弘扬中华传统文化讲好东坡赤壁故事——提升东坡赤壁景区展陈探讨

2020-01-18陈志武

黄冈职业技术学院学报 2020年6期

陈志武

陈志武

（黄冈市赤壁管理处，湖北黄冈 438000）

根据参观东坡赤壁所体验的景区文物本体石刻展陈情况,结合我国现代博物馆展陈新技术及展陈手段,阐述了东坡赤壁景区布展提升的迫切性；对景区目前展陈所存在的问题及如何提升书法碑刻等不可移动文物的展陈形式和效果进行探讨。提出应该挖掘提炼景区东坡文化核心价值，增加展示内容，丰富展陈形式，以带给游客全方面的体验，从而更好地弘扬东坡文化。

东坡赤壁；景区文物；文化挖掘；展陈提升；游览体验

东坡赤壁位于古城黄州西北，是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区，省级风景名胜区，集文物保护、山水观光、人文体验、休闲娱乐等功能于一体，素有“风景如画”之美誉。东坡赤壁、原黄州赤壁（赤鼻矶），因有崖如壁，颜色赭赤，故称为赤壁。北宋大文豪苏轼谪居黄州，登临赤壁，写赤壁二赋、《念奴娇•赤壁怀古》等名篇大作，使赤壁名扬中外。清康熙末年，黄州知府郭朝祚为纪念苏东坡，在“赤壁”之前冠上“东坡”别号，始称为“东坡赤壁”。古往今来无数名人游览过赤壁。唐代诗人李白，黄州刺史杜牧；宋代王禹偁、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、辛弃疾；明代解缙、李梦阳；清代于成龙、张之洞，近代黄兴、宋教仁、蒋介石等，先后游历赤壁，创作诗词文赋，形成独树一帜的东坡赤壁文化。

东坡赤壁楼阁始建于西晋初年，距今约一千七百余年，后屡毁重建，现存文物区内古建筑大部分为清同治年维修或重建，景区面积五百余亩。景区内目前主要的参观游览点有：一像（东坡塑像），一峰（剪刀峰），二堂（二赋堂、雪堂），二阁（碑阁，留仙阁），二廊（赤壁怀古碑廊、赤壁赋碑廊），三楼（栖霞楼、挹爽楼、涵晖楼），九亭（放龟亭、睡仙亭、坡仙亭、酹江亭、问鹤亭、快哉亭、览胜亭、望江亭、羽化亭）。赤壁古建筑依山就势，古朴典雅，唐代以来即为游览胜地，宋代以后因苏东坡而更为有名。

一、东坡赤壁景区展陈现状及存在的问题

（一）东坡赤壁展陈现状

东坡赤壁是全国重点文物保护单位，现存历代名人书画碑刻七百多块，其中，苏轼书画碑刻百余块，居全国苏书碑刻之冠。游客参观的区域主要展示的是碑刻等文物本体，基本在文物区的亭台楼阁内。二赋堂木壁正、背面，刻前、后《赤壁赋》；留仙阁有苏东坡游赤壁全图；碑阁内126块苏轼书法碑刻《景苏园帖》乃国家一级文物。这些碑刻全部镶嵌在墙壁，上面以玻璃覆盖，自然采光，虽文物价值极高，但无其他文字说明、轶事典故等直观内容，实际展陈观瞻效果不佳。

（二）展陈存在的问题

1.景区展陈形式单一，虽文物众多、但基本只有碑刻文物本体的简单展示，没有其它的展陈形式和内容。

2.东坡文化核心内容和价值挖掘不够，虽文化底蕴深厚却没有突出核心内容。

3.游览线路单一，互动性不强。普通游客，如果不是书法爱好者大多走马观花，在碑刻面前一闪而过，很难吸引游客驻足，往往不到半小时就逛完了，留不住任何的记忆。

4.现代互联网新媒体宣传运用不够，景区虽有微信公众号但功能单一，不能提供语音导览、讲解等基础服务。

二、文物展示的提升目标及定位

依照习近平总书记关于文物工作系列指示精神，要“让文物说话、把历史智慧告诉人们，激发民族自豪感和自信心，坚定中国人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心”，就应该“突出特色，方知历史精魂所在”，并为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供思想保证、精神力量和道德滋养。

（一）展示的提升目标

全方位、多角度、系统性地展示东坡赤壁形成、发展的历史，以及与东坡赤壁相关的历史名人和事迹典故，突出展示苏东坡在黄州四年多时间的生活历程和文学成就，表现以他为代表的中国古代文人士大夫高尚的思想品格和深厚的文学艺术修养，以及东坡赤壁文化的千古魅力。全面展示保存在东坡赤壁内的古代碑刻和近现代中外名人书法珍品，表现东坡赤壁古代碑刻、书法艺术的精髓与魅力，使东坡赤壁遗迹、遗物得以有效保护和展示利用。完善展示体系，提升展示质量，全面提升东坡赤壁历史文化的知名度、美誉度和影响力，为提升东坡赤壁旅游文化品牌，弘扬东坡文化提供支撑。

（二）展示定位

东坡赤壁因珍藏有近三百件历代名人的书画碑刻而成为一座历史文化的宝库，是宋代文化繁荣的历史缩影，是一段真实历史的见证，一种文化的载体，是研究古代历史、文化、艺术、科学极其重要的历史资料。东坡赤壁展示的提升，要以中国古代优秀道德思想和优秀传统文化为主线，辅以古建筑、古代碑刻、书法艺术品；全方位多角度地揭示东坡赤壁的历史和文化价值，体现苏东坡崇高的思想人格和卓越的文学艺术成就；充分形象地反映苏东坡与赤壁及黄州的密切联系和相互影响。

三、提升东坡赤壁景区展陈，完善景区游览功能

（一）东坡赤壁景区现有展陈的提升建议

目前原有文物区碑刻都为文物本体，为避免损坏不能做大的展陈改动，建议从外围突破进行一定的提升。

1.更换原景区碑刻上面的普通玻璃，提升视觉效果。目前碑刻展示玻璃全部是普通玻璃，反光严重，影响游客观瞻，建议更换博物馆专用“超白玻璃”。数据显示"超白玻璃”的可见光透过率在91%以上，而"白玻璃"仅在82%左右。比起目前看起来绿油油的普通白玻璃,“超白玻璃”具有干净、无色、更透明的特点，提升视觉效果明显。

2.增加碑阁、苏公祠、栖霞楼等室内碑刻灯光照明设备。目前碑刻全部为自然采光，室内特别是阴雨天光线十分昏暗，完全无法参观。可增加灯光辅助设备，强化展示效果。碑刻对光不敏感，应该采用300/lx,色温≦5500k的光源，同时避免紫外线，用散光平铺而不能采用点光，避免炫光。

3.整治环境，使周边装饰与展示效果协调一致。对碑刻玻璃上面镶嵌的木框油漆进行翻新，碑阁、苏公祠等墙面破损处进行恢复并做旧处理，对文物区古建筑的门窗、楼梯、扶手等处剥落的油漆进行修补。

（二）突出东坡文化，增加展示手段和陈列专题布局

鉴于文物区现状，应着重对碑阁及挹爽楼、涵晖楼和栖霞楼进行提升，在墙壁增加专题展板，以图画文字等形式展示主题。主要内容如下：

1.碑阁：苏书大观

苏东坡是北宋大书法家，位于“苏黄米蔡”四大家之首，碑阁里的国宝文物《景苏园帖》将苏体书法的“淳古道劲”“体度庄安，气象雍裕”“藏巧于拙”风格得到了完美的诠释。此处故事颇多，因此可以在碑阁墙壁增加展板，介绍《景苏园帖》的来由、以及国宝文物历险保存下来的故事等内容。

以多媒体展示，碑阁内置多媒体滚动播放。由滚动文字与视频《黄州寒食帖》的流传经过和视频“寒食帖——配乐原贴画照”三个部分构成，全方位地展现《黄州寒食诗帖》的文化内涵。

滚动文字介绍：《黄州寒食诗帖》是苏东坡被贬黄州第三年寒食节撰诗并书，素笺纸本，25行，129字。寒食帖诗文苍凉惆怅，表达了苏东坡凄凉孤独的心情，书法与诗文相得益彰。苏东坡将诗句和心境情感变化，寓于点画线条变化中。书体似粗拙而不经意，字迹大小不一，但化规矩于无形，气势奔放，收放自如，满纸身世颠沛之悲，洋溢着起伏跌宕的动势情绪，意蕴丰厚的书法意象。书法史上将《黄州寒食帖》称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。

滚动文字之后，视频介绍《黄州寒食帖》的流传经过。

2.挹爽楼：东坡友人与黄州名士

苏东坡在黄州困顿之际，与黄州的平民、隐士、田父野老、读书人或官府中正直之人打成一片，诗酒风流，互帮互助，成为患难之交。苏东坡在黄州交往最多、感情最深的有隐士陈季常、和尚继莲、名医庞安常、秀才潘大临等人。可以用展板的形式在挹爽楼墙壁上介绍这些人与苏东坡交往的故事，让游客代入其间形成共鸣，更加珍惜身边知己。

黄州之地，钟灵毓秀，名流璀璨。因此处有杜牧、王禹偁、苏东坡等流芳千古的文化巨匠，有孟珙、于成龙等文臣武将，有周墀、潘大临、王廷陈、王廷瞻、杜茶村、刘子壮等本土精英。名仕大家，豪杰巧匠，与黄州，与赤壁，渊源深厚。为黄州赢得“惟楚有材，鄂东为最”之盛誉。因此，应深入挖掘名士关于赤壁的作品和与黄州的奇人异事。

3.涵晖楼：东坡智慧与东坡故事

苏东坡贬谪黄州的生涯中，有时似乎是放浪形骸，但并不随波逐流。他把儒家的坚毅与担当、道家的齐物与超脱、佛家的随缘与无执相融合，超然物外，形成苏式智慧。其诗词中蕴含着哲理和对人生的态度，突显了他的智慧人生。在此，可以再现他的诗词名篇或名句。

苏东坡是一颗文化巨星，居黄期间在文学、艺术、学术、交友及日常生活等方面，都有很多生动活泼的故事，丰富有趣，具体鲜明。在中国古代文学家中，苏东坡的故事广为流传。如苏东坡与佛印、与陈季常等人的故事，这也是东坡文化的重要组成部分，在展览中加入布置可以提升游客游览的趣味性。

4.栖霞楼：东坡文化

栖霞楼共三层，可以分别以东坡在黄州的诗词、东坡在黄州生活、东坡的养生美食为专题展示东坡文化。

（1）东坡在黄州的诗词。苏东坡居黄州四年又四个月，为我们留下750余篇诗词作品，其中诗约220篇，词约70篇。

苏东坡在黄州期间所作之诗词，不囿于传统宋词要求，万人万物，万事万象，眼见身历，耳闻睹，皆可成诗，皆可填词。在中国词史上，首开豪放词派，实现了宋词的历史性变革。南宋词人刘长翁说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗、如文、如天地奇观。”苏东坡的黄州诗，是苏东坡在黄州的诗化日记；东坡黄州词，是诗化的词。

（2）东坡在黄州的生活。与古往今来许多大师一样，苏东坡成熟于一场灾难之后，成长于磨难以后的清醒，涅磐于灭寂后的再生。苏东坡由贬谪黄州之初的愤懑困顿，到实现精神世界的重生，文化成就巅峰的出现，他在黄州的生活内容与方式起到了重要的作用。可以从苏东坡在黄州时参禅静修、深研经典、躬耕东坡、放浪山水、激情创作、心系百姓、广交朋友等方面来展示他的生活场景。

（3）东坡的养生与美食。苏东坡对养生学也很有建树，涉及养生的诗文书札众多。他在养生实践中，将保养身形与修心养性合二为一，形神共养。他的食养、药养、修养、怡养等实践，与和安、节慎、静达、怡情等养生理念，融合儒、释、道、医各家精华，是中国传统养生文化宝库的重要组成部分。

苏东坡的养生观点很多，诸如：出舆入辇，命曰“蹶痿之机”；洞房清宫，命曰“寒热之媒”；皓齿蛾眉，命曰“伐性之斧”；甘脆肥浓，命曰“腐肠之药”。苏东坡《次韵钱舍人病起》曰：“何妨一笑千痾散，绝胜仓公饮上池。”《东坡志林》有言：“一曰安分以养福。二曰宽胃以养气。三曰省费以养财。”《东坡志林・赠张鹗》曰:“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉，夫已饥而食。”《司命宫杨道士息轩》曰：“无事此静坐，一日是二日。若活七十年，便是百四十。”《六月十二日,酒醒步月,理发而寝》曰：“羽虫见月争翩翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。”《谪居三适三首·夜卧濯足》曰：“瓦盎深及膝，时复冷暖投”“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓”。

苏东坡也是著名的美食家。谪居黄州期间，对猪肉、鱼、豆腐、酒等一系列食材，依据自己独特美食品味和独到的见解，提出了独特的烹饪方法。东坡美味的特点是：用料不高，加工不繁，粗中见细，化俗为雅。加之东坡精美诗文的点化而名扬千古，成为中国烹饪界有名的“黄州东坡菜系”。可以重点介绍东坡肉、东坡鱼、东坡肘子、东坡羹、东坡豆腐、东坡元修菜、东坡饼、东坡蜜酒等美食的做法。

（三）增加互动性碑拓体验区

目前“中日友好之舍”一楼基本闲置，可以在此处，设古代拓碑工艺专题体验区。

“雪花拓”是东坡赤壁传统的工艺，可以通过碑拓工艺流程的全程展示与再现，让游客亲自动手参与拓碑的过程。游客产生了对古代碑拓艺术的兴趣，就会提升对东坡赤壁古代碑刻艺术成就的认识，进而强化了东坡赤壁碑刻艺术的影响力，达到文化旅游的目的。

（四）增加新媒体宣传设施

东坡赤壁讲解系统，包括无线 wifi、每处文物建筑的独立语言讲解（二维码扫描）、东坡赤壁微信平台等三个部分组成。

1.无线 wifi 。对东坡赤壁景区的入口导览牌和赤壁内的景区文物建筑区域进行覆盖，实现手机扫码语音讲解。信号强，网速度有保证，安全系数高。

2.电子语言讲解。每处主要文物建筑物，通过二维码扫描，实现手机联动的独立电子语言讲解。电子语言讲解范围包括：二赋堂、碑阁等文物建筑以及赤壁怀古碑廊、赤壁赋碑廊等。

3.东坡赤壁微信平台(虚拟导讲)。通过扫二维码，进入东坡赤壁微信平台，可查看以下内容：景区介绍、文物建筑、碑刻文物、开放时间、讲解服务、物品寄存、联系方式、咨询电话、网址地址、邮政编码、特别提醒等方便游客的相关信息。

四、关于书法碑刻等不可移动文物展陈提升的建议

（一）依据文化遗产保护的真实性原则，展陈提升不能破坏文物建筑和文物遗址的结构、构件、平面布局和环境。

（二）依据文化遗产保护的可逆性原则，展示项目施工中要采用可识别、可拆除的方法和材料，不能对古建筑和文物造成任何伤害。

（三）依据对文物本体最小干预原则，对文物展示区域自然光线差的，可增加灯光等配套服务设施，建设完善展示体系，提升展示效果。

（四）积极响应习主席 “让文物活起来”的号召，通过视频、3D等新方法和技术，全面挖掘展示文物背后的故事；运用新媒体，加大宣传力度，满足游客更多的需求。

（五）文物展示项目提升要系统全面考虑，要和环境提升结合起来。不能仅仅把展陈做好了，点亮了，而周边的环境依然脏乱差，做好文物本体展要与周边环境建设提升统筹推进。

五、结语

东坡赤壁因苏东坡和他的“二赋一词”蜚声中外，享誉古今。悠久的历史和深邃的文化底蕴，使东坡赤壁成为驰名中外的旅览胜地。东坡赤壁作为全国重点文物保护单位，是黄冈市一张靓丽的文化名片，对于建设文化旅游强市，坚定文化自信，促进地方经济文化发展，发挥着重要作用。我们要利用好东坡赤壁的宝贵资源，办好展陈，吸引游客。讲好东坡故事，弘扬中华优秀传统文化。