谈真实

Prayer

真实是人类文明的奢侈品。以真实状态待人建立于双方全面信任的基础上，这在公共关系和复杂的人际中是难以立足的。防备心和寻找躲藏是动物在适者生存下必备的技能，这种技能可以体现在，必要地隐藏真实境况以获得更多的食物、栖身处和更大的生存可能。对自我真实的展露往往发生在个体确认环境足够安全时或对对方完全信任时，这样的时刻是少见而宝贵的。

与我们的直觉相反，许多美好品质并不是在褒奖不分场合地袒露真实。为人谦逊指的是避免时时刻刻展现自己所知、所能；注重礼仪则需要隐藏粗鄙的一面，展现尊重、包容和理解。从生物学的角度而言，人类的终极真实形态不过是智商较高的类人猿物种，在此之上的一切文明都有着取舍、选择和一定程度的隐藏。

除优秀品质对人们的要求外，人类的种种策略性行为更是强调對真实情况理性地隐瞒。名声赫赫的博弈论根据对对方行为的预测来选择自身行为，若一方坦诚相告那博弈则不复存在。试想若无博弈，商场上的一切谈判活动都将丧失意义，人类极其复杂的社会关系也将不复存在。每一场形式各异的辩论，本质上都是对同一事件陈述和强调两种不同的事实，那么也必是对同一事件隐藏不同侧面的事实。人们在商业和经济学中对真实的隐瞒并不能尽归于贪婪，亦是每个个体在各自趋利避害中达到动态平衡的必要条件。再观三十六计，无一计不在于扭曲真实以诱骗敌方：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、声东击西……哪怕连看起来最为真实的“走为上计”，本质上也是一种以退为进的曲折指挥方法。可以说，文明的存在是对露骨真实加以包装，而社会的形成更要求个体对全部真实进行取舍。

真实的普适性的另一大天敌是传播介质。一部分人或为自身理解深度和广度所限，或有意为之，往往传播着部分真实。这样的传播行为若发生在过去被称为“历史”，因为斗争失败或是记录失传而在历史中丧失发言权的人永无机会揭露独属他们的真实。而到现在，它们则是种种媒体，因为对客观事实的报道都是主观行为，也或多或少、不可避免地带上主观的色彩。而真实若在传播中受到干扰，传播受体接受信息后所形成的观点也不可避免地、被动地只触到客观事实的侧面。幸运的是，越来越多地领悟到这一点的人强调包容、尊重，学会了“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”。

另外，正是因为生活中的大小事由都需要人们不同程度地有所保留，诚实和守信才成为璀璨明珠。诚实要求人们暂时性地放弃趋利性的生物本能——而站在对方的立场，让其获得正确而全盘的信息；守信要求人们将承诺塑造为客观真实，无论这种承诺是否对自身有益。而坦诚相待更是人类关系中最和谐的相处方式。在社会学、人际关系学、经济学和兵法都在不遗余力地教会人们如何擅长隐藏表面以达到内心目的时，抛弃这一切带来的利益而提前告诉对方自己手中的牌，这需要何等的信任和勇气。持续对真实的隐藏反而衬托了袒露真实那一刻的珍贵，人类何等聪明，明白至宝不是不懂戴上面具，而是懂得何时何地揭下面具。