家具珍品 博者风范

秦斯

首都北京又添一朵文化奇葩。

坐落在北京首都国际机场人脉商圈，距二号航站楼只有两公里的北京天竺黄花梨艺术馆于9月23日应时开馆。记者应邀先后两次到正在布展的馆中，先睹琳琅满目的艺术珍品，领略展馆风姿，交流以稀有珍奇树木——黄花梨精作而成的家具文化，讨论天竺黄花梨艺术馆的拓业前景。该馆总艺术师刘志伟是中学教师出身，对明清时期的古典家具情有独钟。他认为，中国明清黄花梨古典家具是中华艺术之林中当之无愧的瑰宝，对研究中国家具的发展历史和潜在的文化内涵，以及独特的艺术价值和大国工匠的高超技能，具有强烈的时代意义。在他看来，明清时期的黄花梨古典家具，無论是油梨还是慷梨，都以简约的线条、典雅的造型、精美的雕刻、奇妙的榫卯结构和厚重的文化信息等，散发着中华文明的精神、气质和神韵。顺着他的思路，按照艺术馆规划的展陈路线，我一路认真地听、看、想。听到的，为之赞叹；看到的，为之兴奋；想到的，为之企盼。

专一的艺术馆

全程浏览这座有三层展区、总面积4300多平方米的展馆，端详家具的器型，细看材质的纹理，听着器物背后的沧桑故事，一种专一之感油然而生。

据介绍，该馆展出的家具，只是收藏者所珍藏的明清时期700多件黄花梨家具的一部分，还有一半同类展品因为场地有限不能同步展出，有待日后换展。此次上展的家具，就门类而言。从坐具（椅凳类）到承具（桌案类），从贮具（橱柜类）到卧具（床榻类），辅之以其他类型（面盆架、衣架、升降灯台、笔架、都承盘等）。从多达十二件形态各异的大器形黄花梨架子床，到各式桌案、橱柜和椅凳；从小到果盘、提盒和笔架，到大衣架、升降灯台、琴架、面盆架等器物。展品虽谈不上包罗万象，但书房、卧室、客厅用具齐全，形成了系列。笔者认为，无论是在国内同类博物馆，还是在国际著名博物馆中，馆藏明清黄花梨古典家具门类如此齐全、专一的，北京天竺黄花梨艺术馆都是佼佼者。

展品用材专一。在人类这个地球村，适合黄花梨树种生长的土壤、光照、气温、湿度以及地形地貌，仅有越南北部和中国的海南两个地区，广西、广东和闽南地区偶有自然生长，且以海南的材质纹路最为上乘。就天竺黄花梨艺术馆所展出的370件展品而言，其纹理、色调、味道等海南黄花梨的典型特点十分明显。即或是大件器物的背板、底板，也是采用与主材一致的黄花梨材质，未见“插帮活儿”。

展馆风格专一。天竺黄花梨艺术馆首次展出的明清黄花梨古典家具。从其形制、岁月痕迹、背板和底板的披灰漆、包浆、特别是风格等方面来看，存世少则两三百年，多则属于十六、十七世纪间的家具，存世可在400年以上。天竺黄花梨艺术馆用现代艺术馆的形式展陈古典家具，在展陈的风格、展品布局上，是动了些心思的。首要的是处理好了古代与现代、稳重与时尚的关系。天竺黄花梨艺术馆在布局、装饰、灯光、辅助文字、海报甚至门票等表现形式方面，遵循以展品为主、装饰为辅，在古朴中契合现代，在现代的艺术展馆中突出可触摸的历史，力求做到突出重点，展示古朴，适当点缀，减用装饰。整个展馆以灰白色浅色调为主，用清亮的墙壁和地面陪衬包浆凝重的黄色古典家具，做到“今为古辅，古寓今中”，把古朴典雅的意境与简约时尚的实效巧妙结合。即或是必要的点缀，也是坚持少而精的原则，做到主辅相谐。藏家拥有大量名书名画，也仅选用几副作为调剂和陪衬，适当补白，避免喧宾夺主。从中我们可以看出，天竺黄花梨艺术馆的主人是用心用情的，是懂艺术的。一问，方知馆长于峰先生早在多年前，就是第一任首都警察博物馆的馆长。正可谓，专业的人，干了专业的事。

珍贵的艺术馆

黄花梨树种由于生长周期长，木质积蓄缓慢，成材率低，加之对生产的自然生态条件要求十分苛刻，其本身属于木本珍品。但是，材质的珍品，不等同于做成家具一定是珍品。事实上，尽管在市面上还有极少见的黄花梨家具，但也有作工粗糙、皮料暴露、挖补明显、雕刻失真的次品。而天竺黄花梨艺术馆首次展出的器物，是在700多件藏品中好中选优才得以上展的。笔者同天竺黄花梨艺术馆总艺术师刘志伟交谈，请他在若干件展品中选出镇馆之宝。他说；“所展出的家具，都是经过精挑细选的，每件都是同类中的上品。”笔者问：“明清家具有什么明显特征吗？”他说：“明中晚期黄花梨家具的基本特征是，用料考究，作工精美，器型简洁，典雅大方，整器光素的居多。而清代的黄花梨家具大多雕饰，如龙凤纹、松竹梅纹、蝙蝠纹等。无论作于明清两朝哪个年代的黄花梨家具，均采用中国独有的榫卯结构，带有中国传统文化的典型烙印。中国明清黄花梨古典家具在世界家具史上是当之无愧的里程碑式的典范。它以简约的线条、典雅的造型、精美的雕刻、奇妙的榫卯结构以及厚重的文化信息承载等，散发出中华传统文化的精神、气质和神韵。中国明清黄花梨古家具是中华艺术文明的生动体现，也是大国工匠精神的真实缩影。”笔者又问：“你们得展陈有什么内在的逻辑吗？”刘志伟说：“北京天竺黄花梨艺术馆主要是依据家具的实用功能，进行系统性展陈，如：椅凳类、桌案类、橱柜类、床榻类和其他类等。既有生活场景再现，如书房卧室等；也有艺术主题专展，如：四楼的大师同款，经典呈现，力图多维度体现明清黄花梨古典家具的历史、文化和艺术内涵。”我换了个角度问：“你个人钟仪的还是有的吧。”他沉思后说：“瓜棱墩、透雕缠枝莲纹独板翘头案、八柱云龙纹架子床和冰箱。是我比较看重的，可以代表明清家具的风格和特点。”

按其所言，笔者逐一进行重点观看。

瓜棱坐墩素而典雅，美而大气，全器除腰腹置利于拎行的四枚小铜环外，无任何雕饰。设计精巧，制作精准，柔中有坚，外实内空，器型规制，工艺精准 。透雕缠枝莲纹独板翘头案，案面长逾两米八，宽近半米，整体上色调淡雅，清新自然。档板整体透雕加浮雕，呈缠枝莲纹，枝叶深浅有度，宽窄有限，或弯或卷，飘逸动感。拉开距离看，整个档板通透疏朗，点、线、面结合，形散神不散。八柱云龙纹架子床，则规格大，用材大，气势大。最抢眼的是雕工精，透雕、浮雕、阴刻、圆雕、两面雕均在此床上得以完美体现，全床共雕158条龙，是清式家具中雕龙最多、最见雕工功夫大器形家具。黄花梨竹节冰箱，设计精巧、造型精美、结构精致、选材精细、做工精良，木制冰箱并不多见，故宫中有一柏木冰箱，而天竺黄花梨艺术馆所藏一对冰箱，是用了110根仿竹节、竹牙攒接而成，可谓精品。

服务的艺术馆

按照社会治理结构，文学、艺术、影视、博物、展览都属于大文化的范畴。对此，伟人说：“文学、艺术是为广大人民群众服务的”。黄花梨艺术馆是专一的，说的是其特征；是珍贵的，说的是品质。那么，黄花梨艺术馆的立馆宗旨是什么？馆长于峰先生说：“是服务！北京天竺黄花梨艺术馆给予自身的定位是：努力做中国传统文化的发掘者和服务者，力求用展品传承历史，用艺术影响生活，用文化坚定自信，用精神弘扬文明。艺术馆的文化主人企盼，每一位参观者都能够通过近距离欣赏和触摸中国古典家具，在审美、文化和艺术层面得到收获和启迪。”

展望天竺艺术馆的未来，于峰馆长表示：“我们在‘以服务为宗旨的原则指导下，明确了清晰的‘路线图。核心是拓展功能，充实内容，围绕‘收藏保护、展览展示、学术研究、公共教育、文化交流的探索和实践，努力把立馆宗旨具体化。”

收藏保护。天竺黄花梨艺术馆具有700多件明清黄花梨古典家具，从量上说，是罕见的；从质上说，把极品黄花梨古典家具作为收藏的唯一，也是极少见的。艺术馆依据家具的实用功能进行系统展陈，同时再现明清生活场景，进行主题艺术专展，多维度表现明清时期黄花梨家具的文化内涵。这700多件藏品浸润着收藏者40多年的心血。只有耐得住寂寞，忍得住诱惑，持得住追求，守得住初心，才能赢得如此硕果。在收藏界，这是一条成功之路，收藏者励志并持之以恒坚守下来。他坚信，把中国明清黄花梨古典家具的珍品、孤品收藏起来，是一位老教师、老教育工作者对社会文化建设的一份心意和态度。

展览展示。展品的换展，不断推陈出新，让回头观者有新视觉和心灵的收获，这是艺术馆把首展形式变成常态的艺术追求。相信，天竺黄花梨艺术馆一定能够通过锲而不舍的努力，把这束艺术之花培育出丰硕之果。

学术研究。中国古典家具是中国傳统文化的生动体现，也是大国工匠精神的一个缩影。它从设计理念到历史沿革，从技术创新到工艺改进，从器物实型到造办精髓，有若干学术问题需要探讨和研究。最大限度地利用好天竺黄花梨艺术馆这个平台，在总结历史中去发现，在研究风格时去探寻，在一器一物上去挖掘，在对比中去论证，从而不断以自身的行动，践行和推动文化建设，产生巨大的社会效益。为学术研究服好务，就是艺术馆对传承文明的贡献，对此，天竺黄花梨艺术馆人有着许多的构思和设想，他们主张先想，再做，后说。此次开馆展陈的373件明清古典家具中，370件里是黄花梨材质，一件是紫檀材质，两件是鸡翅木材质。之所以展出一件紫檀罗汉床家具，主要目的还是要对比黑、黄两大宫廷木材材质在纹理、色调、表现形式等方面的差异。而展出大小两件鸡翅木案子，主要还是为了对比区分鸡翅木与黄花梨木的典型纹理差异、色调的变化等。其目的强调的是，鸡翅木在明清两朝非常稀少珍贵，尤其是大板、整板鸡翅木更为罕见。

公共教育。艺术馆所主张的公共教育，是指在传承古典家具设计与制作的过程中，显现出来的历史、文化和艺术内涵。要将这些可触摸的历史背后的文化和潜藏的艺术，直观地告诉给青少年。对其进行行为引导、知识提示和情操陶冶。在场馆布局上，艺术馆在一楼设置了以文化、历史、国学、艺术为特色的实体书店——攸德书屋，为进馆青少年提供积累知识、开阔眼界的实体平台。诸如像重大节日对青少年的文化主题教育活动，定期开展中小学文化艺术娱乐活动和互动活动，与高校青年学生同赏共析等一系列奉献社会的活动方案，也在紧锣密鼓的制定和实施中。

文化交流。临别时，馆长于峰说：“办这样一个艺术馆，目的是为业界开展文化交流活动搭建一个平台，建设一个舞台。在此，研究家具进化过程，是历史问题；研究家具制作工艺，是技术问题；研究家具与雕刻、绘画、书法等关系，是艺术内在联系问题，馆际交流，是拓展和提升的问题。这一系列研究归属，可称之为大文化。天竺黄花梨艺术馆能有这样一个平台，能为社会各界以及广大传统文化爱好者提供专业服务，既是立馆的本意，也是我们立馆者的主要奋斗目标。”

我们期盼着天竺黄花梨艺术馆越办越好！