挖掘书院文化 发展研学旅游——以嵩阳书院为例

周保平

（开封文化艺术职业学院，河南 开封 475000）

书院是我国古代重要的教育组织形式和教育教学机构，也是私学发展的最高形态。书院在现代社会中已经成为重要的国学研究和国学传播基地，是继承优秀传统文化、弘扬民族精神的家园。书院的文化旅游价值也得到业界的关注与重视，许多地方都加强了对书院文化的研究、保护和利用，逐步把书院打造成著名的旅游景点。在有效保护文化遗产的前提下，不断发挥传统书院的社会作用，让文物“活”起来，将传统文化与现代教育实践活动相结合，使传统的书院成为旅游者开展研学旅游的必选之地。

2.2.4 数理统计法 对调查所收集的资料进行整理分析，对相关数据进行统计，采用不同的统计方法，准确地反映所要研究的主要问题，采用Spss19.0和Microsoft Excel统计分析软件进行处理。

在大众旅游时代，旅游的新六要素“商、养、学、闲、情、奇”，已成为吸引游客的关键点。其中，“学”是指研学旅游，包括科考游、修学游以及各种游学夏令营等活动。国务院发布的《国民休闲旅游纲要（2013—2020 年）》和《关于促进旅游业改革发展的若干意见》（2014）提出各地要逐步推行和积极开展研学旅游，并对开展研学旅游的意义、研学旅游的管理措施及研学旅游教育基地的建设等问题进行了详细说明，我国许多地区也把研学旅行作为推进素质教育的一个重要内容来开展。因此，探讨传统书院的文化旅游价值及研学旅游的发展措施意义重大。

一、传统书院的研学旅游价值

中国书院作为中华文化传承的主要载体，有着1 400 多年的历史。在一些传统书院消失的同时，各地纷纷掀起国学热潮，国学热助推了传统书院的复兴。许多地方都开始修复或复建原有书院，旨在把书院建设成为著名的旅游景点。

嵩阳书院与湖南的岳麓书院、商丘的应天书院、江西的白鹿洞书院，并称宋代四大书院。在这四大书院中，嵩阳书院以创建年代最早、汇聚学者最多、学术成果最著而著称，成为中国古代书院之代表［1］。嵩阳书院是中国重点文物保护单位、国家4A 级旅游景区和世界文化遗产，书院的文化旅游价值也逐渐得到显现。

（一）书院的旅游资源丰富，自然风光优美，人文景观独特

嵩阳书院曾是佛教、道家场所，但时间最长、影响力最大的是作为儒家文化圣地，历代儒家先贤曾在此讲授经典。古往今来的帝王将相也多到嵩阳书院游历游学，才子学人更是数不胜数。北宋鼎盛之时，程颢、程颐曾在讲堂聚众讲学，使书院声名远扬。北宋名儒司马光、范仲淹、朱熹都曾在此讲过学。嵩阳书院不仅以理学而闻名，更以文化而厚重，以文物奇特而声名大振。嵩阳书院以东，有两株高大无比的古柏，汉封“将军柏”，经林学专家鉴定，其树龄均有4 500 多年，是我国现存最古老的柏树，因它而有的典故“先入为主”至今流传。著名诗人赵朴初曾留下诗句“嵩阳有周柏，阅世三千岁”。

书院的选址非常讲究，多选择茂林修竹、依山傍水的名胜之地，环境清幽，学术气息浓郁，便于学子安心读书学习。嵩阳书院位于嵩山南麓，太室山脚下，背依峻极峰，南临双溪河，周边竹茂林密，风光秀丽。这里东西山岭环抱，逍遥谷溪水缓缓南流，嵩岳寺溪水缓缓西来。嵩阳书院门前两道泉水相交汇，称为双溪河。书院以南是广阔的沃田，矗立于书院大门可仰望嵩岳诸峰，俯瞰整个登封城，自然环境优美，是理想的读书圣地［2］。

（二）嵩阳书院是我国古建筑艺术中的瑰宝，中原传统建筑特色明显

书院作为人类宝贵的文化遗产，文化内涵深厚、地域特色鲜明，从书院选址到内部环境的营造，都十分重视景观的生态性和建筑的协调性。嵩阳书院是一处集讲学、藏书、科举、祭祀于一体的综合性教育场所，也是儒学圣地，坐落于嵩山之阳。这里山峦叠翠、溪水潺潺、松柏茂密，人文景观与自然景观交相辉映。嵩阳书院也是国家级重点文物保护单位，书院内资源繁多，古建筑、书法、碑刻、古树名木、传说等光灿夺目，书院这种独特的历史文化“气质”和周边优美的环境让它成为游客们访古品古、陶冶心性的绝佳去处。嵩阳书院是研究地理学、规划学、园林学、植物学、生态学方面的专家、学者进行专题研究的理想去处。

（三）嵩阳书院是我国古代教育史上的璀璨明珠，研学旅游开发价值高

由表4可知，日粮中添加不同水平的普鲁兰酶对28日龄临武鸭的脾脏、法氏囊、胰腺、肝脏、心脏、腺胃、肠道指数及肠道长度指数均无显著影响（P＞0.05）。而处理Ⅳ试鸭的肌胃指数最高，分别较处理Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅴ、Ⅵ提高了28.07%（P＜0.05）、23.04%（P＜0.05）、24.10%（P＜0.05）、23.15%（P＜0.05）和 19.21%（P＞0.05）。

（四）挖掘传统礼仪文化，注重个人道德修养，体现了研学旅游核心价值观

中华上下五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，讲究尊师重道。书院依托传统文化教育，开展了丰富的修学、讲学、研究等国学活动，适合开展以古代礼仪为主要内容的研学旅游活动。在古琴曲伴奏下再现古色古香、原汁原味的古代传统礼仪，包括拜师礼、成童礼、成人礼、汉式婚礼、开笔礼、祭孔礼。通过国学礼仪活动的开展，使旅游者知礼仪、讲道德、懂感恩，尊师重教，在实践中学习课本上学不到的知识。

二、依托传统书院文化打造研学旅游产品

“读万卷书，行万里路”，在旅游过程中人们能够开阔眼界，增长知识，陶冶情操。古代东西方都有游学传统，在终身教育理念下，学习不再局限于学校中完成，研学旅游成了一种被广泛接受和开展的旅游形式。因而，依托传统书院文化开发研学旅游产品，成为增加书院文化魅力、吸引客源的有效手段［6］。

（一）生态景观游

书院是我国古代一种特殊的建筑类型，集讲学、研究、藏书、祭祀于一体，这些功能使书院在形成和发展的过程中形成了自己独特的建筑格局和建筑形式，在中国古代建筑群中独树一帜［3］。嵩阳书院保存了传统书院中轴对称式的布局（见图1），现存核心区南北长128 米，东西宽78 米，占地面积 9 984 平方米，保存清代（1644—1911 年）所建建筑26 座100 余间。中轴线上现存主要建筑有五进院落，由南向北，依次为大门、二门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。书院的核心建筑是讲堂，整组建筑格局紧凑，廊庑俱全，青砖灰瓦，古朴雅致，体现了以讲学为主、兼具祭祀和藏书的独特功能。中轴线两侧106 间古建筑由配房相连，多为硬山滚脊灰筒瓦房，色调典雅，不同于中原地区红墙绿瓦、雕梁画栋式的寺庙建筑。

（二）古建筑文化游

书院是中国古代文化教育独具特色的瑰宝。嵩阳书院是国家重点文物保护单位和世界文化遗产，它的稀缺性、不可再生性，使其不同于一般的古代建筑。我国的旅游业已经进入大发展、大繁荣时期，我们要重新挖掘书院的文化内涵，制定切实可行的保护策略，做好书院文化的保护、研究和利用工作。此外，各地要加快编制传统书院保护与利用规划，对文化遗产进行数字化保护。

（三）教育理论研讨游

书院蕴藏着丰富的教育资源，在很长历史时期都实行自主办学、自由讲学和论辩等教学方式，促进了古代学术思想的繁荣，为国家培养了大批人才［7］。 书院教育以人为本和以德育人的人文精神、教育与学术研究并重及论辩式互动教学方式对现代教育具有重要的启示意义。可围绕传统书院如何提升书院办学品质，历史悠久的著名书院如何在现代教育文化体制下复兴等议题，定期举办研讨会和交流会，并邀请国内知名教育专家参加书院的研学旅游活动，提高嵩阳书院的知名度；此外，可发挥传统书院的讲学功能，在书院的讲堂邀请知名学者进行讲学，恢复古代书院的教学、讲学和论辩方式，开展以国学修养为主题的教育教学活动。

（四）古代礼仪体验游

儒家礼制思想中对于祭祀极其重视，“礼有五经，莫重于祭”。中国古代的祭祀不似宗教仪式，如儒家祭天、地、日、月、山川、河流还有人物，实际是表达感恩和纪念之情［5］。祭祀是中国古代的学校（学宫、书院）非常重要的礼仪活动，因此书院必定都有祭祀的建筑。嵩阳书院的先圣祠供奉孔子；道统祠供奉帝尧、夏禹、周公，以纪念他们当年在嵩山地区巡狩；先贤祠是为了纪念“二程”、朱熹等前代圣贤；还有诸贤祠，用于纪念宋代儒家名臣司马光、杨时、李纲等人，纪念这些儒学大师对书院作出的巨大贡献。

三、传统书院开展研学旅游的保障措施

（一）做好传统书院的保护、开发和利用工作

2010 年8 月1 日，嵩阳书院作为“登封‘天地之中’历史建筑群”的子项目，被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。嵩阳书院的古建筑与周围的自然环境相协调，主要建筑的布局采用中轴对称式，依次排列着大门、二门、先圣殿、核心建筑——讲堂、道统祠和藏书楼等，这种布局形式体现了等级制，也充分突出了古代书院的讲学、祭祀、藏书三大功能。此外，嵩山书院的建筑不尚奢华，朴实简洁，不用斗栱，不施彩绘，彰显了中国传统文化的质朴特性，而且多辟有名人学者书题碑刻廊苑，用以勉励后人。嵩阳书院是研究中国古建筑学、美学、艺术学方面的专家、学者的理想去处，也是摄影爱好者和旅游观光者的理想去处。

（二）挖掘书院文化旅游资源，带动旅游产业链延伸

2017 年政府工作报告明确提出，要“完善旅游设施和服务，大力发展乡村、休闲、全域旅游”。以推动全域旅游发展为主线，加快推进供给侧结构性改革，将旅游业培育成经济转型升级重要推动力。因此，应积极推动景点旅游向全域旅游转变，有效延伸旅游产业链，使旅游在消费领域发挥更大的带动作用。

嵩阳书院经过了元、明、清各代修缮扩建，繁荣时期学田1 750多亩，师生数百人，藏书2 000多册。大批学者云集于嵩阳书院，促进了书院教育的发展，扩大了儒学的社会影响力，是中州教育史上的一颗璀璨明珠［4］。嵩阳书院历经千年发展，在实践中积累了丰富的教学经验，教学方法灵活多样。嵩阳书院学术气氛浓郁，注重教育教学与学术研究相结合，讲会制盛行，允许不同学派、持有不同观点的学者在此进行讲会、学术探讨和争辩。书院的教学，实行“门户开放”，有教无类，因材施教，打破了地域限制。书院鼓励学生个人读书钻研，着重培养学生的自学能力，广泛使用问难论式，启发学生思考。书院内，师生关系和谐融洽，“以德育人”是儒家一贯倡导的教育理念，书院的名师不仅知识渊博、学养深厚，而且能以高尚的人格感染人，以博大的胸怀教育人。

其他艺术文化形式也是服装面料再造设计的灵感，其中最明显的技术绘画艺术和建筑艺术。例如中国水墨画，留白是中国水墨画的特点，使人感受到空灵之美。正在服装面料再造设计当中利用水墨画的表现手法，可以呈现出不同的魅力。服装设计师借鉴各种文化艺术形式，并且在服装面料再造设计当中巧妙地利用，可以吸引消费者的注意。

普通观光游客仅需要一个小时就可以游完嵩阳书院，要留住游客就必须延伸旅游产业链，可从旅游“六要素”方面入手：吃，如登封芥丝、登封炒刀削面、焖子、少林寺素饼、少林禅茶和嵩山茶水，开发本地特色小吃；住，如嵩阳书院附近宾馆、青年旅馆等，体现文与雅；行，于外有公交2 路、6路以及自驾，于内有环保观光车、人力车等；游，欣赏书院建筑、书法、碑刻的艺术魅力，领略书院古树名木的独特神韵，聆听历史文化名人美丽的故事传说等；购，如嵩山香菇、石花茶、笔墨纸砚琴棋书画以及旅游纪念品；娱，通过文娱表演活动，再现传统的拜师礼、成童礼、成人礼、汉式婚礼、开笔礼、祭孔礼等。

基于Hadoop集群，引入Storm实时计算框架，可使大数据平台具备实时计算能力，当需对绿通治理数据进行实时分析时，可通过该计算框架获取海量数据的实时计算结果。

（三）加大宣传力度，拓展客源市场

嵩阳书院的客源分布特点是：游客以登封本地及郑州周边的近距离居民为主，西安、洛阳等邻近地区为主要客源辐射区；国内旅游为主体，海外旅游客源市场呈逐步扩大趋势。因此，在宣传时要立足省内郑州、开封、洛阳等毗邻城市，拓展西安、渭南、咸阳、邯郸、济宁、聊城、晋城、运城等周边城市，逐步辐射省内外其他区域。

本研究结果显示，在NADPH启动的Ⅰ相孵育体系、UDPGA启动的Ⅱ相孵育体系、二者共同启动的两相孵育体系中，ZG02 的 t1/2分别为 67.28、30.26、25.57 min，CLint分别为20.60、45.80、54.20 μL/（mg·min）。这提示在3种孵育体系中，ZG02的代谢稳定性依次为Ⅰ相＞Ⅱ相＞两相。CYP酶及UGT酶的F值分别为38.01%、84.50%。这提示ZG02在大鼠肝微粒体中的代谢反应可能以UGT酶介导的葡萄糖醛酸化结合反应为主。

深入挖掘传统书院的文化内涵，积极开发书院旅游产品，开展丰富的营销活动，塑造书院研学旅游产品的品牌形象。着重发挥各类媒体和互联网的信息传播功能，举行暑期书院文化夏令营、国学文化学习班等相关推介活动，在全社会形成品牌传播的整体合力。同时，借助省内外展会，以及官方微博、微信等新媒体平台，加大对书院的宣传推介力度，从而以底蕴深厚的书院文化为辐射源，推动中原文化旅游的内涵式发展。