传承、共生与创新：韩国体育表象特征研究

蒋德龙，孙 威，王 稳，胡 闹，彭雪峰

(1.衡阳师范学院 体育学院，湖南 衡阳421002；2.庆南大学 研究生院，韩国 马山 51767；3.吉林化工学院 体育教学部，吉林 吉林132022；4.新宁县第三中学，湖南 邵阳422700；5.邵阳县黄塘乡中学，湖南 邵阳422110)

质性研究是以研究者本人作为研究工具，在自然情境下，采用多种资料收集方法(访谈、观察、实物分析)，对研究现象进行深入的整体性探究，从原始资料中形成结论和理论，通过与研究对象互动，对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动[1]。关于韩国体育表象特征的研究，正是运用此方法。2018年9月到2019年6月，通过参与韩国庆商南道马山市的民俗节日、学校体育以及竞技比赛等实践活动，对韩国体育的场地器材、项目内容、组织表演等进行实地体验，归纳、总结其表象特征，以期为深入探究韩国体育内核精神奠定基础。

1 从民俗体育到竞技比赛的参与体验

1.1 民俗节日之中含有的体育游乐活动

图1 投壶、踢胶鞋、肩扛木头、丢长线(左至右，上到下)

图2 棋类、射箭、弹弓、铁环、套圈、陀螺(左至右，上到下)

图3 武术年会展演的神圣场所

舞鹤山山梁处是一个民众的演唱场所。在一辆小型的卡车上面有一整套音响设备，还有一男一女两位中年表演者，听众主要是老年人。

第二天的重头戏是戏曲表演，主持人会身着特色鲜明的朝鲜族服装。戏曲表演的内容是对渔猎、农耕时期的日常生活情景的再现。表演者的年龄都较大，基本上都是女性，各种乐器伴奏者基本为男性。观众席为临时搭建的四围通畅的帐篷。观众有一两百号人，绝大部分是老年人。台上演员非常卖力，演到精彩之处，观众会递上不少于1万的韩币表示对演唱表演的肯定、鼓励。

整个活动期间有各种各样的韩国特色饮食(包括韩国特有的烧酒、烤肉)，有的是游客自带，有的是商贩现场提供和制作。尤其是第二天的戏曲表演后，有专门制作中餐的一班人马，做了估计有二十桌的流水席。

另外，马山的菊花节除了菊花表演，也有音乐、舞蹈、体育(跆拳道)、野餐(自带的、现做的非常多)。其中韩国群众的休闲体育——环水源池徒步，除了徒步，还可以体验大山深处的现代健身休闲运动(山里有布置在固定之处各种各样的现代健身器材)。当然，还可以聆听树林里回荡的歌声欣赏，草坪上摇摆的舞蹈，以及席地而坐品尝自带的各种美味饮食。可以看出，韩国民俗节日休闲内容包括了音乐、舞蹈、体育、游戏、饮食等必备内容。

1.2 学校体育大会中的体育比赛活动

体育大会的场地是室外露天的400米操场。操场场地没有硬化，而是铺有细沙。比赛前一天晚上，会在细沙操场周边台阶上搭设好帐篷，学院有多少个学系就设有多少个帐篷。每个帐篷以及操场主席台上都配有一套较大的现代化音响设备。

大会项目内容由两部分组成。一部分是大众参与的游乐性质活动，全学院学生都可以参与，有唱歌、跳舞、做中餐、化妆等。主席台前有几个小桌子专门为学生现场化妆用。特别要提到的是和饮食相关的中餐活动。因为大会活动持续进行，中午不休息，中餐便在操场帐篷里进行，提供饮用水、饮料、韩国烧酒、方便面以及其他不同种类的饼干、寿司之类的小吃。另外一部分是比赛性质的体育活动，有拔河、砸球、呼啦圈、篮球、足球、排球、接力等。其中篮球比赛在水泥球场开赛，其余的比赛活动都是在细沙操场里举行。各比赛场地布置的划线，用的是比较传统的滚动石灰机。特别有意思的是，接力比赛的划线，是在石灰线的基础上，全体学生沿着石灰线或站或蹲，围成一道“人体跑道边线”(见图4)。

图4 学生自己围成的边线接力赛

由此可见，庆南大学体育大会不是体育的大会，而是大会中有体育——带有较重的游乐性质。这个会之所以叫做大会，是因为这个会中还有唱歌，跳舞，游乐，而体育比赛只是这个会中的一部分。或者说体育比赛(篮球比赛、足球比赛等等)是大会的一个内容，其他项目则起到了重要的烘托作用。歌唱、舞蹈、体育运动、吃喝、游乐在大会中同时进行，相互映衬，相得益彰。

1.3 大型体育比赛中的竞技体育项目

韩国第一体育运动是棒球，现有8只棒球队，举行的职业联赛实行主客场制(每周主场客场各三场比赛)，社会普及率很高，影响面很广，球迷很多。马山市新棒球场是恐龙队的主场——昌原公园(changwon park)——可以容纳2万名观众。昌原公园棒球场造型设计为圆靠背的椅子型。“椅子靠背”有四层。一至三层设有便利商店。四层比较小，没有便利店。每层在醒目的地方摆有许多垃圾桶。一层粗略计算有100个左右，二层50个左右，三层30个左右，四层20左右，总计200个左右。

“椅子”前半部位是露天的。露天平台的设施很有特色——可以在现场自助烧烤的烤肉桌子、椅子、铁板(见图5)。露天平台下面可以看球赛，但是没有椅子，有些家庭便躺在一张大毯子上边看球赛边吃零食。电视大屏幕就放在这边，除用以直播场内比赛实况之外，还会插播很多广告。在比赛休息间隙，还会点播现场某位观众的清晰照片，并为他送上一份小礼物。

图5 棒球场露天看台上烤肉

图6 主持人、棒球宝贝和球迷

球赛十分精彩，因为主场NC恐龙队打出了三个本垒，恐龙队以15比1的成绩赢得比赛而提前结束。

2 民俗体育到竞技比赛的表象特征

从民俗节日中的体育游乐活动、学校体育大会中的体育比赛活动、大型体育比赛中的竞技体育项目来看，韩国体育的表象特征为传承性、共生性与创新性。

2.1 传承性

韩国人喜欢老物件，愿意保留老物件，如今许多饭馆、学校、商场、公园、海滩等，总会看到保留和展览的农耕时代、渔猎时代甚至更早时代的许多生活用具，而且韩国各种类型的博物馆也有很多。韩国保留老物件的情结已经深入到普通民众的心中。韩国体育也表现出了保留老物件的情结，具有传承性的特征。比如民俗节日中我们可以体验到非常古老的射箭、弹弓、投壶、棋类、拔河等民俗体育活动。当然，非常典型的就是，韩国有江陵端午祭(Gangneung Danoje Festival)、处容舞(Cheoyongmu)、羌羌水越来(Ganggangsullae)、男寺党表演(Namsadang Nori)、走绳(Jultagi)、跆根(Taekkyeon)、拔河(Tugging rituals and games)、传统摔跤(Ssireum)等8种传承性的民俗体育已经被列入了世界非物质文化遗产保护名录。中国现在也意识到并且也在对传统的老物件包括非物质文化遗产，进行力所能及的传承和保护。但是，在中国体育中对传统体育活动的传承与保护还有很多的工作要做。中国有很多民俗体育活动如投壶等，目前仅仅在北京大学这样的高校中得以呈现。从庆南大学运动会的项目设置、组织形式来看，中国体育中的学校体育在项目设置、组织形式上很大程度仍然是舶来品，没有很好地体现中国自己民族特色上的传承性。

2.2 共生性

中国体育共生性不强，缺少整体性。从人类学的仪式研究中可以知道，体育活动从原始时代开始，本来就是与音乐、舞蹈、绘画、杂技等孕育在一起，不可分割，共同为人类的幸福各尽其能[3]。中国体育的偏向性或孤立性很明显，尤其是偏向竞技，导致中国竞技运动员存在很多缺陷与不足。如中国的学校体育运动会基本是奥运会模式，音乐大概就是开幕式的奏国歌和运动员进行曲了，基本没有随性而发的舞动身体，更难说大型体育场馆能够容忍啤酒入场，以及场内露天烧烤了。运动项目也是以奥运项目为主，追求更快更高更强，娱乐性、游戏性、参与性不够。

2.3 创新性

韩国是半岛国家，历史上与紧邻的周边国家中国、日本在政治、经济和文化上有很深的联系。韩民族基于自己半岛土地上生活的经验，在与周边国家甚至更远的国家，尤其现代以来，进行了广泛深入的交流，融合了其他国家、民族的政治、经济、文化中的优秀成果，逐步形成了拥有鲜明特色的新的韩民族特色。这种在自己本民族历史经验基础上，融合吸纳其他国家、民族优秀的政治、经济和文化的创新精神，在韩国体育中也有表现。这种创新实际上就是在传承性、共生性特征的基础上彰显出来的综合性结果，具有很强的生命力。比如韩国的跆拳道，是在本民族武艺跆根(Taekkyeon，世界非物质文化遗产)和新罗的花郎道的基础上，保留了韩民族的神话、宗教、哲学、儒学、政治、军事、文学等文化特色(ITF的型——套路的名称为以上领域名人命名)，融合了中国的唐手道和手博、日本松涛馆流空手道，于1955年由崔泓熙将军创新命名而成。目前在全世界许多国家得到传播、发展和壮大，也是现代奥运会正式比赛项目(至少75个国家和4个大洲广泛开展的项目)。

以韩国竞技体育产业来说，职业化只是20世纪80年代初期开始发展的，但是近年来，发展速度非常快。《2015韩国体育产业白皮书》的主执笔人、韩国体育开发研究院研究委员金玟秀(音)解释称：“韩国国内体育产业以每年5%的速度增长，体育产业从业者和企业也一直呈不断增长的趋势”，其中棒球产业的市场规模730.9亿韩元、足球110.7亿韩元、篮球64.7亿韩元，可以看出棒球遥遥领先。这种领先是棒球运动的创新性使然。

3 结语

韩国体育表象上的传承性、共生性与创新性特征，对中国体育来说，值得借鉴。同时，我们也可以从韩国体育运动中吸取经验和教训。比如庆南大学学生中有较大比例的受伤率。在学校的食堂、宿舍、教室经常可以看到因为运动受伤拄拐杖的学生(课余体育活动比较多)。这跟学校不上必修体育课，没有体育老师负责组织是有关系的。韩国竞技体育发展过程中也有腐败、黑幕、性侵等黑暗现象出现，不得不引起思考。此次对马山市民俗体育、学校体育(仅为高校)和竞技比赛的体验，时间与深度仍然不够。在以后的研究工作中，要在韩国体育的传承性、共生性与创新性等表象特征的基础上，挖掘出韩国体育的内核精神。