希望，在田野间升腾

文／图_李建国

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了桑蚕又插田。”周末到郊外采风，看到层叠错落的梯田绿意盎然，三三两两的老乡正在田间施肥、翻土、育苗，播种着一年的希望。时近中午，一场小雨把山野田园笼罩在薄雾轻烟中，如诗如画。此时，一首小诗不觉随口吟出，也把我的思绪带到远方的故乡，带到故乡的山野田园，带到了辛勤劳作、淳朴自强的故乡亲人身边。

想起老家，就想起那起伏的山峦、袅袅的炊烟，就想起满地的瓜果、成片的庄稼，就想起老家人负重的脊梁、躬耕的身影。老家的记忆如鲜活的浮雕，清晰如昨；又如陈年的老酒，醇香悠悠。

我的老家坐落在大山腹地，那是豫西北的一个小山村。尽管离开老家许多年了，但生于斯、长于斯，老家于我有难以割舍的乡愁和愈久弥深的情愫。山峦包裹中，层层的梯田蜿蜒盘旋，顺着山势向上延伸，消失在山梁的尽头。田间，乡亲们趁着春光勤勉劳作，田垄新翻的泥土、田埂新插的幼苗、田间奔忙的村民，连同山树的碧翠、山花的烂漫、山鸟的飞鸣，构成了一幅动态的山村农忙图，弥漫着浓浓的乡土气息，承载着劳动的平凡与充实，升腾着未来的希望。

劳动，是老家最悠长的旋律。人勤春早，不误农时。记得小时候，雨水节气刚过，当生产队长的四爷就敲响了村口的大钟，带着大叔大婶们走进梯田，加固土堰、平整土地，一年的劳作就此开启。随后，春耕、夏耘、秋收、冬藏，岁月更替，年年如是，周而复始。劳作之余，大家聚集田头，交谈农耕的得失，分享过往的趣事，畅想未来的收获。喜欢吼几嗓子的二叔、乐于哼几句的五婶，往往经不得大家的撺掇，带头唱起山歌。随即更多的人加入进来，不一会儿粗犷或婉柔的山歌响起，劳动的旋律在田埂间飘荡，耕作的曲调在山峦间绵延，金色的希望在原野间升腾。

劳动，是老家最厚重的底蕴。“金窝银窝，不如自家的土窝；金篓银篓，不如肩上的背篓。”小时候，母亲常哼着这首儿歌哄我入睡，然后料理家务、织布缝衣，或帮父亲侍弄麦田、收割玉米。母亲是地道的农民，她同世代劳作的老家人一样质朴而勤勉。在他们看来，一粥一饭，来之不易，半丝半缕，物力维艰，唯有辛勤付出，方有美好生活；唯有汗水浸泡，方有田地丰收。多少年来，他们日出而作、日落而息，在羊舍牛栏间“旦闻布谷吟，晚听飞雀鸣”，在层层梯田里“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。朝朝暮暮，岁岁年年，劳动的底蕴随时光变迁厚重悠长，劳动的底色随季节更替清晰明快。于是，禾苗在汗水里抽穗，牛羊在笛声里成长。

劳动，是老家最美好的画卷。劳动之美，在于勤奋坚强、充满张力的场景，在于心怀梦想、创造未来的过程。“农家少闲日，四时皆辛忙。”在老家，劳动贯穿似水流年、春夏秋冬，每个时代、每个季节，甚至每个场景，都是一幅画，一幅创造着美好生活的田园风光图。“洪洞县，大槐树；舍家园，过古渡；进河阳、居邵州……”这是老家流传的歌谣。听曾参与地方志编写的二爷讲，老家的“根”在山西，先民为明永乐年间的移民，至今已600多年。传说先民兄弟三人，远涉江湖、辗转至此，遂凿岩壳而居，掘山泉以饮，垦土石为田。从此，荒寂的深山飘起了炊烟，沉闷的峡谷出现了生机。时至今日，遥想先民创业的艰辛与坚强，那刀耕火种的场景何尝不是震撼人心的画卷？时光荏苒、沧海桑田，老家人始终以劳动为本，从岩洞、窑洞、茅屋，到如今的洁净小楼，从荒野、土石，到如今的梯田交错，从衣着褴褛、饥寒交迫到衣食无忧，再到如今的小康生活，不同时期、不同历程，他们书写着不同的画卷，诠释着劳动的意义和价值。

劳动，是老家最朴素的属性。没有播种，就没有收成；没有付出，就没有获得。这是老家人对劳动最简单、最朴素的认同。在老家，如果一个人游手好闲，是必然被人看不起的，就连劳动中不认真、不专注的行为也无法容忍。他们认为，“人骗地皮，地骗肚皮”，劳动来不得虚假；“干活偷懒，品行不端”，劳动不用心，人品有问题。漫漫时光里，他们对劳动境界的追求融入血脉、深入骨髓，经代代传承演化成固有的属性沉淀内心。稼穑艰辛、不惧风霜，用心劳作、勤勉耕耘，老家人用劳动充实着自我，编织着希望，采撷着收获，创造着幸福，也滋养着质朴、坚强、豁达的个性和勤俭、醇厚、务实的品格……

遐思中，但觉暖暖的风吹过脸颊，温馨而舒适。不知何时，小雨已经停止，也把我的思绪从老家的劳动场景中拉了回来。郊外的梯田里，刚才避雨的老乡又开始忙碌起来。此刻觉得，他们劳作的身影与老家的人们何等相似。

是呀，他们是最普通的劳动者，一如我平凡的老家人。但正是这些平凡的人们，用辛勤的劳动打扮着多彩家园，创造着美好生活，让大地籽粒饱满、瓜果飘香，让田野充满着朝气，升腾着希望。

向平凡的他们致敬！