《钟馗夜游图》中的钟馗佩剑考

◎张 文

（首都师范大学 北京 100000）

在民间，有关钟馗的传说由来已久。如《梦溪笔谈》中，唐玄宗李隆基一日做梦，梦中被小鬼追杀，忽现一身材魁梧、勇猛异常之人，自称钟馗，挥洒之间便将小鬼制服，因此拯救李隆基一命。次日梦醒，李隆基命吴道子将梦中所见绘制成图，作辟邪驱鬼之用。此处，钟馗是英勇无畏、斩妖除魔的形象，深受皇室的喜爱，而驱邪打鬼只是钟馗众多形象中的一种。

一、钟馗的形象意义

驱祟迎神是钟馗的第一种形象。在民间传统习俗中，每逢腊月，有悬挂钟馗像、装扮钟馗样的习俗，以示驱傩辟邪迎神之意。宋朝，吴自牧的作品《梦粱录》中记载到，每年进入十二月，店铺会印钟馗像赠予顾客；还有街市上有贫穷者，三五人为一队，装钟馗、小妹等形象，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗称“打夜胡”，意味着驱傩迎神之意。

第二种，钟馗像被用于祭祀祖宗。在除夕之夜，人们要悬挂钟馗像、贴春牌等来祭祀祖先。吴自牧的《梦粱录》提到，除夕之日，士家庶家，去尘秽，净庭户，挂钟馗等，祭祀祖宗。

第三种，钟馗吃鬼的形象。虽然这一形象实属少见，但是文献中也有记载。《笑林广记》中云：“钟馗专好吃鬼，其妹送他寿礼，帖上写云：‘酒一坛，鬼两个，送与哥哥做点剁。哥哥若嫌礼物少，连挑担的是三个。’钟馗看毕，命左右将三个鬼俱送庖人烹之。”

第四种，钟馗捉鬼的形象，这是他最为常见的一种形象。钟馗捉鬼这一形象是历代画家常画题材之一。画中钟馗形象多是手拿宝剑，身材魁梧，脸型宽大，两眉竖立，两目圆睁，须髯如戟，一副凶神恶煞的模样。

二、《钟馗夜游图》中剑与钟馗的关系

明代，《钟馗夜游图》是戴进的作品，图中的钟馗是捉鬼的形象，此幅画以钟馗和一众小鬼在寒冷的冬天赶雪路的故事而展开叙述。画中描画了寒风凛冽，草木枯枝，雪山巍峨，一个两目烱神、须髯如戟的钟馗形象。钟馗坐在竹轿子之上，怒视前方，四周被五个小鬼围绕，前面一个小鬼抬轿子，一个回头目视钟馗似与钟馗在进行交流，一个给钟馗打着破旧的伞，后面一个小鬼抬轿子，一个跟随其后；雪山后边还有一个畏畏缩缩的小鬼，雪山遮挡半身，窥视前方发生的一切，手中拿着剑。艺术家把拿剑的小鬼安排在后景，没有跟随前方的队伍，使中景的钟馗和后景小鬼手中的剑产生必然的暗在联系，此处的小鬼成为钟馗与剑在画面结构、内容上发生联系的必然媒介。

戴进所绘的《钟馗夜游图》中，钟馗手中无剑，原本钟馗的剑出现在后山的小鬼手中。剑是中国古代兵器之一，是身份地位的象征意义。艺术家安排后山的小鬼手中握有剑，是故意而为之。戴进把象征身份的剑由小鬼拿着，使观者产生疑问——小鬼的身份与剑不符合，由此观者的目光从小鬼转移到钟馗，使剑与钟馗两个没有必然联系的事物，因为小鬼这个媒介而巧妙地结合起来。小鬼是妖魔之物，手中握有剑，表示他已经被钟馗所降服，因此由小鬼握剑，更加突出钟馗降妖除魔的正义身份。在此处，钟馗是正义的化身，斩妖除魔，钟馗形象与剑的寓意相得益彰、珠联璧合。

在《钟馗夜游图》中，钟馗头上右上角的地方有一枝盛开的小梅花。我们顺着伞往上看可以找到相似的梅花，但是此处的梅花不再是真实的事物而是梅花图案。梅花图案存在于小鬼手中的剑把、剑鞘、长方形包裹上，我们仔细观察可知，剑把和剑鞘上的梅花图案隐约可见，长方形包裹上的梅花图案清晰可见。无论是钟馗头上右上角的梅花，还是出现在伞、剑把、剑鞘、包裹上的梅花图案，都极为相似。戴进把一个梅花形象，用在钟馗、伞、剑、包裹四个不同的物象上，使观者把四个无关的事物从观念上建立起联系，尤其是把前方的钟馗和后方小鬼手中的剑在观者的脑海中巧妙地建立起桥梁。因此，由钟馗和小鬼手中的剑两者之间的关联，加之剑与钟馗的寓意相似，此处的剑是钟馗的斩妖剑，暗喻钟馗的身份，是钟馗正义的象征符号。艺术家用小鬼手中的剑暗喻钟馗，他是想以物喻人，以剑喻钟馗。长方形包裹正是放剑的包裹。剑、包裹、钟馗三者相辅相成，所以戴进《钟馗夜游图》中的剑正是钟馗正义形象的象征。

三、《钟馗夜游图》中的剑与构图

戴进故意把《钟馗夜游图》中握剑的小鬼藏在钟馗、伞、雪山之后，这样可在画面中产生多重视觉中心、多重空间，使观者在欣赏此画时产生视错觉。画面中有两个由等腰三角形组成的不同的视觉中心，第一个等腰三角形是由中景小鬼手中的伞、坐轿子的钟馗、五个不同形色的小鬼组成的，即第一个视觉中心，使观者看到的画面为两个小鬼抬着钟馗，两个小鬼紧随其前后，一个小鬼打着伞，在冷风中行走。第二个等腰三角形是把伞除掉，由雪山后面拿剑的小鬼和前面的钟馗以及五个小鬼组织而成的，即第二个视觉中心，观者看到的画面为雪山后拿剑的小鬼正窥视着在前行走中的钟馗队伍。两个不同的视觉中心，使观者不断地凝视画面，从一个画面跳到另一个画面，产生不同的视错觉。

《钟馗夜游图》中伞和剑两个媒介，既是把画面分成两个不同空间的要素，也是制造两个视觉中心的要素。伞，把观者与画中伞后边的空间隔开，展现给观者的画面是第一个等腰三角形组成的第一个视觉中心，在冷风中，两个小鬼抬着钟馗，两个小鬼紧随其前后，一个小鬼给钟馗打着伞的画面；伞去掉后的空间是第二个等腰三角形组成的第二个视觉中心，雪山后拿剑的小鬼正窥视着在前行走中的钟馗，剑是第二个等腰三角形的顶角。

戴进的《钟馗夜游图》纵190cm，横120.4cm，是立轴画。立轴画是挂在墙上供观者欣赏的画，所以欣赏《钟馗夜游图》就要还原到它的历史语境中，观者观赏《钟馗夜游图》时需要想象此画是挂立在墙面上的。近视观赏者是近距离站在画面前，仰视观望，看到的是被伞隔开的伞前空间中的第一个视觉中心；远观观赏者平视即可，看到的是伞去掉后空间中的第二个视觉中心。画家把拿剑的小鬼放在雪山和伞之后的目的，是给观者制造视觉错觉：貌似两个平行的故事形成的两个视觉中心正在两个空间内同时进行。

戴进《钟馗夜游图》中剑、伞、雪山经营的位置，是作者故意营造的。他试图给观者制造视觉错觉：在一个画面中，两个空间中的两个视觉中心内的两个故事同时发生，这样的营造手法可谓意味深长。