阳太阳先生诞辰110 周年学术研讨会纪要

2019 年12 月25日，由中国美术家协会、全国政协书画室、广西壮族自治区政协、广西书画院共同主办的纪念“人民艺术家”阳太阳先生诞辰110周年学术研讨会，在广西书画院顺利举办。来自全国各地的众多知名学者莅临本次会议。会议发言的专家有徐里、郑工、王仲、郭北平、黄启明、刘绍昆、陈湘波、李超、李虹霖、吴端涛、黎正国等，由于时间关系，余永健与谢森教授进行书面发言。

本次研讨会，由广西书画院院长石峰作开场白，他介绍阳太阳诞辰110 周年学术研讨会的宗旨，即要继承阳太阳先生的事业，使我们创造出思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀作品，为广西乃至全国美术事业的发展作出更大的贡献；其后，研讨会由广西美术家协会原主席谢麟作学术主持，并介绍研讨会主要议题：第一，阳太阳先生把自己的艺术理想、创作与民族命运和时代相结合，并以使命和担当做奉献精神的现实意义。第二，阳太阳先生坚持表现地域特征、探索民族审美精神的当代呈现，对当代中国美术创作发展的意义。第三，阳太阳先生在中国现当代美术发展中的贡献。第四，阳太阳先生在20 世纪中国美术发展史中的地位。第五，阳太阳先生的艺术实践在当代美术创作中的意义。

一、阳太阳先生把自己的艺术理想、创作与民族命运和时代相结合，并以使命和担当做奉献精神的现实意义

徐里着重探析了阳太阳追求真理、追求艺术，始终与时代、国家、民族、文化进步同发展的崇高理想。郭北平讨论了阳太阳先生关注民族文化命运的高尚情怀。

徐里（中国美术家协会分党组书记、常务副主席）：阳太阳先生一生不断追求真理、追求艺术，始终与时代、国家、民族、文化的进步同发展。青年时的阳太阳是一位极具才情的画家，他的作品能够与当时西方的几位大师的作品在同一展览上展出，可见他的作品在艺术表现力上得到了大家的认可。阳太阳在日本留学时，本还可以到巴黎留学，后因抗日战争的爆发而坚决回国，积极投身于抗日的洪流中。他热爱祖国、心系祖国、报效祖国的激情与作为，为后辈做出了先进的表率。作为一个美术教育家，他见证或创建了广西美专、东南美专、广州美院，他带着深切的爱国情怀从事美术教育。可以说他是一位德艺双馨的人民艺术家。2008 年，汶川大地震，他心系人民，并向汶川捐献作品，这体现了一位百岁老艺术家的情怀。同年，阳太阳被广西壮族自治区人民政府授予“人民艺术家”称号。

习近平总书记号召文艺界“要坚持与时代同步伐，以人民为中心，以精品奉献人民，用明德引领风尚。”阳太阳与时代同步伐，表现在他的爱国情怀上。在抗战时期，他奔走于在抗战一线。而在新中国成立之际，他绘制了30 米高的《毛主席》画像，创下美术史中画领袖画像尺幅之最。阳太阳此幅巨作，成了新中国革命史、绘画史的重要史料，被馆藏于广东档案馆，在这幅画中表现了阳太阳先生对国家、民族、领袖、共产党的深切情感，同时也彰显了他饱满的革命热情。画家一定要以人民为中心，要深入生活，扎根人民，与时代同步伐，表现我们的时代。阳太阳先生与时代同步伐，表现了时代、人民与祖国的大好河山，使得他的作品具有强烈的时代精神与时代特色。在新时代下，我们仍可以从阳太阳身上够汲取营养，获取艺术启迪，来表现祖国美好时代。

阳太阳是一位富于创造力的画家，他早年日本留学时，学习了西方的水彩画，而他的水彩画创作至今仍然光彩夺目，极富创造性。通过他的作品，可以看出阳太阳具有极强创造力的同时，也可以看出他有坚定的文化信念。阳太阳在接受西方艺术营养时，也传承了中国的传统绘画精神，尤其接受中国传统绘画的写意精神。他以中国式的审美精神来关照他的水彩绘画，在作品中呈现时代精神与民族精神，使他的水彩画具有深厚的中国绘画精神与当代意义。

阳太阳的山水画别具一格，他表现了广西的文化、广西的风情风貌，为打造具有广西风格的绘画，做出了突出贡献。阳太阳的山水画以描绘桂林为主，他准确地捉住桂林内在的神韵。他的画委婉抒情，宛如一位温婉动人的少数民族少女。他的笔墨老道，用笔用墨简约中而显大气。他的绘画虽借鉴了西方的艺术造型，但其内在审美，却以中国艺术精神为主导，他绘画的疏密留白，则是中国传统绘画审美精神的体现。如吴冠中的画，既展现了西方式的形式美感，又传达了中国绘画的深邃意境与审美精神。

阳太阳先生晚年回到他热爱的家乡，不仅把自己的艺术创作提升到更高的层次，带领广西的艺术家们创造出属于广西的符号，而且也为其家乡的教育作出了突出的贡献，如创办学校，教育培养学生等。阳太阳的艺术创作时刻坚持与时代同步伐，以人民为中心，把优秀的艺术作品奉献给人民，坚定文化自信，传承中国优秀传统文化，积极创造，全心全意为人民，为社会做贡献。阳太阳先生高尚的精神境界与品格，以及他的绘画风格样式，对中国现当代美术发展有着深远的影响。

郭北平（西安美术学院原副院长、著名油画家）：水天中先生说：“阳太阳先生是一位用中国气魄和中华审美精神培育下一代的艺术家。”阳太阳先生是一位不拘一格的大美术主义者，同时也是一位有情怀且关注民族文化命运的艺术家。在我读阳太阳先生的研究生期间，阳先生就提出过“读万卷书，行万里路”的思想，在治学期间，他创造条件带领学生走出去，带领学生去敦煌写生、去南京见刘海粟、去苏州画院与胡阳木、张兴家一起洽谈办笔会等。阳太阳的作品渗透了整个民族文化的审美精神。阳太阳先生是一位具有民族文化情怀的画家，他提出的“民族化问题是一个艺术家毕生应该坚持的方向”，这一思想影响了当代美术创作的方向。

二、阳太阳先生坚持表现地域特征、探索民族审美精神的当代呈现，对当代中国美术创作发展的意义

本议题中，黄启明认为阳太阳在绘画表现上，具有深厚的民族情感和时代特征，同时他也与时代共命运，坚定中国传统文化，坚持以中国传统绘画精神去表现时代与自我，这对当代中国美术创作发展有着深远的启示。陈湘波认为阳太阳先生坚持走民族化的道路，既坚持中国传统绘画，又在西画中营造出中国画的意境。石向东从阳太阳对广西山水深刻了解，道出阳太阳绘画中对地域特征、探索民族审美精神的感悟境界。余永健探讨阳太阳先生坚持表现地域特征、探索民族审美精神的当代呈现与他艺术成就，对当代中国美术创作发展有三点启示。他们的具体论述如下。

黄启明（广州美术学院党委副书记、副院长）：我们已经进入新时代，习总书记在2015 年文艺座谈会上提出了文艺的方向、方针、方法。2016 年在文联大会提出“文运同国运相牵，龙脉工艺相连”，2019 年上半年的“两会”中，习总书记提出“培根铸魂”的重要思想。通过观看阳太阳的绘画，我深切明白了我们中华民族要培的根，铸的魂，是培民族的根，铸民族的魂。回溯历史，阳先生的教育思想具有包容性、开放性与时代性，呈现出强烈的民族性探索精神。在新时代繁荣教育和创作的角度下，如何把先生的思想理念创新出一个新的高度，对中国美术教育事业的发展具有重要意义。

曩昔观看阳先生画作，看到的是漓江烟雨韵味与唯美的境界，而今看到的是阳先生的精神境界、思想境界、艺术境界、生活态度。阳太阳晚年回到广西之后，在绘画表现上，坚持表现广西的地域特征，不断探索民族审美精神的当代呈现，使他的作品具有深厚的民族情感和时代特征，同时也与时代共命运，他坚定中国传统文化，坚持以中国传统绘画精神去表现时代与自我，为广西的美术发展事业做出应有的贡献

陈湘波（关山月美术馆馆长、广东省美术家协会副主席）：从五四运动以后，西风东渐风气日烈，中国的美术受到西方美术强烈地冲击，而阳太阳先生却坚守住中国传统文化。改革开放伊始，画家们陷入迷茫期，以至于一度怀疑传统的中国绘画，但是阳太阳先生却一直坚持走民族化的道路，坚守中国文化。

另外，阳太阳先生对广西充满了深厚的感情，他把这份深厚的感情融进画面里，让人感觉亲切不已。从画种来看，其早年的油画、水彩画偏向西式的风格，而晚年的水彩画则有中国画的味道，即用中国山水画的线条来表现。在色彩的处理方面，简洁明亮，具有中国画意蕴。

目前，学界对阳太阳先生的宣传与研究的力度尚有不足，尤其在学理系统的研究和整理上，仍有很大研究空间。阳太阳先生是新文化运动以及新中国美术发展的亲身经历者，他给我们研究20 世纪中国美术提供了极好的线索和材料，通过研究阳太阳，来充实对新中国以及20 世纪中国美术史的研究，具有重要的民族意义。

石向东（广西美术家协会主席）：阳太阳先生一直以来是广西美术界的标杆和榜样。阳先生关注生活，深入自然，他了解漓江的一山一水一石。阳太阳先生自回到广西后，他的绘画题材基本离不开漓江之景。我与阳太阳先生是同乡（桂林人）。对我个人而言，我生长在漓江江畔之上，我十分熟悉桂林的山水景致，因此，在阳太阳先生在画中所描绘的漓江烟雨，让我深感熟悉、亲切。

绘画创作分有三个过程，第一感知，第二是感受，第三是感悟。阳太阳先生则到达了第三境界——感悟。他描绘江边的民居、垂钓的老翁和牧牛的孩童，捕捉桂林的乡土风情，他善把中国画的传统技法和西方的画法结合起来，所以他的画具有强烈的地域特征和时代的特征。阳太阳先生坚持表现广西的地域特征，积极探索民族的审美精神，并把其时代精神融进作品中，对当代中国美术创作发展具有深远的意义。

余永健（广西艺术学院教授）：以我个人观点，我认为阳太阳先生坚持表现地域特征、探索民族审美精神的当代呈现与他的艺术成就，对当代中国美术创作发展有三点启示：

首先，“新文化运动”之后，中西艺术的糅合，成了绘画大家的标志性要求。画家在糅合探索中西艺术过程中，则形成了两种成为艺术大家的道路，一种如黄宾虹、陆俨少等人执着于传统艺术的纵深深度，另一种则如徐悲鸿、林风眠、阳太阳（或吴冠中）等人探索中西艺术的结合。改革开放后，现当代艺术如何吸纳西方艺术为我所用，是画家们需要突破的课业。在强调民族振兴、文艺复兴、文化自觉、实现中国梦的大背景下，画家应认真研究如上两类绘画大家的选择与实践，应用于自己的绘画创作中，为中国美术事业的繁荣发展贡献自己的力量。

其次，阳太阳始终关注民族本土艺术高度的提升。在阳太阳所处的时代，画家们普遍汲取西方的艺术营养，但未曾忽略对民族艺术发展的关注。阳太阳先生留学时，学习了西画（包括油画、水彩），尔后再回归到中国画的创作中，并取得了杰出的成就。阳太阳一直倡导建立具有广西特色的画派，而当广西的“漓江画派”创立后，阳太阳先生便成了“漓江画派”的旗手、表率，这是阳太阳先生文化自觉、文化自信和文化自强的使命担当。

最后，长寿与童心的回归。艺术创造需要智慧与领悟，作为创作的个体生命，还需生命的长寿，以及对童心的回归。画家对艺术真谛的领悟，是画家对于生命本真的回归。齐白石画老鼠等小生灵、阳太阳画家乡的枇杷、马蹄……都是艺术生命自觉行为的体现，谓之“无欲”。而朱新建画美人、李老十画神鬼……谓之“有欲”。两者之比，这不单是生命长短之差别，更是艺术高度本真的距离。

三、阳太阳先生在中国现当代美术发展中的贡献

本议题针对阳太阳先生在中国现当代美术发展中的贡献进行探讨，李超从阳太阳上海时期的成就贡献来探析，认为阳太阳的上海时期，常被学者忽略，李超则把此时的阳太阳称为“看不见的阳太阳”。刘绍昆与谢森则侧重于阳太阳对中国现当代美术发展的重要贡献的探讨。如下：

李超（上海大学上海美术学院副院长、教授、博士生导师）：对于阳太阳各个艺术创作的重要时期，已经有学者做了相对全面的探讨，但他们忽略了阳太阳1929—1935 年在上海的时期。我个人认为，在研究阳太阳的艺术创作时期中，研究他在上海的创作时期尤为重要。对这个时期的阳太阳，我称之为“看不见的阳太阳”。关于阳太阳在上海时期的资料，在上海美院相关数据库里包括两个部分，一个是对其田野调查，一个是对其稀缺文献的整理。首先，上海美院做的田野调查，即从上海的南区到北区，全面了解了阳太阳1929—1935 年在上海时期的生活、学习、交友情况。在上海南区与阳太阳有主要相关联系的事件、机构等，有上海美专、“决澜社”和“中华学艺社”等，上海北区则有上海艺专和“二零春画会”。“二零春画会”对阳太阳的上海时期有着重要的作用，但至今少有人研究。此画会的成立，实际上是王道远和陈宝义作为阳太阳的老师，在指导他毕业生创作时而成立的，画会成员有阳太阳，曾志良等。

其次，上海美院对阳太阳稀缺性文献的整理时，发现一份及其重要的资料，即阳太阳在1932—1935 年连续四届参加的一个展览，通过整理四届展览会的目录，发现其参展的作品有6 幅。而目前，上海美院整理阳太阳在上海时期的作品达35 幅。阳太阳在上海时期所留下来的作品有多少，有何成就，尚待进一步发掘。在发掘阳太阳的稀缺资料时，需要具备开阔的国际视野。阳太阳是中国近现代美术史上的一线画家，又曾留学于海外，他代表了中国艺术最高的水平，所以，学者们一定要具有国际重量级的艺术资源概念，这样才能全面地研究阳太阳的艺术创造。

刘绍昆（广西美协名誉主席）：阳太阳先生对广西美术事业的发展贡献了巨大的力量，同时他也对广西美术教育的发展有着不可磨灭的影响。如阳先生建立油画研究班，是他影响广西美术教育发展的重要举措。当油画研究班缺少经验时，阳先生亲自带领学生们学习观摩全国美术研究生班的院校，丰富学生们的眼界，并打开学习的视野，他说：“你们是将来要把整个广西美术的队伍建立起来的人。”由此，可以看出阳先生的人格、人品以及发扬民族文化的艺术理念是贯穿他一生的，同时也贯穿他的美术教育过程。

谢森（广西艺术学院教授）：“五·四”之后的知识分子是清末民初新旧世纪交替和时代大变局中涌现出来的民族文化精英，他们不仅具有深厚的传统底蕴，而且也有留洋的教育经历，阳太阳是其中的优秀代表之一。他先毕业于上海美专，参与创办“决澜社”，提倡新式绘画，后留学日本，其作品《恋》参加国际性“日本二科美展”，与马蒂斯，罗丹，毕加索等大师同场展出，被誉为“中华之夸”。1937年，抗日战争爆发后，他放弃了去巴黎进一步发展的机会，坚决回国，积极投入抗日救亡的洪流中。在抗战中，阳太阳勤奋创作，并多次义卖捐献作品，他办刊物，发表诗文，办教育，积极参加民主爱国运动，为国家的抗日救亡而四处奔走呼号。他在香港参与创办由共产党领导的爱国组织“人间画会”，在迎接新中国成立时，曾担任毛主席油画巨像《中国人民站起来了》草图设计，并主笔绘制，他也参与了国旗的设计。新中国成立后，他历任广西艺专校长，中南美专副校长，广州美院副院长，广西艺术学院院长等。阳太阳先生为中华民族的救亡图存以及新中国的建设贡献毕生精力。

阳太阳先生学画，先从书法国画开始，后进入西画的领域，因而，他既有深厚的东方艺术修养，又在西方艺术浪迹时具备了广阔的国际视野。他创造性地把水墨韵味融入水彩技法中，来表现家乡（桂林）的山水。1955 年，阳太阳先生的水彩画《武昌造船厂的建设》入选全国美展，水彩画《漓江木排》参加苏联国际青年艺术节，获得“造型艺术奖”，并在苏联《造型艺术》杂志上发表，斩获良好的国际声誉。阳太阳先生在中西结合的水彩画探索中，取得了巨大成就，使他走在了时代的前列，成为我国西画民族化的开拓者和先行者。

阳太阳先生为广西的美术事业做出了卓越的贡献。1962 年，阳太阳先生提出创立“桂林画派”的学术主张，致力于民族化和地域特色的表现，他在水彩画和国画的创新中起着领军的作用，他影响了广西大批的画家。广西的美术事业发展至今，由广西区党委培育与扶持而形成的“漓江画派”，成了广西重要的文化品牌，并在全国产生了巨大影响。而涂克先生也曾提出“亚热带色彩”的主张，并形成了个人独特的装饰性风格语言，但最终未能形成广泛地影响。相较之下，阳太阳走的民族化和地域特色的道路是一条正确的道路，阳先生的奋斗历程是我们后辈的榜样力量，将会不断激励我们前进。

四、阳太阳先生在20 世纪中国美术发展史中的地位

关于阳太阳在20 世纪中国美术发展史中的地位，郑工论述区域性的美术研究、个案研究的重要性，逐步呈现阳太阳在区域美术中不可或缺的重要地位，从而呈现由阳太阳为代表的广西美术在20世纪中国美术发展史中的重要地位。吴端涛则认为阳太阳对近代广西美术事业的发展起到了奠基性的作用，他们的论述如下。

郑工（中国艺术研究院美术研究所原常务副所长、博导）：广西近几年在美术学术研究方面，越发深入，引起了中国学术界的强烈关注。阳太阳作为广西绘画艺术的重要代表画家，他是美术史家在书写20 世纪美术史时不可忽略的人物。广西是抗战时期的大后方，很多美术活动、美术展览都在广西进行。关于区域美术的研究，需要做细致的学术梳理，需要知道区域美术从哪里开始，经过了哪几个发展阶段，最后如何形成现在的状况，由此，我们需要建立历史的上下文关系。

中国是一个地缘辽阔、多民族、多文化的国家。中国的近现代美术发展至今，框架性建构的研究仍不能全面解决中国近现代美术史学术研究问题。目前，学术界有一种“去中心”研究的研究方法，此学术研究方法尽量排除了学术上的点赞和弊端。在学术研究中，看不到的东西，容易被忽略，而被忽略的，往往都在中心区的边缘里。“去中心”研究，在整体的框架性研究之外，其重要性逐步的凸显出来。我们进入整体研究当中，整体研究容易忽略一些局部的现象。研究者可以关注代表性的画家，但画家相关的诸多细节，研究者无法充分展开，而研究整体性与丰富性也会受到影响。

个案研究具有典型的代表性意义。对广西美术的研究，研究者需要经历三个层面的研究，即艺术家的创作层面、历史层面与个案层面的研究。阳太阳作为被研究的个案，存在何种意义，需要探讨何种问题，不单纯是阳太阳个人或地区的问题，它上升到了与整个中国近现代美术密切相关的层面。对阳太阳先生来说，从历史上看，他生于桂林，后到上海，又去日本，1937年回国，尔后又回到广西，在桂林办教育，新中国成立后，又到了香港成立“人间画会”等等。他的每一个时间节点，都踩在历史的重要位置上，都与中国近现代美术发展的重要事例联系在一起。

阳太阳先生在不同时期所起的作用，他所记录的一些活动，具有何种意义？同时阳太阳先生有无特殊的个性，此种个性与地方性、文化有何关联？广西地区为何能走出像阳太阳先生这样杰出的画家？这些问题都应该被学者们所关注到，并加以研究。

阳太阳先生在艺术上具有极强的学术敏感性，他对外界发生的事情，能迅速做出积极地反应。如阳太阳先生从留学日本，到回国参与抗战，最后又进入现代美术教育的领域，如创立初阳画院等。关于阳先生在近现代的中国美术教育，仍具有很大的研究空间，需要学者们再深挖探讨。

阳太阳先生是长寿的画家，即使到了九十几岁，他依然保持创作活力。他在描绘漓江山水时，并不注重水墨淋漓的效果，而是注重山石结构与笔法构成方式，因而具有南方山水的生气。我认为阳太阳在创作上所保持的活力，与他的生命力和对艺术的思考，以及他的艺术视野有密切的关系。

吴端涛（《美术》杂志编辑部主任）：2011 年，《美术》杂志社和广西美协联合召开了“面向21 世纪的广西美术——21 世纪西部大开发广西美术发展学术研讨会”，其中探讨了阳太阳在广西美术发展中所起到的关键作用，《美术》杂志社也组织专家撰写了关于阳太阳与《决澜社》、广西以及桂林美术创作和美术教育的相关文章。2017年，尚辉先生撰写了《发现与开拓——广西题材美术创作对于中国美术现代性转型的价值》一文，在其文章中，尚辉先生认为以广西美术为代表的地缘文化艺术创作，丰富了20 世纪中国美术的民族形象，并成为中国美术现代性演进过程中重要的拓展形式。阳太阳是广西艺术家的重要代表，他对近代广西美术事业起到了奠基性的作用。阳太阳先生修养深厚且全面，表现在中国画、油画、水彩画、书法、诗歌等多个领域中。在不同的绘画门类之间，他形成了一个内在气质的统一，而统一的根基则是阳太阳先生秉持了在不同时代生活中追求的创新原则。阳太阳从广西桂林走向全国或世界，他是20 世纪广西最早以桂林写生并产生重大影响的画家。阳太阳的山水画表现了漓江的熔岩地貌特征，他将传统笔墨与地域的发现统一在他的艺术个性中。阳太阳先生兼善中西多种艺术门类，但对中国传统艺术文化的坚守与对脚下土地的热爱始终不变。1940 年，阳太阳写下《下乡去看看》一文，表达他对中国绘画发展的看法。当时的他已经从早期决澜社时期以西方现代美术流派的创作方式，转移到现实主义的创作道路上，他创作了大量充满乡土气息的湘西风景人物。他在创作的过程中，坚持立足生活，注重现实的表达，在艺术表现上也不循规蹈矩，其画面具有强烈的表现性和个性特征。特别是在国画方面，他创造出了迥异于传统国画审美趣味和格调的新面貌。对此，邵大箴先生称他的国画作品是“跳动着时代的节奏和韵律”。时代在前进，生活在进步，立足不同时代生活进行更新创造，既是艺术家主观能动性进取的体现，也是创作客观规律制约性所在。

阳太阳先生曾说：“生命在于运动，生命在于艺术。要在生命上，在艺术上，走一场马拉松的竞赛，并且要不断地写下去，画下去”。阳太阳先生在决澜社时期形成了不断探索的精神，他把握住了在创作之路上的变和不变的统一性。艺术创造是运动变化的，需要不断求新求变，也正因为此，阳太阳保持着不满足的心态，在其人生之路上不断前进，不断在中西艺术门类中积极探索与创新。

阳太阳先生不仅是创作大家，更是教育大家。他尤其重视基础美术教育。1943 年，阳太阳创办初阳画院，可以说这是阳太阳的近代广西美术创作的根脉所在。阳太阳在广西一直进行基础教学，为培养下一代殚精竭虑，并结下累累硕果。

阳太阳先生不仅在创作与传承上做到了统一，同时在画品和人品上也实现了统一。王琦先生称赞阳太阳的作品激情、奔放、自由、真诚、不做作，而他本人则充满南国人明朗潇洒的气质，这可以说是他画品和人品相和谐统一的体现。阳太阳先生在民国时期是一名“决澜社”的新派画家，但在当时一系列绘画流派的艺术家中，阳太阳负有强烈社会责任感，同时也有乐观明朗的气质，他自由奔放、明朗潇洒的气质，在不同时期的绘画作品中乃至诗歌中得到了延续。

五、阳太阳先生的艺术实践在当代美术创作中的意义

阳太阳的艺术实践对当代美术创作具有重大的影响，本议题中，李虹霖认为阳太阳是近现代广西美术的先驱者与领路者，他倡导后辈们继承和发扬阳太阳的美术事业。王仲认为阳太阳是一位有理想、有抱负、有深厚爱国情怀的先进知识分子，他的创作、教育实践与教育思想，都与历史进程同步。黎正国则探讨了阳太阳的教育思想。

李虹霖（中国国家画院美术研究院执行院长、教授）：阳太阳先生的水墨功底极好，在他的笔墨里，不但可以观看到他所描绘的世界，同时也可以看到他的精神世界。从另一个角度来讲，他是中国传统优秀文化的继承者。他具有中国传统文人精神，即修身、爱国的精神。他的书法也蕴藏着深厚的笔墨功夫，具有极强的传统文化素养，同时也具有当代的美学精神，也正因为此，阳太阳的绘画实践在当代美术创作中有着深远的意义。在阳太阳的绘画中，既有深厚的传统功力，又有极强的当代性创造力。首先，他的传统功力体现在他的中国画上，阳太阳的画是孤村点染，用墨线条，有着深厚的传统功力。

在开拓和创新表现中，阳太阳先生不断地观察和思考，并生成了自己独到的观点与看法，他主张在中国画方面，要深化中国传统绘画精神。阳太阳是一个具有爱国情怀的画家，他早年参加的新青年文化运动、抗日救国运动、参加地下党的组织、设计国旗的工作，同时也创作了大量歌颂祖国大好河山的作品，皆充分展现了阳太阳的爱国精神。如阳太阳这般画家，不仅需要后辈人加以深化研究，更需要继承和发扬他的爱国情怀。

王仲（《美术》杂志原主编）：阳太阳先生是一位长寿的艺术家，他在中国近现代美术史上的时间跨度很大，他为中国近现代美术史，做出了卓越的贡献，他是美术史家书在写近现代美术史时不可回避重要人物。阳先生的艺术态度和他的人生态度是一致的，阳太阳先生不仅是美术史上的理性符号，而且也是感性、和蔼可亲的长者。阳太阳是“五四”之后成长起来的，有理想的、有追求的知识分子。也正因为他有理想抱负，为人真诚善良，所以他在艺术态度上具有很大的包容性。

阳太阳先生在美术史上的贡献可分为两大块，一个为新中国成立前，一个为新中国成立后。阳太阳在抗战时期、新中国成立前夕与建设新中国时期，他的创作、教育实践与教育思想，都与历史进程同步。阳太阳作为有理想、有抱负的先进知识分子，他具有深厚的爱国情怀，并且坚定相信共产党是真心为人民谋未来的先进政党，他积极投身于中国民族伟大复兴的洪流之中。新中国成立后，阳太阳积极参加社会主义新中国的文化建设，为建立起新的社会主义艺术教育体系，做出了巨大贡献。

阳太阳是桂林人，他有着深切的家乡情怀，他为广西的美术事业做出了杰出的贡献，可以说，阳太阳是近现代广西美术的先驱者与领路者。如阳太阳一直提倡要建立属于广西的美术画派，即提倡建立“桂林画派”，（阳太阳所倡导的“桂林画派”，则为目前发展势头如火如荼的“漓江画派”的前身），阳太阳所倡导的“桂林画派”具有极大的开放性，它不局限于国画系统，也不限制于某一个画风。阳太阳主张画派应要在时代变化中顺应时代的发展洪流，要延伸至多个画种，来共同展现广西的风情风貌。阳太阳的主张不仅体现了他在艺术思想上的开放性，同时也彰显了他对广西美术事业发展的深切关怀，以至于他身体力行地为广西的美术事业发展而奋斗终生。

黎正国（广西艺术学院教授）：阳太阳先生不仅是杰出的画家，同时也是一位极好的教育家，他的艺术创作与创作思想，在潜移默化中不断地影响着我们这一代人。阳太阳先生是一位严谨的、勤奋的、心胸开阔的老师，他在教学中，注重示范，也注重学生写生创造的培养。在国画创作方面，阳太阳先生讲究构图，例如画一个水口，水口中的几个小石头点，需大小有致，高低错落，变换节奏等等，这样才能彰显山水画的内在魅力。又如山崖脚下的几颗石头的摆布，位置大小，如何错落，也深有学问。他的这些绘画构图，深有中国画的传统精神；同时太阳先生的笔墨呈现与意境营造，深有当代意味。他的艺术创作与艺术教育，为中国近代美术史做出了重要贡献，为当代美术创作深入发展提供了丰富的资源。

结 语

阳太阳是一位把自我命运与国家命运联系在一起的杰出画家与教育家，正如谢麟总结道：“阳太阳先生的艺术人生，是中国现当代美术创作发展的缩影，他以一个爱民族、爱国家知识分子的使命和担当，始终以民族、国家的命运为己任，站在时代前沿，为中国现当代美术事业的发展和教育事业的发展，为新中国的建设做出了杰出的贡献，加强对阳太阳先生的学术研究，有重大的现实和历史意义。阳太阳先生的品德和精神，永远激励着我们前行。”