试论干支纪月、纪日、纪时

王全营

上一篇小文我们说了中国历史上的干支纪年，现在咱们接着这个话题聊一聊干支纪月、干支纪日、干支纪时。

干支纪月首先是将十二地支和十二个月份相配，用以纪月，叫“月建”。《汉语大词典》释“月建”曰：“指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准，将十二地支和十二个月份相配，用以纪月，以通常冬至所在的十一月（夏历）配子，称建子之月，类推。十二月建丑、正月建寅、二月建卯，到十月建亥，如此周而复始。”明郎瑛《七修类稿·月建》记：“正月节戌时北斗之杓指于寅位之初，雨水正月中气，斗杓戌时指寅位之中。二月指卯，三月指辰，名曰月建，亦名斗建。”知道十一月建子，以此类推：十二月建丑、正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥。如《史记·历书第三》载：十月为亥、十一月为子、十二月为丑、正月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为巳、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌。《汉书·律历志第一上》所载月建与上文完全一样。由此看来，“月建”最晚在西汉已经有了。

月建配以天干，就有了干支纪月。上一篇文章我们说干支纪年有其规律，那么干支纪月有没有规律可循呢？同样有，简单说还是60一循环，一年12个月，也就是5年一循环，周而复始。有几句口诀便于记忆：“甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛寅月从庚起，丁壬壬寅顺行流。更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。”这一段话告诉你是从年份的天干寻月份的天干。首先知道正月都是“寅”月，第一句“甲己之年丙作首”是说天干是“甲”和“己”的年份正月天干都是“丙”，配上地支“寅”，就是“丙寅月”。如1994年是“甲午年”、1999年是“己卯年”，这两年的正月都是“丙寅月”、二月是“丁卯月”、三月是“戊辰月”。“乙庚之岁戊为头”，1995年是“乙亥年”、2000年是“庚辰年”，这两年的正月天干都是“戊”，配地支“寅”，就是“戊寅月”，二月是“己卯月”、三月是“庚辰月”。以此类推，任何一个月份的干支就有了。古人常有以干支代替月份的用法，如唐杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家。”《新唐书·肃宗纪》：“宝应元年建寅月甲申，追册靖德太子琮为皇帝。”“建卯月辛亥，大赦。”《三国演义》第七十一回有一段话：曹操接到夏侯渊战死的报告，放声大哭，“方悟管辂所言：‘三八纵横，乃建安二十四年也，‘黄猪遇虎，乃岁在己亥正月也”。建安二十四年（219年）是己亥年，“亥”十二生肖是“豬”，“甲己之年丙作首”，己亥年正月是“丙寅月”，“寅”的十二生肖是“虎”，知道了十二生肖和干支纪年、纪月，对曹操的话就理解了。

中国科学院紫金山天文台编《大众万年历（1901—2100年）》（上海科学技术出版社）、《21世纪百年历》（上海辞书出版社），逐月都有月建，可以参考。

干支先是用于纪日的。说到干支纪日，《吕氏春秋·察传》有一个嘲弄读错字的故事：孔子的弟子子夏去晋国，途径卫国，夜里投宿客店，听到隔壁有人读史记：“晋师三豕（“豕”音shǐ，即猪）涉河。”子夏一听，知道读错字了，说：是“己亥”不是“三豕”。因为“己”与“三”相近、“豕”与“亥”相似。子夏到了晋国一打听，果然晋军于“己亥”渡过黄河。这里的“己亥”是“日”而不是“年”。这就是成语“三豕渡河”的词源。我国早在商代已有干支纪日，如甲骨文卜辞“癸酉贞日夕又食，佳若？”意思是癸酉这一天占卜，当天黄昏又发生日食，是佳兆吗？“癸酉”就是干支纪日。再如我国第一部诗歌总集《诗经·小雅》：“十月之交，朔月辛卯，日有食之。”“吉日庚午，既差我马。”这里的“辛卯”“庚午”也是干支纪日。《周易·上经·蛊卦》：“先甲三日，后甲三日。”王弼《正义》曰：“甲”者造作新令之日，甲前三日，取改过自新，故用“辛”。甲后三日，取丁宁之义，故用“丁”。王弼的解释是否正确是儒家的事，但说明“甲”“辛”“丁”都是纪日的——十天干“辛壬癸甲”，“辛”在“甲”前三日，“甲乙丙丁”，“丁”在“甲”后三日。

笔者查到的史籍中连续使用干支纪日，始见于《左传·隐公三年》，记有：二月己巳，三月庚戌，四月辛卯，八月庚辰，冬十有二月癸未。从鲁隐公三年（公元前720年）起2700多年来甲子纪日没有间断。我们以《宋史·太祖纪一》建隆元年五月记载的事件为例：五月己亥朔，接下来发生的事件分别记在庚子、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、己酉、丁巳、己未、丁卯、戊辰等日，共11个日子，“五月己亥朔”，“朔”是初一，查一下“60甲子表”就可以知道后面10个日子分别是：五月初二、初四、初五、初六、初八、十一、十九、二十一、二十九、三十。

夏历每个月的天数不同，干支纪日没有什么规律，可是你只要知道每个月的初一（朔）的干支是什么，查一下60甲子表就可以知道某日干支是什么了。中国科学院紫金山天文台编《新编万年历（1840—2000年）》（科学普及出版社）、《新编万年历（修订本，1840—2050年）》（科学普及出版社），每个月初一、十一、二十一都有干支纪日并对应公元纪日。方诗铭、方小芬编著的《中国史历日和中西历日对照表》，该书上起西周共和元年庚申（公元前841年）、下至民国38年己丑（1949年），每个月初一、十一、二十一亦有干支纪日并对应公元纪日。

下面说一下干支纪时。大家都熟悉一个词“点卯”，指旧时官厅卯时查点上班人员看有没有迟到的。《西游记》第十五回：“行者道：‘你等是那几个？可报名来，我好点卯。”古代小说、历史剧有“午时三刻开刀问斩”。如《水浒传》第四十回：“只等午时三刻监斩官到来开刀……法场中间，人分开处，一个报，报道一声：‘午时三刻。监斩官便道：‘斩讫报来！”第六十二回：“今日午时三刻解来这里市曹上斩他。”

“卯时”“午时三刻”是什么时间？古代一周夜是十二个时辰，用十二地支命名。《西游记》 第一回：“将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也……且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣;寅不通光，而卯则日出;辰时食后，而巳则挨排;日午天中，而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。”交代了十二时辰分别对应的时刻。现代纪时是一日24小时，一个时辰合现代两小时，时辰和小时分别对应的是：子时（23-1时）、丑时（1-3时）、寅时（3-5时）、卯时（5-7时）、辰时（7-9时）、巳时（9-11时）、午时（11-13时）、未时（13-15时）、申时（15-17时）、酉时（17-19时）、戌时（19-21时）、亥时（21-23时）。古人还将一个时辰分为初、正，如5时为卯初、6时为卯正。如《红楼梦》第六十九回：“奶奶卒于今日正卯时。”古代把十二时辰分成100刻，现代一刻为15分钟，“午时三刻”大约是11时45分，就是接近午正，古人认为这是阳气最盛的时刻，因此杀人一般在“午时三刻”。

古代多以十二时辰纪时。如白居易《百炼镜》诗：“江心波上舟中铸，五月五日日午时。”元王实甫《西厢记》第二出张生对红娘说：“小生姓张，名珙，字君瑞。本贯西洛人也。年方二十三岁。正月十七日子时建生。”（“建生”即诞生）明沈受先《三元记》：“〔净〕令郎二月初一日不知甚么时辰。〔生〕半夜子时。〔净〕今年辛卯年，二月又是辛卯月，初一甲子日，又加甲子时。”

干支纪年、纪月、纪日都是两个字，“时”上怎样加“干”呢？其实干支纪时和干支纪月一样有规律可循，不过干支纪月是从“年干”上寻“月干”，干支纪时则是从子时起以“日干”即日的天干推算时的天干，5天即60个时辰一循环。可参考的口诀是：“甲己还加甲，乙庚丙作首，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸壬子初，周而复始求。”即该日的天干是甲或己的，在子时配甲为甲子时，如上文“初一甲子日，又加甲子时”;是乙或庚的，在子时配丙为丙子时等。知道了子时的干支，其余的时辰丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的天干，分别从甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸顺推。如宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三载：“先鲁公（北宋大将曹彬）生庆历之丁亥（1047年），月当壬寅，日当壬辰，时为辛亥。”“丁壬壬寅顺行流”，丁亥年正月是“壬寅月”，曹彬“日当壬辰，时为辛亥”，“丁壬庚子居”，壬日亥时出生，“子”时从“庚”起，到亥时的天干是“辛”，即“辛亥时”。“丁亥、壬寅、壬辰、辛亥”就是曹彬的生辰八字。

综上所述，干支纪年、纪月、纪日、纪时，本是古人使用的一种纪时方法罢了，没有任何神秘可言。

（作者单位：河南省社会科学院）