静敛情绪，方显情怀

魏雨欣

我曾养过一株含羞草，有时喜欢用手触摸它那娇嫩的叶片。起初它会极其配合地卷起叶片;然而不过半月，任凭我如何戳弄，含羞草都再无反应;再后来，它便悄然枯萎了。

时隔多年，每次想起那株含羞草时，我都会不自觉地联想到敏感的自己，会因为同学漫不经心的一句话而黯然神伤，也会因为自己的心事莫名惆怅，就像那株善感的含羞草一般，在嘈杂的干扰下挣扎蜷缩，失掉了许多自己的欢喜。

日本著名作家渡边淳一说：“我们丧失了某种能力，某种让自己好好生活的能力，这种丧失来自我们越来越强的自尊心，来自于我们越来越深的执念，亦来自于我们越来越敏感的内心。”

或许，当下的许多人们，就是在对外界声音的执念中，一点点地失去了对内心所向的执着。

但是，总有人会珍视内心那一抹明亮的底色。叶嘉莹先生在高度发达的物质社会不改初心，只愿守护古诗词，淡化外界所有无力的质疑和虚伪的赞誉，让我们看到了将近一个世纪的痴心坚守。人生本不需要太多膨胀的情感与烟尘热闹的评说，静敛情绪，专注如一，才会有静水流深的智慧。

马德在《不纠缠，不计较》一文中写道：“强大的人，朝着光亮的方向走，更强大的人，自己生成光亮。”科学巨匠霍金曾用语言合成器打出这样几句话：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想。”想必正是因为这理性的释然，霍金才成为一位有情怀的科学巨匠，才能沐浴着星辰的光亮，坚持探索着无垠的宇宙。

反观我们，情绪的躁动常常让我们无法专注，过分的敏感也曾让我们在一时冲动之后追悔莫及。

最近有一个叫“小确伤”的新名词格外吸引我。“小确伤”是指“微小而确实的伤感”，想来我们便是这样谈着“小确幸”实则却“小确伤”的一代。我们总是怀有心事，却没有思考，天性善感，却又过分敏感。

但事实上，借用《哈姆雷特》的观点“事无善恶，思想使然”来说，我们所缺的，不过是一种乐观思想罢了。而这便要求我们冷静思考，寻找自我的慰藉，调低一切画外音，让正确的自我意识开始苏醒。只有钝化对外界的感知，才能缓慢但坚实地做出正确的判断。

由此看来，如今热议的“佛系青年”们恰恰拥有我们最理想的生活态度——屏蔽一切外在的干扰，只在自己的一隅里过自己的生活，才有能力守住一方情怀。他们在日益加速的时代里张弛有度，在突出一份淡然的同时更显一份匠心，而许多佛系有为的人们，也用成就告诉我们钝感的力量。

在必要的时候变得钝感，并不是变得迟钝，而是愿意将一时的欢喜分散在每一个瞬间，将一时的悲伤分散在每一秒流逝，因而可以不喜亦不懼了，不受外界的挤压，我们才会有自省的余地。所以，偶尔糊涂一点，之后或许可以换得彻悟。

静敛情绪，方显情怀。

【作者系浙江省慈溪市实验高中流韵文学社学生，指导老师：张向群】

点评

本文入文自然，由生活中的“含羞草”引出人事的叙写，两者关联妥帖得当;全文内容充实，用材丰富，从渡边淳一到叶嘉莹，从马德到霍金，古今中外，都有涉及，得当的引述，夯实了文章的厚度。析理时正反结合，由物及人，由己及人，层次分明，说理了然！