”“上天佛祖”。这一点必须注意，不要请错“佛祖”。

请来祖师及天神之后就要进行实质内容。如有弟子入门的，就借此场合举行拜师入门仪式；若有拔济、还愿、祈福、纳祥等活动，依次进行。

以上内容进行完毕后，就是节日活动的重头戏：亮拳较艺。大家在神位前祈求保佑“技艺精进、习武有成”“刀不伤人、身体平安”，然后离开拳堂走向拳场，一个个挥拳上阵、耍刀弄枪、单练对打，各显其能。

午时之后，焚烧“金银”，送享用了美味佳肴、素果醪浆的祖师和神仙回宫，“过节”活动基本结束，参会弟子们开始就餐。

三、梅花拳“过节”的意义

1.梅花拳的节日体现了“天人合一”的哲学思想

梅花拳的节日是按“天人合一”“道法自然”的哲学思想设立，按时令顺序相继排列，与大自然的节律相应。“节”是天地时气的交合之处，是天地日月的节奏，也当是人的节奏，它分隔出一年生活周期中的各个阶段，展现出生活中各个阶段的涵义，犹如生命成长过程中的各个阶段，是连通自然节律与人生节律的“节点”。

三月初三桃花节，蟠桃聚会，万物生发，清阳上升，人体清气升则浊气降；六月初六荷花节，伏云聚会，万物茂盛，生机盎然，人气在心，注意清火舒情；九月初九菊花节，重阳聚会，万物成熟，平和收敛，人体新陈代谢和生理机能逐渐变慢；腊月初八雪花节，仲冬聚会，大雪纷至，万物归藏，人气潜隠，培本固元。梅花拳的四大节日，遵循中国“春生、夏长、秋敛、冬藏”的传统科学理论。

2.节日活动给梅花拳弟子们提供了学习平台

梅花拳信仰的核心是“天地君亲师”，在拳堂都设置天地君亲师神位。梅花拳弟子们通过节日事务的筹办和敬拜“天地君亲师”、叩拜祖师、祈福纳祥、拜师入门以及献粮还愿等仪式的参与，不仅接触到许多“文场”的知识，更重要的是经过了一场心灵洗礼，进行了一次“穷则保身保家，达则兼济天下”的习武宗旨教育，开展了一场拳规戒律的再培训，从而自觉地敛束身心，戒除恶念，感知天高地厚、王法森严，上不敢犯天戒，下不敢犯地戒，中不敢犯君戒，内不敢犯亲戒，外不敢犯师戒，达到净化思想、高尚道德、锤炼人格的效果。

3.节日活动是增强梅花拳组织凝聚力的重要途径

拳民们初一、十五在自家“天地君亲师”神位设供叩拜，是一种隐性的自觉行动，但是在过节集体活动中，每个人的一举一动都毫无遮掩地展现在大众面前。在节日前要进行紧张繁忙的备办，节日期间要打水、扫地、端盘子洗碗、迎来送往……需要大量义务劳动，哪个勤谨、哪个懒散，哪个认真、哪个草率，哪个踏实、哪个漂浮，哪个虔诚、哪个虚伪……大家自有评价。过节不仅增强了弟子们的组织观念、纪律观念，也衡量了一个人的奉献精神，这既是锻炼也是考验。

4.过节也是一次社会交流的机会

过节时参加的人员往往不仅是本村、本拳场的弟子们，还有外面应邀而来的嘉宾，人员往往突破乡、县的地域，甚至更远。通过过节不仅交流拳艺，还交流了社会信息，尤其经济、技术信息的交流互换、商机的寻觅与捕捉等，往往有意外的收获。

梅花拳组织的节日活动，既充斥着仪式的严肃性，又富有节日的娱乐性，既有程序化的“古式”可依，又有当下具体事宜的实施，因而流传数百年来至今依然不衰，已经成为梅花拳集中习练地区民众生活的一部分，成为村落社会的一种传统民俗文化，只要引导得当，对于活跃农村和社区基层群众的文化生活，提供着正能量的支持。

（编辑/刘强）