《尘埃落定》中“傻子”形象解读

摘要：阿来在《尘埃落定》中塑造了既傻又不傻的“傻子”形象，本文通过对傻子形象的分析来表达作者对世界的看法和思考。

关键词：《尘埃落定》;傻子;形象

《尘埃落定》由麦其土司的傻儿子作为第一人称进行叙述。“傻子”既是故事的叙述者又是故事的参与者，“傻子”存在的意义不仅仅是串联故事的发展，更重要的是表达作者对世界的看法和思考。

一、外表的傻气与内心的精明

“傻子”明确的知道“傻子”的身份可以让他免于权力的争夺和土司仇人的怨恨，所以他接受了“傻”的角色。他知道做个“聪明人”并非是一件益事，于是便“心甘情愿当一个傻子了”。他以一种赤子的心态去认识和感知世界的，正是这种直接的、不掺杂情绪和欲望的本能反应，使他看到了最为真实的世界。事实上，“傻子”的领导力和智慧是超越了父亲和哥哥的。在领导着家奴捕食画眉的时候，他已经懂得了“即使是奴隶，有人也有权更被宠爱一点”的道理，对家奴的越矩行为选择包容显示了“抓大放小”的领导艺术。他充分利用麦其家的二少爷的身份给自己带来便利，所以对索郎泽郎说“要知道你不是在跟我玩，而是在服侍我”。当然，他对自己的“傻”也用得得心应手，他知道“傻子”的身份可以在世俗的眼光之外活的自由合理，于是才能“言人所不能言，行人所不愿行”。“傻”作为主人公的保护伞给他带来了许多单纯的快乐，而不用在意他人的眼光。这种“藏智”和“显拙”未尝不是一种智慧。阿来以“傻子”形象的塑造来表达了对于“聪明”和“傻”的看法。在他看来，两者本就是辩证统一的，“大智若愚”的智慧往往比肤浅利益的小聪明来得有用。在《尘埃落定》里，傻子并不是不了解不懂得这个世界，而是选择了忽视它，假装无知而只用自己的眼睛去观察世界。他的聪明在于“看破不说破”、“揣着明白装糊涂”。

二、淡泊名利的权力拥有者

《尘埃落定》中的大多数人物都是权力的掌握者和追逐着，继承者们对土司王座望眼欲穿，土司们对他人的土地和金钱野心勃勃;能往上爬的人想着更高的权力地位，已经在金字塔尖的土司则想着如何保证自己的家族长盛不衰，如何巩固自己的地位永保无虞。男人们为了权力发动战争，女人们为了荣华费尽心机。麦其土司贪恋土司的宝座耗尽了大儿子的生命，也燃尽了小儿子的希望;土司太太为了“女主人”的权威对央宗狠下杀令，而少土司旦真贡布为了早日成为新主几乎可以说是无所不用其极……权欲蒙蔽了他们的双眼，也把他们拖进深渊，落得惨淡收场。傻子是绝对的权力拥有者，土司家族毋庸置疑的地位和无可比拟的富有都让他生来就处在“权力中心”。这样的身份设定下，傻子能够打破一般“执权者”的游戏规则，以平常心来指导自己的行为，实在是难能可贵。傻子并不以“利益”和“得失”来看待事物，而是用善意和真诚去发现事物的本质。这种“赤子”的纯粹反而能够让他脱离世俗的桎梏。傻子并非不知道“权力”是一个多么强大的东西，但他并未执迷于此。相反，他比任何人都先参透“权力”背后的孤独。傻子年少时尚且能够以“年少无知”的孩子身份远离权力的纷争，随着时间的推移，“傻子不傻”表现得越来越明显，参与家族事务也越来越频繁，靠近权力使他的生活变得复杂起来。他成为了哥哥的敌人，也让父亲陷入传位的抉择困难中，众多土司家族的追随者的态度也因为傻子显露的才华关系变得摇摆不定。而自始至终，傻子都一种乐天知命的精神泰然处之，没有利用权力谋求利益，也没有为了追求权力丧失理智。

三、神化的先知者

小说在字里行间都让人感觉“傻子并不傻”。他能敏锐地察觉到卓玛对土司太太的怨恨，还能从容有序地指挥家奴捕捉画眉。随着傻子参与到家族事务当中，他的政治才能也慢慢显现出来，大家不仅意识到“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人。”，还将他的“聪明”上升到了“先知”的高度。“我想告诉他，我什么都能看见，不仅今天，还有明天我都全部看见了”。作为叙述者，傻子拥有全知的视角。所以他看得到过去未来，也能知晓每个人的行动轨迹。事实上，傻子只是用纯粹的眼光去透过被金钱、名利掩盖下的的本质，并采取人性的方法进行处理。所以他从经济发展的角度出发提出了开展边境贸易，从保障民生的角度用粮食取代了罂粟。在当时封闭的土司制度下，傻子提出边境贸易开拓市场显然是不符合常理的，但由此带来的繁荣证实了他决策的正确，于是，这种“未卜先知”自然而然被解释为“神的先知”。

傻子对世事的洞察让他能够由“汪波土司派人偷罂粟种子”预感到“饥饿会引发战争”;由“预感哥哥在南方潰败”;预感到“哥哥的被仇人杀死”;和家族命运衰颓”，甚至能够预知自己的死亡。于是，他慢慢从“傻子”转变为“神人”，这个转变给身边的人带来了不一样际遇。哥哥惶恐他不是傻子，父亲狂喜地认为他是世界最聪明的傻瓜，是神的转世，是肩负结束旧时代开创新时期使命的先知。

四、命运的思考者

正是因为人人认为“傻子”没有常人的思维，也不具备“聪明人”的智慧，傻子才有了更多的机会去感知世界，才能在更广阔的空间进行观察和思考。因为傻子常常能从不同的角度提出问题，他思考宗教和统治者的关系，也对人和自然的共生并存进行思考;他从等级分明的土司制度想到暧昧不明的农奴制度，从土司间的合作与战争想到人性的弱点和真相，从爱情的萌发和背叛生发出对爱情真理的疑问。他不断的对世界的真理进行探索，显示出哲人的智慧。

在他的才华被大家看见并认可之后，他开始对权力产生了兴趣，并带着成为统治者的希望参与到家族事务当中。参与权力争夺并没有给他带来满足，相反的，由此产生的一系列变故让他开始思考权力的本质是什么。亲人的冷漠和兄弟的反目让他感到前所未有的孤独，老土司和土司太太对权位的迷恋让他无所适从;土司之间为了争夺土地和人口战火不断，现代文明也在不断对封建土司王朝的统治进行挑战。而傻子敏感的内心和善良温柔的本性使得他不可能对这一切视若无睹，于是他开始质疑循规蹈矩是不是正确？世人的对权力的推崇和迷恋有没有道理？同时，他也越来越深刻地体会到权力的本质是虚无和寂寞。他一次一次地向命运发问：“我是谁？”“我在哪里？”“当土司能得到什么？”傻子对自我与世界的关系进行观察与思考，显现出哲学的意味。

作者简介：濮玲（1975-），女（汉族），四川成都，武警警官学院基础部应用写作教研室副教授，研究方向：应用写作