浅谈解读陶行知教育理念的几点启示

胡 娜

（湖北省鄂州市莲花小学 湖北·鄂州 436099）

“两千年前孔夫子，两千年后陶行知”，在古代，孔夫子的教育思想万人敬仰。而当代教育家陶行知的教育思想被毛泽东同志称为“伟大的人民教育家。”陶行知的教学观点，对当代教学实践具有现实意义。因此，陶行知的教育思想，无论过去、现在，还是将来，对中国教师的发展都应该是根本的指导思想，有更多的寻味的启发。

启示之一：课堂教学要符合青少年学生成长规律，要给孩子自由发展的空间。

作为教师，我们应该学习陶行知先生的教育方法、教育理念。从某种意义上说，就是要让孩子自己去学习、自己去发现，那样他们掌握的知识会更加牢固、全面，对待学习也更加有兴趣，更加主动自觉，健康成长。与此同时，我们还应利用各类教育资源，让学校教育融入社会，打破传统教育的封闭局面，让学生在科技园、纪念馆参观学习，从而树立终身学习的理念。就是要倡导自由学习、自主学习的理念，在教育点拔中，让学生感受领悟，从而让学生实现自我的发展，从而做到知行合一，循序渐进。只有这样，学生在教师借题发挥的故事穿插过程中，入脑入心，充分激发学生愿意学，创造性学习的积极性。还有陶先生讲述的“砸泥巴”故事，更是“以人为本”教育的典型例子。我们还可利用特殊时间节点，让学生在困难面前，要坚定信念，以人为本。如2020年新冠病毒给人们带来困阻时，就必须有团结友爱精神。

有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求。以“一碗水端平”的教学思维，诲人不倦，精益求精，厚积薄发，注重师德教风在学生中起到言传身教的作用。而教师的一言一行对学生的思想、行为和品质有潜移默化的影响。作为教师只有做到严于律已，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

因此，在教学课堂中，教师要时刻与学生和平相处，时刻做学生的导航者、引路人、好朋友，为他们营造一种宽松、民主、和谐的课堂氛围，“心理自由空间”。理解并接受孩子的童心、童趣。

启示二：教育者必须有高尚师德和优良师能。

既然我们选择了教育事业，就要对自我的选择无怨无悔，不计名利，不较得失，以奉献精神，干好本职工作，不求最好，但求更好，不断挑战自我，超越自我。

作为教师，为人师表，对学生感情要纯，心意要真。接成绩区别对待，要做到“三心”：即“爱心、耐心、细心。”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生。对一些有困难的学生，更要以爱心感化学生，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们学习的兴趣。

陶行知普说过：“谁要是为了金钱和名望去搞教育，就会失望，努力就会落空。”“任何企图通过教育求取荣华富贵的人，都不适于从事教育。”

我们常常引导学生，要树立远大的理想。而教师更应该在教书育人中，用自我示范行为为学生树立榜样，以此来教育学生，从而达到为人师表的教育目的。正所谓“其身正，不令而行，否则虽令不从。”

教育家陶行知说过：“待学生如亲子弟”。只有把学生教育培养好，振兴中华才有希望。关心爱护学生，尊重学生人格，不侮辱、谩骂、歧视学生，不体罚和变相体罚学生、热爱学生，才能激发学生的学习热情，从而使学生树立远大目标，成为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义新人。

陶行知先生曾说“行是知之始，知是行之成。”我们在教学过程中，要结合演讲、朗诵和表演形式，用丰富的图片，动感的视频，详细的资料，引导学生关注学习生活。如生活中的常识，水火无情，夏天，小孩自行到江边游泳是危险的，冬天以手试炉中炭火必定烫手等等，这些浅显道理，就是让学生知道生活从“行”中来，而“闻知”是从书本得来。

如果要让学生懂得知行合一的深刻道理。教师必须摒弃填鸭式的“一堂灌”。每一节语文课，不仅只是按照以“讲授到接受”的模式上课，要充分体现学生的主体地位，要创设情景给予学生更多的展示空间。只有这样，我们才能从“教书匠”变成“研究型教师”。

启示三：教育者的教育观要全面系统要以人为本。

课堂教学是学校教育的中心环节，也是学生获取知识的主要渠道。那么，怎样体现以人为本的教育理念呢？教师作为知识的传授者，教学活动不能机械化、程式化，而应洋溢着生命的活力。

中国教育家陶行知对学生全面发展培养讲究“五育”并举。

“平民式教育”是陶行知的首创。这一目标的提出，对深化教育的本质的认识。与这一培养目标相适应，学校需要组织学生参加劳动生活，并在劳动中使学生接受劳动教育，用陶行知的话来说，就是“用劳动生活开展教学实践，以劳动促教育”。“文明是人类用头脑和双手造就的，只会劳心而不会劳力和只会劳力而不会劳心的人，都是没有希望的。”

陶行知高度重视动手与用脑的作用。他说，“我以为世界上最有贡献的人只有一种，就是头脑能指挥手指行动的人。”在陶行知看来，只有让头脑指挥手指的行动，才可以产生力量，才可以完成创造。陶行知总结出的创造规律，这值得每一位教育工作者深思学习。

需要提及的是，陶行知曾明确过劳动教育的目的，一是“增进自己之能力，获得事物之真知”，一是“了解劳动者之甘苦”。显而易见，陶行知是把培养学生获得知识同深化学生的劳动体验结合在一起的，是把发展学生的能力同增进劳动人民的情感结合在一起的，正是在劳动生活的实践中，完成了“知”、“行”的融会，使能力与人格得到升华。

在人才培养目标中，最为陶行知重视的是学生的德育。一方面，他把道德视为做人的根本，明确在整个教育中德育应处于首要地位，他提出“建筑人格长城”的动议。以长远眼光看待人才培养，让学生在人生广阔舞台苦其心志，创新生活。

陶行知还十分关注儿童生活力和创造力的培养，他针对旧教育制度扼杀儿童天性的流弊，首先提出要解放儿童创造力的主张。他要求“解放儿童的眼睛”，让学生认识真实的生活，在生活中他十分注重培养学生发现问题、解决问题的能力；“解放儿童的头脑”，破除蒙蔽儿童的迷信使他们获得思想的解放；“解放儿童的双手”，支持学生动手实验，培养学生的动手能力；“解放儿童的嘴”，鼓励学生大胆质疑，踊跃讨论；“解放儿童的空间”，使学生摆脱“鸟笼”的束缚，走向大自然和大社会；“解放儿童的时间”，减轻学生的负担，给学生提供自主活动的时间。陶行知的“六大解放”赋予儿童以自由、宽松的生活环境，它既符合儿童的身心健康发展规律，又体现对儿童创造人格的尊重，渗透着陶行知对儿童的关爱之情。

在《创造宣言》中，基于科学实践的充实和人文精神的陶冶，陶行知的创造思想已臻成熟，因而他的科学理念与创造才情得到淋漓尽致的发挥。他说，真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。”这是陶行知创造精神的极致，其中所包容的已不仅是创造的态度，它包容着献身于教育、献身于创造的忘我精神。这种以创造成功为乐、以超越自己为乐的精神，正是陶行知天下为公、无私于民的精神写照。这一点，标志着陶行知所奋力追求的理想和德操、科学和创造达到了至高的境界。