逃离祖安

杨直

电竞又被牵连了。因为祖安文化。

近日来，多家传统媒体就向着现实生活入侵的祖安文化展开了讨论。虽然游戏作为主要的载体被频繁提及。但只要观察祖安现象，电竞不可能独善其身。

祖安文化是什么我想不需要过多赘述。和传统媒体对其描述为出口成脏相比，祖安文化更突出而且更容易让牵连者引火烧身的地方在于它的梗。

祖安文化依赖梗传播，可以很快点燃社交媒体，同时内涵了巨大的戾气。

一定程度上看，我们不能否认在祖安文化形成的过程里，电竞起到了推波助澜的作用。电竞受益于祖安文化，也塑造着祖安文化。

电竞几乎不可能以一己之力改变祖安文化。唯一能做的，可能是逃离祖安。

祖安文化并非当下特有，也并非起源于某款游戏。一定要追溯的话，当网吧在国内从高端消费向着大众消费转化时，祖安文化就诞生了。

和外在的出口成脏相比，祖安文化内在的反抗和自我标识是其延续至今的特点。这也意味着，如果我们剥开“脏话”的外壳，我们会发现，祖安文化，或者祖安式的互联网沟通方式存在已久。

让我们长话短说。祖安文化和游戏的强关联源于大部分游戏从收费制转向免费制。而祖安文化和电竞关联则源于电竞游戏免费和门槛的下降。

说白了，就是林子大了，鸟就多了。鸟多了，争端就多了。

有两个非常直观的对比。

同样是反抗：收费制游戏魔兽世界玩家对杨永信的反抗和如今一部分游戏玩家对于现实世界祖安文化式的反抗迥然不同；

同样是看比赛：WCG时期玩家对比赛的评论和如今微博BO3里的评论也反差巨大；

因此，祖安文化早已存在，从互联网入侵到游戏，再入侵到电竞，如今，它随着现实世界和虚拟世界的破壁，开始入侵现实世界。

如何逃离祖安文化？这并不单单是一个基础教育的问题，令行禁止的手段可能也起不到好的效果。

某种意义上看，祖安文化作为游戏文化的一部分，最开始被电竞拿来塑造自己的文化。同时，对于如今的赛事主办方而言，游戏已经成为了类似于足球场、篮球场一样的存在——是一个赛事IP可以快速变现的地方。

基于此，电竞想和游戏实现彻底的分离成了一种空谈。而因为在游戏里和赛场上是同一批人，因此电竞文化就很难逃离祖安文化。

但电竞仍然有逃离的机会。

赛事有自己的边界，观众、粉丝、选手、解说……所有的人都是这个社区里的一部分。社区里的沟通需要通用的语言，这种语言同样适用于社区和外部的交流。我们有独属于赛事的梗和语言，但在整个赛事社区的交流里，祖安文化仍然占据着主流地位。

如果想要逃离祖安，就要那些在社区里掌握了传播主动权的人站出来，引导群体的意识。赛事已经给了一些人群体的认可，剩下的就看这些人怎么做了。回忆一下莫雷事件里站出来的那些球星们，我们需要的就是這些人。

回到祖安文化的内核——反抗上。其实，电竞和游戏也只是偶然地成为了输出反抗情绪的渠道。然而，为了电竞不受牵连，可能每一个玩家都要重新思考游戏到底是什么。

说得直白点，游戏里的快乐是源于游戏自身，还是“输出”的快感。大部分人不在意这一点，或者被劣币驱逐。但只要游戏还是情绪的垃圾桶，那么电竞就永远不可能逃离祖安。