如果这是一个虚假的世界

在电影《楚门的世界》里，楚门是一部热门肥皂剧的主人公，他身边的所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知。最终楚门不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。

有没有一瞬间，你对自己存在的世界也产生了怀疑，觉得自己也可能是“楚门”？你发现生活的每一天都在重复，见同样的人，说同样的话，做同样的事，好像所有的轨迹都是被安排好的，好像这也是个“虚假的世界”？那么如果你真的被困在其中，你会怎么办，选择“走出去”还是“留下来”？

先来了解一个思想实验：

有一个邪恶的科学家，成功地说服一个志愿者捐献了自己的大脑。他把这个大脑放入了一个培养皿里，这样大脑就获得了存活下去的营养。然后科学家把大脑连接到了一台超级电脑上。这台电脑可以直接传送各种电信号给大脑皮层，使其认为自己还在继续以往主人的生活，例如上班、购物、陪伴家人等等。科学家甚至可以让这台电脑模拟出很多令人愉悦的场景，例如到世界各地旅游，尝遍天下美食……

郁喆隽：复旦大学哲学学院副教授，集专业深度与大众普及于一身的“哲学小王子”。

有没有可能，你现在就是这样一个被放在培养皿里的大脑呢？

童丽缘：有可能，我在失眠的时候就常常思考人生，怀疑一切，怀疑自己为什么是这样一个人生角色，为什么是这样的性格，为什么自己的家庭是这样的，为什么每天做的事情又是那样的。

梁丽源：有时候在上课，突然觉得这个场景似曾相识，仿佛在哪里出现过，但是下一秒，又感觉很陌生。

谢奂兼：不觉得，因为我的生活很无趣。

杨惜词：有可能，我认为虚拟与现实之间是没有边界的。如同鸡生蛋还是蛋生鸡的经典问题，我觉得目前人类是无法完全辨别究竟是我们创造了虚拟的世界，还是我们就活在虚幻现实里。人类的脑洞为何会联想到平行世界、转世轮回？历史和神话的距离究竟有多远？都是值得去探究的问题。

郁教授：认为自己活在一个虚拟世界里是一个合理的猜想，但是很难证实或者证伪这一点。“无趣”并不是一个有效的反驳，因为既然那个科学家可以让你感到快乐，也可以选择让你感到无趣，总之决定权在他而不在你。

你有没有办法来证实或者证伪这种可能呢？

杨芊烨：有时候，我总会觉得正在发生的事情在记忆中好像发生过。你的大脑对这个场景拥有熟悉感，那这是否可以假设是因为设定了程序，让你在不经意间窥探到了一些被忽略的蛛丝马迹。

缪佳慧：我感受到爱的时候，便能证伪它。去画室学画很贵，我家里的经济情况也一般，但是父母仍然义无反顾地支持我。如果我活在一个虚假的世界里，不可能会有人这么真情实感地对我吧。

俞叶檑：做梦。丹麦的科学家提出过一个假想，就是当你在做梦的时候，为了保护思想不受高维生物的侵害，你的大脑不会抑制思维的活跃性。于是思维就会达到伪四维的空间——介于平行宇宙和四维世界的一处交点。在这个地方，你的认知才是最可能接近真实的。

郁教授：很多人把“似曾相识”（dejavu）作为一个证据，不过其前提是那个系统有缺陷，才会让你感受到似曾相识。也有人把人生和梦境进行类比，但是最为要命的是，一个人如果不从梦中醒來，就不会意识到之前自己处在梦境中。所以这会陷入一个循环，此时此刻我自己是否在梦境中。

如果你是这样一个赤裸裸的大脑，你会沉醉其中还是想要逃离呢？

吴涵：我觉得待在里面，让自己成为一个NPC（指游戏中的非玩家角色）会更快乐。既然大家都是“自欺欺人”，那便随波逐流，反正我在里面能感受到所有真实的体验，挺好的。

童丽缘：万一我冲破这个虚假的环境，需要付出惨烈的代价呢？万一冲出去的那个世界还不如这个世界呢？我扮演一个角色也好，一个演员也好，如果有人指引我的人生，那至少我不需要冒很大的风险，因为谁知道风险背后是什么呢。

方宁：我会选择逃离，虽说我是个被控制的大脑，但是在这个世界里也有很多令人难过的事情，也有很多负面情绪会产生，并不是说被人控制了，就没有那种情绪。既然被控制了仍然过得不开心，那还不如逃出去，拥有自己的想法。

黄河：我会选择一如往常地生活。如果真的制造了和我日常生活一样的情境，那真实与虚假有何区别？

郁教授：沉浸其中也并非一个NPC。虽然外部环境不是你选择的，但你依然会有自己的所思所想，不是按照代码来完成一切的。逃离的最大风险是，无法预知逃出去之后的世界是怎样的。

如果技术成熟，你会选择用这种方法来让自己永生不死吗？

黄河：会的，因为我有拖延症，可能死亡也会拖一拖吧。

潘奕君：不会，每个人的人生都是不一样的，虽然都是被安排好的人生，但是永远体验这一种也太没意思了。不过如果我的父母、朋友选择了永生，那我可能也会选择永生，因为我舍不得他们，我愿意继续被控制地活着。

杨芊烨：你只是一个大脑，每天都是被人规划好的，你失去了自主选择的权利，成了别人的实验品。有的记忆对我来说无论快乐与否都是不愿与他人分享的，而永生不死的代价便是时时刻刻会有人窥探你的生活，就连做出的选择也是“人为”的。你生活在一个人造的世界里，就像马戏团里的一只猴子。

徐梦远：臧克家写的《有的人》里面说：“有的人活着，但他已经死了。有的人死了，但他还活着。”于我而言，更想要的是后面这种精神永存的“长生不死”。

郁教授：“数码永生”是很多科幻片里提出的一种未来路径。最近的连续剧《上载新生》用轻喜剧的方式重提了这个问题。技术上的问题姑且不论，这种永生依然取决于一个真实物理世界里的服务器，那么这台服务器会被关闭吗？

（整理：冯 姝）