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贵州民族大学图书馆藏《李湛轩自叙年谱》考论

2020-02-04祝童

贵州文史丛刊 2020年3期

祝童

摘 要:李忠鉴自撰《李湛轩自叙年谱》稿本,贵州民族大学图书馆藏。是谱一方面勾稽其族李朝仪、李端棻二人行迹甚夥,尤其记载了李端棻编修翰林、提督云南、恩赦回籍等重大史实,可补史之阙;另一方面还述记谱主体恤民苦、劝学课士、平乱靖边等政绩,为学界考其生平事功提供了直接佐证。要之,是稿虽为简谱,然家事、宦事皆能窥其大略,诚为研究李忠鉴生平和黔中李氏一族之第一手文献,具有重要之史料价值。

关键词:《李湛轩自叙年谱》 李忠鉴 李朝仪 李端棻

中图分类号:K82-64 文献标识码:A 文章编号:1000-8705(2020)03-110-114

《李湛轩自叙年谱》不分卷,李忠鉴撰,稿本,贵阳舒氏五之堂旧藏,今入藏贵州民族大学图书馆。册页装,一册,三十三页。页宽十五点八厘米,广二十五厘米。无界栏,每页九行,行三十余字,全谱近万字。从笔迹、内容来看,初稿作于宣统元年(1909)谱主六十岁时,二年( 1910)、三年( 1911)各增补该年之行迹。各叶版心略残数字。行书,有黄山谷、赵松雪意,格当逸品。来新夏《近三百年人物年谱知见录》失收。2019年6月据稿本收入《贵州文库》,由贵州人民出版社影印出版。

李忠鉴(1849—1914),字镜心,号湛轩,贵州贵阳人,附生。先,入云贵总督岑毓英幕,随其叔父李端棻督学云南,保荐县丞。光绪元年(1875)指分云南候补,旋升同知。后历任永昌府龙陵同知,署文山、蒙自知县,元江知州,有政声。二十三年(1897)改省四川,署叙永知县、泸州知州,政声益闻。二十八年(1902)补授成都府水利同知,以病开缺回籍。三十年(1904),创办贵州商务总会,三十三年(1907)任总理。卒于贵阳。

《李湛轩自叙年谱》(以下简称“《年谱》”)记载谱主李忠鉴生平行迹,虽为简谱,然家事、宦事皆能勾稽大略,为研究李忠鉴生平和黔中李氏一族之第一手资料。

一方面,《年谱》所涉家事多可补史阙。李氏为黔中名门,祖籍湖南衡州府清泉县(今湖南衡阳),曾祖因“家事中落”(据《年谱》)来黔(一说受朝廷征调入黔),分朝桢、朝杰、朝英、朝显、朝仪五房。自叔祖李朝仪而下,父辈端棻、端棨、端榘先后博得功名,为著名之“一门四进士”,此中尤以功勋卓著之李朝仪、衰世请折之李端棻二人名重士林,而《年谱》所载二人行迹甚夥。

李朝仪(?—1881),字藻舟。道光二十五年(1845)进士,以知县分发直隶,先后任平谷、三河、大兴知县。咸丰三年(1853)署南路厅同知,次年任东路厅同知。五年(1855)灭蝗救灾,随僧格林沁在宁河、营城、北塘、大沽等处修筑炮台。九年(1859)第二次鸦片战争,英军进攻大沽,协助僧王击退大沽口英法联军舰船。十年(1860)分办直隶团练。十一年(1861)后任顺德知府、广平知府、大名知府。同治八年(1869)因曾国藩保荐授永定河道,治河有功,成绩卓著。光绪五年(1879)升山东盐运使,署山东按察使,改任顺天府尹。从《年谱》来看,同治六年(1867)腊月,李忠鉴因堂兄忠赞之约,“赴直隶励学,俟服阕纳监北闱”,寄居“藻舟五叔祖署”。在署前后两年有余,李朝仪任职广平、大名二府,继又升任永定河道,正是其宦途彰化之际。两年当中,李朝仪命忠鉴同端树、端槩两子先后师从廖晋轩、魏云帆、董辅卿、□鸿卿四先生就学,既得切磋之便,又转益多师,学业大进。《年谱》载:

廖师势利横中,故抑寒贱以扬贵胄。赞兄既破盘缠,复闻讥评,大有悔意,时露怨词。所弃之旧衣滥帽,藉资蔽体。形状尴尬,气阻神丧,惘惘若患神经,骤起傻子之谤。作文不检,廖师以为有意侮犯,辄怒辞馆。五叔祖训责慰留,卒改师魏云帆先生。(己巳1869)

计从叔等讲学两年,除本已带往各读本外,未能添置一卷。间尝窃读九叔架上各书,须深夜人静,携入卧处,次晨仍归置原架。(庚午1870)

事实上,李忠鉴十七岁时丧父,经濟骤断,拮据无地,全凭堂兄李忠赞一力扶持。所赖寄居朝仪署,得五祖父祖母多方照顾,既“耗五祖之学金”,时给盘费,又蒙五祖母“惠给汗褂小衣各一件,袜子一双,年以为例”。但毕竟寄人篱下,“万里依人,老少难堪”,只能“时时窃读九叔书籍”,加上本身衣食无源,处处显得蹇塞寒酸,因此心情“抑郁不舒,神思瞀乱,局促堪嗤”。最终还是在顺天府乡试时“无力纳监”而返回黔中。与李朝仪此别之后,忠鉴仅在三十一岁时赴京面晤一过。虽是,李朝仪对其影响自不言而喻,在忠鉴五十五岁退居黔中之后,尚“倡捐五百六十金,为藻舟五祖建立专祠”,可见祖孙情谊之一斑。

李端棻是家族中对李忠鉴影响最大之人。李端棻(1833—1907),字苾园。幼年弃养,与母相依为命,由叔父李朝仪教养成人。咸丰二年(1852),补博士弟子员。同治元年(1862),顺天乡试中举,次年会试中进士,入翰林院任编修,擢内阁学士。同、光两朝颇受知遇,历任山西、广东、云南、四川及山东等省乡试主考官,顺天乡试、会试总裁,全国会试副总裁,迁刑部侍郎、工部侍郎、仓场总督。光绪二十二年(1896),上《请推广学校折》。二十四年(1898)擢任礼部尚书。“戊戌变法”失败后,被革职流放新疆,滞留甘州。二十七年(1901),赦回贵阳,致力于教育直至去世。从《年谱》来看,在忠鉴九岁时,端棻“诣直隶”,投奔李朝仪。十四岁时端棻“联捷成进士”,入翰林院任编修,《年谱》载:

是年,棻叔成翰林。先府君训鉴弟兄曰:“吾有惠于棻叔,异日尔辈当获庇荫,惜吾年老,已咸讬之矣。”(癸亥1863)

李端棻幼年丧父,各叔伯兄长对其多有恩惠。在传统科举制度下,入翰林即可谓飞黄腾达之始,从忠鉴父之重托便可窥一隅。而“异日尔辈当获庇荫”,亦确有其实。同治年间李忠鉴在五叔祖李朝仪署中就学时,便常受李端棻囊助(自京都返黔时“棻叔给京大钱五十千”)。《清实录》载,(壬申1872)五月丙午,“命云南学政汪叙畴来京,以翰林院编修李端棻提督云南学政”。1(丙子1876)六月癸丑,“云南学政李端棻丁忧,命翰林院编修李岷琛提督云南学政”。2李端棻出任云南学政四年,而忠鉴于同治十一年(1872)便赴滇投李端棻幕中,随侍前后,实为其人生之重要经历。《年谱》载:

措赀赴滇,投棻叔督学幕中,襄办书启,并分校试卷。蒙五祖惠赠娶妇银三十金,由棻叔拨给。(癸酉1873)

随棻叔考试迤东四棚澄江、临安、广西、曲靖,回省试首府。秋后考试迤西四棚楚雄、大理、永昌、景东。试毕旋省。值岑襄勤汇奏克复大理、蒙化等处奖案,波及各署幕友,蒙棻叔荐保,以花翎县丞归部选用。(甲戌1874)

随棻叔将东四棚科试考毕,请假回黔应恩科乡试。蒙棻叔算给年修一百金,合随棚所得幕修,共三百馀金。付往来盘费外,约馀二百之数……婚后,计棻叔学任将满,讬友人贷款将所保县丞指分云南,随即起程,腊初缴咨禀到。(乙亥1875)

春间,随棻叔出试西路四棚。(丙子1876)

其时云南“动乱”甫戡,民生凋瘁,文教颓然。李端棻任一方学政,跋山涉水,足迹遍全省,认真考核各地生员,多方促进文教发展。《清史稿》载:“(云南)值回寇乱后,荒服道亘,前使者试未遍,端棻始一一按临,文化渐振。”1此间忠鉴得以随侍,“襄办书启”“分校试卷”,四方奔走,为官、为学、为人等诸方面当获益不少。不仅如此,李端棻还趁巡抚岑毓英(谥“襄勤”)戡定滇乱上陈奖案之机,荐保忠鉴以花翎县丞归部选用,对其提携尤重;而忠鉴在滇数年,情形俱熟,故在端棻即将任满之际,还“讬友人贷款,将所保县丞指分云南”,以求相宜之便。在此之后,光绪十五年(1889),李端棻奉旨出任广东乡试正考官,时忠鉴“奉委广东提运军火”“从广南一路诣广东”,正“值棻叔主试广省,初撤闱,为校勘闱墨,及进呈各卷”,借机在端棻幕下游走。2

光绪二十四年(1898)“戊戌变法”失败后,康、梁外逃,“戊戌六君子”被斩于菜市口,朝廷却迟迟没有处置李端棻,端棻心感彷徨,于八月十九日上《滥保匪人自请惩治折》以求朝廷降罪,被即行革职,发往新疆。在端棻落魄之际,忠鉴亦多方筹措经费,足见叔侄二人堪为相得。《年谱》载:

棻叔因保举人才,发谴新疆,函由墨卿弟送程仪银二百两。(戊戌1898)

棻叔由戍所释回,路经叙永,留住十日,筹夫马费送黔约用银六百馀两。(壬寅1902)

端棻滞留西北三年,二十七年(1901)受“恩赦回籍”,次年途经四川叙永,往还皆受到忠鉴接济。端棻回黔后,曾作诗《买屋甚惬意不果得》:“觅得城隅屋数椽,全招远岫到窗边。楼环嘉树常生静,园有寒蔬可摘鲜。无奈探囊太羞涩,遂教酬绢费周旋。长安第宅知多少,瞬息沧桑一慨然。”3尽管前得张之洞、李忠鉴等亲友照料,但毕竟年迈体衰,知交零落,入不敷出,自无力购置居所,只能抱膝高吟而已。据《年谱》明确记载,光绪三十三年(1907),遇有闲暇,忠鉴便“侍棻叔杖履作乐”。事实上,在各自经历宦海浮沉同寓贵阳之后,其时之叔侄二人,非但有血缘连脉之份,更兼有诗友唱和之情。

另一方面,《年谱》为忠鉴生平事功提供了直接佐证。忠鉴宦途虽未臻显达,然其自幼受五叔祖李朝仪、叔父李端棻之影响,凡所治之处,详察社情,与民同苦,致力兴教,平靖动乱,多有实绩。《年谱》载:

正月,奉调办镇雄厘金。鄂宪抵滇,念恤民艰,示令“肩挑背负等□概免征厘”,解数大减。迨鄂宪因案获咎到京,继其任者严行征取,豁免易规复难。张弛之际,大费劝导,年满告交。(癸未1883)

七月,委署元江直隶州。旧例州牧住兴隆厂避瘴,州吏目驻城经理监狱、仓廒。鉴思一邑之事,责在州牧,己住乐土,而听吏目住瘴乡,公理、人情两有未惬。竟奉母携眷前诣州署,除棘斩荆,亲历城阙,招募书役,清厘街保,民皆乐坿。(甲午1894)

李忠鉴在镇雄襄办税务时,“念恤民艰”,反对严行征取;在任蒙自知县(癸巳1893)时,勒令天主教堂退出“串买”的民宅,“微服独往”勘悉审讯霸占他人田土之豪绅;在任元江知州时,一反知州离开州城避瘴的惯例,“除棘斩荆”“招募书役”,携全家住城中州署。其体恤民苦,实为廉吏。不仅如此,举凡任职各地,忠鉴皆大力兴办教育:

在文山署任,劝学课士,捐廉作奖,士风丕变。(壬辰1892)

创立月课,俾四乡之好学能文者月课一次,共与讲论,士颇来归。(甲午1894)

蒙化士秀民驯,土田腴美,讼简务闲,日与士子讲习考究,比他邑劳逸远判。筹修街房数十间,为书院添赀膏火。(丙申1896)

奉饬改良学校,当为地方筹款,就书院广修学堂,派丁赴上海购买新旧两学应用书籍,供学堂讲习研究。(壬寅1902)

筹将行台改修中学堂,并于城乡创立小学堂十数处,均为之各筹经费,以期久远。(癸卯1903)

李忠鉴在文山、元江、蒙化等地任职时,皆“劝学课士”,兴建书院,尤其是在元江时,不仅不避瘴气携全家住在城中,而且还“创立月课”,同“四乡之好学能文者”“共与讲论”;受叔父端棻影响,任泸州知州时,还积极改良学校,筹集经费,兴建新式中小学堂,购买新学书籍,为各地教育皆作出了贡献。此外,李忠鉴还颇富谋略,有多次平乱靖边之功:

三月,委署开化府文山县。府尊石晋卿太守,广西人。时当游匪扰边,民居不靖,到任后,力办乡团,整饬保甲,强者惩之,弱者扶之,虎而冠者抑之。初腾毁谤,久知鉴无私心,相服相安,边境赖以宁谧,上峰檄留一年。(辛卯1891)

在文山知县任上,面对“游匪”,其制定惩强扶弱之政策,尽管一开始遭到毁谤,但因全心为民,故终能和太守“相服相安”,边境亦得安定,忠鉴也因功檄留。在军功方面,最值得称道的要数其署理叙永厅时襄定“平成之乱”一事:

二月,成都府刘幼丹太守以叙永党匪滋患,力言于大府,委鉴前往署任。履境时,平、成两会党众械斗抢劫,民不聊生。参府翁文卿率兵弹压,恃众估抗,两城惊扰,夜寐不宁。查知平会为江湖亡命,成会为团绅保正,始而以成制平,继而蔓延势重,两相持拒。民则平至顺平,成至顺成,杂糅裹混,官权失驭。又武营弁兵半平党,文署书役半成党,地方官一举一动,境以内无不知者,偶一偏视,立见戎机。鉴从容抚治,喜怒不形,一律以良民待之,若不知其有会党者。一面示令各安生业,从前械斗恶习,概不追究,后此则重办不宥。众心稳靖,择办首恶数人,馀多敛遁,地方初平。(已亥1899)

川南一带,清季以来匪患猖獗,光绪朝尤烈。“平成之乱”,关捩在官匪勾結,社情复杂:会党中既有“江湖亡命”之徒,又有“团绅保正”,且弁兵相半其间,而普通民众则只能望风依附,“杂糅裹混”。忠鉴走马上任,勘察情势,洞察人心,“喜怒不形”“从容抚治”,任职前后两年,相继擒办“首恶数人”,驱散会众,最终抵于安靖(庚子1900)。壬寅(1902)调署泸州直隶州知州。在知州任上,逢护理四川巡抚的布政使陈鹿笙做寿,省上友人代送寿礼“粗疏菲薄”,陈“含怒于心”,旋令撤任回省。未久,总督锡清弼以忠鉴“在泸别无劣迹”,檄还泸州任。回泸州不久,属县合江被匪劫场,署理合江知县的赵某捏报军情,忠鉴受到总督申斥,并命亲赴该县查办。查办结果上报,总督又认为“讳重就轻”,在成都的候补官员们又从中煽惑,忠鉴遂被撤职。等待交接期间,他又赴合江,督促缉拿劫匪,前后缉获十二名,会审政法。交接后,钱粮清楚无亏,赴省城面见总督,总督面有惭色,命他仍回合江协助州县缉捕劫匪。经此两事,他深感“近时仕宦,是非不计,专以喜怒为取舍”(癸卯1903),如继续周旋其中,又需“颠倒迎合,是非罔辨”,遂决意辞官。到合江,借口“过黔查办”“实则挂冠归里”。时为光绪三十年(1904),年五十五岁。

要之,《李湛轩自叙年谱》,因其为自撰,故具有可靠之史料价值。从中不仅可以详细了解李忠鉴宦途生涯,对清朝重臣李朝仪、李端棻生平行迹之观照亦大有裨益。事实上,黔中李氏一族,虽仕途显达,但因多乏于著述,故相关史料颇鲜获见而多赖旁证。今《李湛轩自叙年谱》之发见、出版,庶几拨云见日,可补文献之阙。

责任编辑:王尧礼